国际灵异者联盟，简称FIG，成立于上世纪的七十年代末。

当时的M国在灵异研究上面落后于前苏联，前苏联很早就进行了这方面的研究并将灵异者应用到了两国之间的秘密战线上，盗取了M国不少的先进科技，从而使得M国一度在军事实力上处于落后的位置。痛定思痛的M国不甘心这个被动的局面，但是因为其根本就没有自己的文化历史，也就无法形成属于自己的一个长期传承的灵异界，因此军方的灵异研究机构一方面笼络二百年前被杀的七七八八的土著印第安巫师并从其它落后地区比如非洲引进灵异人才，另外一方面联合了盟友国家，使所有盟国里服务于政府的灵异者机构组成了一个联盟，美其名曰“国际灵异者联盟”。

这个名字看似一个民间机构，其实却是忠实于M国及其盟国的政府秘密机构。不过FIG对于灵异者的研究不同于前苏联，前苏联通过研究发现可以用一些特殊的方法刺激一些具有灵异潜力的人发展出特异功能，比如用强大的电流或者将被实验者置于濒死的环境，用这种极端的手段激发被实验者的灵力潜能，成功者就派遣去干特殊工作，不成功的被实验者就成了一具尸体，就这样前苏联一度形成了一个近五百人的政府灵异者组织。

但是就在M国当年要学习前苏联的这种方法时，这种残忍的方法的后遗症开始普遍的出现了，被强制激发特异功能的那些灵异者不是无疾暴毙就是发疯，最轻的后遗症是灵力逐渐减弱直至消失。因此到七十年代末时前苏联的灵异者骤降到只有区区几十人，再加上经济上已经逐渐开始落后而减少了这方面的研究资金，所以前苏联的灵异研究从此就没落了下去。

M国并不因为前苏联灵异研究的没落而放松这方面的研究，毕竟前苏联应用灵异者取得的巨大成就使功利主义至上的M国人非常羡慕，但是前苏联的方法看来并不是一种好方法，于是M国就另外想了个办法，也就是成立FIG，这样一则可以挖其它国家的灵异者加入M国，二则通过‘交流’可以更多的了解各种灵异能力的情报，并且根据这些情报成立各个不同研究方向的研究机构，反正对于M国人来说困扰所有国家的资金问题根本就不是问题，它完全可以随意的投入几个亿去验证一个设想是不是可能成立。

虽然研究灵异的机构有很多，但是M国绝大多数的灵异者仍然在名义上隶属于“美利坚灵异者协会（FAG）”。不同于其它有一定文化历史的国家的是M国并没有多少民间的灵异者存在，只有寥寥无几的印第安巫师和自由特异功能者，所以其后备力量是很薄弱的，但是它有一个攻无不克的利器，那就是无数的美元，因此经过二十多年的发展FAG已经有固定成员近百名了，虽然比之前苏联的鼎盛期仍然是远远不如，但是在服务于政府的灵异者组织里已经是目前全世界最大的了，排第二的日本也只有五十来人，而印度只有四十几个人，其它如英国等国家最少的只有不到十人。

目前的FAG里面也形成了三大阵营，一个是最早成立时的以美洲印第安巫师为主的，其目前的首脑就是克里说的查查大祭师，主要能力是印第安巫术；而经常与之产生摩擦的是于几年前秘密加入FAG的红衣大主教莱昂纳多为主的，成员均为白人，主要能力是所谓的天主教的圣光术，他们将除开自己的圣光术之外的灵异能力统统称为“黑巫术”，这使得其它灵异者都将他们‘神圣的圣光术’称呼为“白巫术”，意思就是说大家实质上都是一样的巫术；还有一个阵营是近年被收买进来的其它国家的灵异者，最多的是非洲土著，也有东南亚巫师以及日本巫师，甚至还有华人里面的道士，当然密宗的喇嘛也有几个，这个阵营的人虽然在实力上并不弱于另外两个阵营但是因为底气不足所以从来不牵涉进黑白巫术的矛盾里面去，可谓是“中间派”了，曼姆就属于这样的中间派。

之所以FIG会插手到达兰萨拉的这次任务之中来，起因还是在达赖自己的身上。原来达赖流亡在外的这些年结识了不少国际宗教人士，其中也有不少身具巫术的人，莱昂纳多原本是罗马教廷任命的M国教区的红衣大主教，他加入FAG的事并没有多少外人知道，达赖也不知道莱昂纳多是隶属于M国政府秘密机构的成员而只是知道他是一个具有很强法力的基督教徒同时又是M国地区的基督教主教，因此达赖一直跟莱昂纳多保持着良好的联系。近一年来达赖为了自己能够在肉体不回西藏的情况下也可以转生到故乡而伤透了脑筋，情急之中就想借鉴于其它宗教，在三个月前达赖联系上了莱昂纳多问起了这方面的有关情况。虽然达赖没有明确的说出自己真实目的，莱昂纳多还是从达赖无故提出有关灵体远距离移动这个问题感觉到其中存在蹊跷，但是莱昂纳多在进行“圣光.镜像术”的推算时却发现根本无法推算出达赖的真实目的，故此他在其后的FIG交流会上将这事作为一个课题提了出来，看看有哪个人能够推测出达赖的目的。

