一年后，阳春三月的武当山，翠柏青青。茂密的深山当中，不时传来一声声鸟鸣的清脆之音。直似不把万物从一冬的蛰伏中叫醒过来誓不罢休的样子。
这一天清晨，在玄天大殿通往武当金顶的山路上，一条矫捷的身影闪展腾挪，一步丈五的迅疾而来。奔到近前，只见他头挽道髻，上扣一枕“混元巾”，身着一袭海青色的道袍，背后斜插一柄长穗的宝剑。剑眉朗目，唇红齿白，两鬓各有一缕青丝随着身形的变化飘扬，样子很是俊美。此时的元尘身高又长了不少。
元尘一边运转自身元力提纵身体升腾跳跃，一边体会着四周气流对身体起伏的干扰与帮助。通过半年来的习练，他越的感受到这门“梯云纵”功夫的高妙玄奥。这是玄一真人为了方便他往返于玄玄真人所在的金顶与玄天大殿之间的的极远路程，终日观察飞禽的翱翔特点之后，结合深厚的道法神通，创出的轻身术。这门功法对待玄一真人这样的御剑飞行的剑仙自然是如同鸡肋一般。但是对于道法尚无深厚境界的元尘而言却是再合适不过的了。
这“梯云纵”先要将自身散乱的气机团聚于气海之中，然后再壮养至周身气机鼓荡。最后收之下沉于脚底涌泉。当行功者运转开来，脚下如有气球一般，将人反弹离开地面，身体也一动无有不动的流转气机闪展开来。如此，身体既有弹性，同时又很轻盈，每一闪一展都是根据周围气流的变化来调动行功者以最合理的形态借力潜行。功夫达到深处，身体之形与平日没有区别，只是奔行之间脚底如踩着云朵一样一步几丈远的纵跃。另外，在创出这门功法之后，玄一真人现在修炼纯熟之后运行此法，不仅仅没有长时间的消耗感，而且还能达到人体与外界能量的交换。非常有益于修炼者培本固元，甚至是伐毛洗髓的奇妙效应。这倒是玄一真人之前所没有想象得到的神奇效果。
元尘快要达到金顶之时放缓了度。当离金顶还有两三里路的时候，元尘突然向一处悬崖下面纵去，在急的下降中，忽然半空似乎多了一处落脚点，此时元尘脚尖一点，屈膝一弹，随即迅的射向悬崖下面一处掩盖巧妙的山洞。进入洞内的元尘想到第一次随玄一真人来到这里时，自己表现出来的惊诧不由得暗自好笑。
这洞内是渐走渐宽，空气干而不燥，润而不湿，四季都是清幽凉爽。内有一石床，床头案几之上放置几卷道典和一拳头大小的紫金香炉，上面雕刻着两只展翅飞翔的仙鹤，虽然香炉不大，但是图案栩栩如生，美仑美奂。淡淡的檀香自炉内袅袅升起后又飘散于四周。洞室内另有两个石凳，除此之外，空空如以也。
元尘走到案几前，恭声向石床虚空之处作揖说到：“元尘来了。”
话音刚落，只见石床之上盘膝静坐的张真人从虚空中显露出身形。然后对元尘说：“但坐无妨。”
元尘听后也不扭捏，就近寻了一个石凳就坐了下来。
张真人看元尘坐定后说到：“从前年中秋至今已有一年半的时日了。此前，玄一师弟传你剑典三篇，以你目前的道法修为，仅可修习初篇之慧剑情丝。至于中篇之心剑杳冥，以及上篇之性剑归元，则不可急于求成，以免适得其反。须知我辈修道不以艺多为荣，亦不以技少为耻。所谓‘一招鲜，走遍天’。虽然此话有些托大，但是能循序渐进，专一专志，一切自然水到渠成，此乃天道不变之律。而我们传你拳，剑，丹，雷四门道法，既是为了方便你日后下山应劫渡世，同时也是因为这四门道法在修炼上忽有补益。”
顿了一顿后张真人又说到：“七星妙法元极拳你已跟元风学的很是深厚了，此拳为我当年得道之后，将早年所学结合丹道修炼学而后化创编而成。每一式都可独立操演，式式皆可互相衔接。只要工夫用到，境界达到，则式无定式，法无定法。信手拈之，随手舞来，亦能制敌克胜，护己道体。这是你在尘世间行走用处最多的技艺。所以要精而再精，不可满足现状。须知大道尚且缺一，更何况任何一人，任何一法呢？剑仙一脉古来有之，修炼之法取西方庚辛之金，采北方壬癸之水，团聚一处，而后吸引剑灵来来投，这其中有个杀法，你日后自悟。然后再以己之先天神气冶炼，滋养。此与我今日欲传你之金丹大道虽各有不同。但是原理一样，故终又无不同！你现在仅修慧剑还无体会，也无冲突，所以，目前可以忽略不计。但是日后剑修境界进入第二篇境界之时则要记得我今日所言，不可混淆。至于‘紫霄五雷正法’殊无特别之处。无非是以我元命之神召彼虚无之神，以我本身之气合彼虚无之气，加之步罡诀月，秘咒灵符，运雷霆于掌上，包天地于身中。这是需要丹道内炼基础的。而金丹大道自古皆是三口不谈，六耳不授，关起门来仅限于师徒二人之间的心传口授，所以，我今传你‘玉清金笥龙虎金丹大道’你要好好记于心间。日后修炼以此为证道，得道，成道，合道的根本。”
元尘听了半响，心中自是十分的欢喜，但听得师伯后面的话又说得郑重其事，遂福至心灵，翻身跪拜于地，以道心盟誓必谨记教诲，日后勤习默会，不负这份大福缘，大恩德。
这一拜张真人倒坦然承受了。须知此法为上古传下，经道家多少代的英雄才俊用大智慧，大勇气，大牺牲才最终完善的一套法理严明，逆天改命的无上法门。是后世多少梦想长生不老的修道者们难寻的天宝。但是，神仙还须神仙做，哪有凡人做神仙啊！如果不是元尘几世积累下的功德道心，早已成为今世做神仙的种子了。那么就是给他法门，他也依然不会修成的。天道之下，一切都是公平公正的。天时地利人和，三者少一个都不行！
张真人待元尘盟誓完毕之后，命其起身盘坐于自己的对面。然后开始说到：“大道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人生、物生矣。今专以人身言之。父母未生以前，一片太虚，托诸于穆，此无极时也。无极为阴静。阴静阳亦静也。父母施生之始，一片灵气，投入胎中，此太极时也。太极为阳动，阳动阴亦动也。臼是而阴阳相推，刚柔相摩，八卦相荡，则乾道成男、坤道成女矣。故男女交媾之初，男精女血，混成一物，此即是人身之本也。嗣后而父精藏于肾，母血藏于心，心肾脉连，随母呼吸，十月形全，脱离母腹。斯时也，性浑于无识，又以无极伏其神，命资于有生，复以太极育其气。气脉静而内蕴元神，则曰真性；神思静而中长元气，则曰真命。浑浑沦沦，孩子之体，正所谓天性天命也。人能率此天性，以复其天命，此即可谓之道，又何修道之不可成道哉！奈何灵明日著，知觉日深，血气滋养，岁渐长岁。则七情六欲。万绪千端，昼夜无休息矣。心久动而神渐疲，精多耗而代益惫，生老迫而病死之患成，并且无所滋补，则瘵病频生。而欲长有其身，难矣！长生者，只要以阴功为体，金丹为用，则天数亦可逃也。夫惟我太上道祖，列圣两真，施好生之心，广度众生之愿，宏开玄教，秘授仙方，名日金丹。原始婴终，因此尽露天机，大泄元奥，其中行持妙用，三候三关，九琴九剑，药材法器，火候符章。悉已敷衍全备，各宜详究诸经，以还其性命之本。予论虽俗，义理最美，所谓真实不虚也。《悟真》日，若会杀机明反复，始知害里却生恩。是知欲求还丹，必先绝欲。欲求绝欲，必勤杀机。勤于杀机者，刻刻有灵剑在手，外欲乍乘。急须就起杀机，勿容纵意，久久纯熟，对境无心，即可行反本归根之道。易曰：终日乾乾，反复道也。反复之道。得长生之果证也，人胡不勉而行之？万物如草木之汇。犹能归根反本。