当时与会的六个人都遇到了莱昂纳多同样的情况就是法术根本无法象平常那样顺利的施展，似乎被一种强大的未知力量干扰了推算，大家最后都放弃了施法，只有与莱昂纳多一直面和心不和的查查大祭师为了提高自己的威信不惜身体受损而借用了一种印第安巫术里面的禁药暂时提升了自己的灵觉，最后虽然仍然没有明确的推算出达赖的意图，不过却预测出了与之相关的一些事情，因此FIG才联络上了CIA，而刚好CIA也得到相关情报要派人来达兰萨拉，所以克里两人就跟着一起来了，之后FIG又从亚洲区的日本和印度调了几个人前来协助。

日本的村下两人当然就是黑龙会的里组成员了，两人都是阴阳术士，实力与小林介雄相当，两人的主式神是雷属性与比较少见的暗属性。而印度这边虽然民间的灵异能力者很多，但是政府机构却只是集中了印度教里面的几个右翼吠陀教组织，他们自己统称为“天龙护法教”，他们与其它国家不同的是将主要精力都放在了对印度国内的其它教派的欺压兼并上去了，本来在印度教里面他们这些右翼的势力是很薄弱的，但是加入了FIG后就狐假虎威的借助了政府的力量压制其它教派迅速的壮大了自己，这两年又开始借推广瑜珈和冥想将吠陀教的教义逐渐的往国外发展了。所以印度的这个天龙教准确的说主要还是把目标放在了宗教信仰的发展上去了，这点与M国和日本有所不同，也正因为如此他们对达赖的藏传密宗一直心存芥蒂，以前碍于M国的面子不敢插手到里面来，现在当然二话不说就派遣了三名高手前来，他们希望最好将这个政治喇嘛赶出自己的地盘。

山雨欲来风满楼。阴晴并不知道现在的达赖已经被人给盯的死死的了，他还以为达赖真的在国际的宗教界具有比较超然的地位呢，自己只要顺利的见到达赖再将嘉锡木措的计划一说，然后就可以按部就班的完成这次的任务了。

因此阴晴主要还是抱着一种旅游的心态来到达兰萨拉的，现在的他一边等着达赖的回音，一边带着凌云在附近到处游玩。两天下来阴晴已经将上、下达兰萨拉都走遍了，并且还带着凌云到附近的山里面转了转。

就在阴晴感到百无聊赖的时候，终于等来了多吉丹巴带来的回音：晚上达赖要在自己的行宫里面会见阴晴。

入夜后的麦罗甘吉笼罩在一片漆黑之中，夜色下只有零散的灯光摇曳在这个山城之中，阴晴拿着店主那日给的手电筒就出门了。

不一会到了多吉丹巴的小饭店，多吉次仁正在里面等着呢，见面后给阴晴打了个招呼，寒暄两句后他低声的转达了一下达赖的意思：“阴先生，尊主已经知道了您说的事情，他说既然是嘉西大喇嘛圆满前委托您来的就应该相信您，因此才吩咐我今晚带您去见他。”

阴晴喜道：“那好，我正要当面向达赖活佛转达嘉锡木措大喇嘛的意思呢，我们这就动身吧。”

一路上多吉次仁大多数时间里都是缄默不语，阴晴也不在意，而是稍微的留意了一下周围的环境。其实这两天晚上阴晴不但用灵婴将整个达兰萨拉的环境看了个遍，而且还亲身到达赖行宫周围观察过。达赖行宫位于麦罗甘吉的最高处，其外围就是喇嘛庙群，要穿过一个喇嘛庙才能进到达赖行宫附近，而在商业街与喇嘛庙之间还有一段约一里宽的缓冲地带，喇嘛们做好晚课后都各自回房了，而商业街的店铺也基本都早早的关门了，因此达赖行宫外围到了晚上就会有两里多宽的地带处于黑夜的寂静之中。现在阴晴就随着多吉次仁穿行在缓冲地带稀疏的树林间的一条小路上。

多吉次仁带着阴晴从一个半掩的侧门进入了喇嘛庙，他轻声的让阴晴把手电筒给关了，然后在佛殿里透出的昏黄的酥油灯光下带着阴晴沿着相对僻静的偏殿往中心的达赖行宫走去。

阴晴心中对多吉次仁如此行径暗暗感到奇怪，看样子多吉次仁似乎不愿意让别人看到他带了自己进来，这到底是因为达赖不愿意别人知道会见了自己这样一个汉人还是有其它的原因呢。

正在思索时，阴晴突然感知到前面一个偏殿里有人在观察自己这边，阴晴将元神瞬间探察了一下发现一个中年喇嘛正躲在那个偏殿的房门后面窥视着自己两人，而这个偏殿看来正是多吉次仁的必经之路，看来有人在暗中监视着多吉次仁了，那么此人到底是达赖另外派的还是其它人派的呢？还有多吉次仁为什么要如此的小心谨慎呢？难道达赖身边也有暗流涌动吗？阴晴心里暗想看来这里并不是自己来之前想象的那么简单啊。