以历岁时；人为万物之灵。动辙死地，是反不如草木也，能不愧乎？夫此反本归根之道，又非邪径旁门之说也。世人以德行为先，阴功为本，察阴阳造化之机，求玄牝乾坤之妙，辨二八坎离之物。定金花水月之时，施降龙伏虎之成。明立命生身之处，其间致虚守静，他主我宾日月交光，戊己为用，则丹成反掌矣。易曰：男女媾精。万物化生。人有此身，亦因父母而得，倘无父母，身何有乎？故作金丹之通。与生身事同，但顺则**，逆则成仙，顺逆之间，天地悬隔，只要逆用阴阳，自然成就，并非邪径旁门也。兹余所论，大泄真机，皆列圣口传心授之旨，人能照此下手行持，自能夺天地玄妙之功，穷鬼神不测之奥，诚金丹之口决也。除此之外，再无别传。”
张真人一番妙论洋洋洒洒道及开来，语到妙处，天降祥瑞，地涌金莲。空中仙音缭绕，现诸天神佛护佑道场。一时间小小洞天犹若天外仙境一般。
元尘听得入迷，记得有心。根本就没有被这神奇的景象干扰波及。这就是累积转世好修仙的优势所在。
张真人一番大道论言必，又说到：“大道修炼分为三乘，两般修炼手段。虽然从大道根本而言，天道之下，一切确有高低之分，但无好坏之别，有所分别，仅是因人而异。你今上中下三乘法理差别皆可记于心中，以便日后行走尘世之时以中下二乘法门渡可渡之人。而你当修最上一乘法门，即‘玉清金笥龙虎金丹大道法诀’。此法门先以天地为炉鼎，采之，炼之，养之，化之都在于斯，后将天地鼎炉之中的大药收入我身中这具炉鼎之后，再用七返九还之法炼化后天残渣杂质，将我身心打成一片紫纯金。然后或烹炼，或温养，再得到大药，此时用先天元神感召虚空之元神，同类相亲，二者和合一处，天地即我，我即天地。交媾补养，最后全部收于身中，真阴真阳二气团聚一处结成金丹。到得此时，须用心温养，如龙养珠，似鸡孵蛋，待十月气满神足，元婴生成，自顶门透出，适应一下天地，随即收归身中每日温温滋养，一日顶世上十日，渐渐婴孩变大，与己没有二般。能出于身中，游于四周，此乃阳神成也。是为我之新的生命。到得此步却极危险，切记不可对本体有何厌恶之心，到任何时候本体都是真主人。所以还要用法引他回来，与我合二为一。如此则可化身万万之身。如此就离赴身合道不远矣！此为上乘你修之法。中乘之法，开始反之，后来没有不同，但因自身功德不够，多是成为散仙。下乘之法为下根器者之修法，最多修个6地神仙而已。这中下二乘虽然管窥大道全体的可能非常之小，但是神通异能却是广大。这也是限制其道心的一大方面。兼有个别之徒走火入魔，做那祸国殃民的坏事。遇到此类之人，可上体天心，应时解决，能不杀不灭则不杀不灭。另外，世间还有不少精灵历经岁月长久，偶得灵气，修炼有成之灵物，都须心中有数，知晓对待之法。传你‘紫霄五雷正法’就是针对此类精灵古怪的。”
元尘听了这些，被如此玄妙的金丹修炼**深深的震撼了。虽然，自己没有任何**贪婪。但是知道了无上法门修炼手段，这份激动劲那是不言自喻的！毕竟这是多少代人用自己的身体，自己的生命做为试验的筹码换来的逆天改命的绝世手段啊！
元尘再次翻身跪拜玄玄真人。感激之情溢于言表。张真人将之虚虚扶起。
元尘在洞中呆了三日，其间将那“玉清金笥”的三重九转之理法，鼎炉火候之次第，大还小还之天机，外药内药之坎离等等学得清清楚楚。然后张真人命之回玄天大殿修炼，有不明之处随时可来请教。元尘遵命转身出了洞府，张真人的身形也渐渐隐于虚空之中，最后归于一处，丝毫没有痕迹可寻。原来，真人已经达到赴身合道的境界，就待元尘艺满之时就与道合一，散于天地了。