从荀城到附近的鼓水西侧，间隔着一大片农田，虽然靠近河面，难免会有些水患，可是好在鼓水的水势并不大，隔着几年才会漫上来一次，而每次随着河水漫浸上来的淤泥，却也让河边的泥土更加肥沃。

一乘单驾的马车，从河岸上的田边疾驰而过，地面虽然有些颠簸，可是车轼上的鸾铃却是极有节奏鸣响着，间隙遇见几条引水的沟渠，耍弄一通“逐水曲”，也是轻巧的避过。

荀昭坐在车上，两只手紧紧的抓着身前的车轼，不时的转过头去，看着两手紧握缰绳的叔父荀定，眼里只有两个字，“拉风”。

虽然荀定所驾的只不过是一辆单乘的车，可偶然路上遇见几个行人，见了马车过来，也是连忙让开，眼睛里面除了羡慕，还有一丝敬畏，禁不住让荀昭想起二十世纪七八十年代的小车司机。

《周礼》有云：君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。

可真等荀昭到到了这个儒家还没有一手遮天的时代，才现虽然儒家已经认《周礼》当了祖宗，但是《周礼》却并没有只认儒家这一脉，凡是有些家业的子弟，无论学的是哪一门的学问，这几项所谓的君子技艺都是必不可少。

从荀昭第一天入学塾时算起，已是过了近一个月。在这一个月里，荀昭也已经是逐渐适应了现在的这种生活。

学塾里虽然是以学书为主，可是“礼乐数”这三般，学塾里也都是有教的。

而且，就算是荀昭也没有想到，自己那个平日里看起来甚是严肃的父亲，竟然也弄得一段好琴瑟。

“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”

也许，这才能叫做“人才”吧，当荀昭聚精会神的看着父亲弹奏的时候，就是这般想的。

学礼习书，对于已经有着二十多年人生经历的荀昭来说，并不算什么大问题，如今大汉使用的隶书和前朝的小篆，虽然相对荀昭从前熟识的简体字有很大差别，但是其中也是变化相通，比起从一无所知学起来，自然是不可同日而语。

而数学一技，所教授的大抵是源自《周礼》中的“九数”，分别是，方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要，另外再加上由后人逐渐补上的重差、夕桀、勾股几项，叫做《九章算术》。

《九章算术》这个书名，荀昭从前也是听过，隐约记得从前学过的历史书上曾经说过《九章算术》是成书于东汉，是由一位姓刘的高人所作，却是不知道为何现在就冒了出来。

不过略微思量一番，荀昭也很容易就明白了过来，《九章算术》虽然是个书名，但是实际上却是门学问，就和《数学》两个字差不多，难道你能去问《数学》的作者到底是谁吗？

荀塾所教的《九章算术》，是由高祖时丞相张苍所编的本，张苍是荀子的弟子，所以荀塾用他所编的作为学本，并不奇怪。

《九章算术》放在眼下，确实是一门颇有些高深的学问，但是对于荀昭来说，这些加减乘除，体积计算，一次方程组，最多也就是初中生的水平。

当年的萧衍虽然并不是什么高才生，但是萧衍打小就是一个孤儿，向来没有什么帮衬，一步一步，都是靠自己的努力走上去的。所以等弄明白了那些名词的意思，荀昭很轻易的就在脑袋里转过了弯来。

唯一让荀昭感到略有些棘手的，便就是一个“乐”字。

虽然从小到大，都是有一门“音乐”课，可是荀昭当年根本没有想过要去好好摆弄这个，尤其对萧衍那样的孤儿来说，学好功课，考个好点的学校，才能保证自己在那个社会上好好的活下去。除非什么时候音乐也当了主课，算入升学考试成绩，萧衍才有可能好好钻研一番。

所谓“此一时，彼一时”，音乐对于萧衍来说确实不算什么，可是对于荀昭来说偏偏就是一门主课，还是一本很重要的功课。

撇开祭祀这些“大礼”的事儿不说说，就算是平日里有些身份的子弟交往，谈论音律也是少不得的谈资，若是不通音律，难免会被人耻笑。没见当年的高祖刘邦，一介平民出身，高唱大风歌的时候也是自家击筑的，没叫人家帮忙。

不过，即便是从来没有深研过音律，荀昭也并非是五音不全之人，最多是相比“礼书数”这几样，所占的优势少一些而已。既然别人能学得了，那我为什么又不能，最多是多花些功夫而已，既然来到了这个时代，就要好好学一学这个时代的生存之道，相比其他人，我所有的已经高出了太多，荀昭暗暗给自己鼓劲。

学塾里虽然不会有编钟这般的贵重乐器，但是琴瑟萧筑之类却是有的，除了大师荀立，还有荀族里专门请来的的乐工教授。

乐器的种类虽也是不少，但是每人所学的不过一两种，约莫也是怕学塾里的学子贪多嚼不烂，繁而不精。

荀昭只看了一眼，便直接选中了“篴”。所谓的篴，其实便就是竹笛。在那些乐器当中，荀昭最熟悉的也就是这个，当年还是初中时候，音乐课上曾经少学过几次，本着副课成绩“六十分万岁”的原则，当年自然是乱奏一曲蒙混过关，但是好歹也算是学过。比起那些从来没有摆弄过的，又看着最是亲切，便毫不犹豫的选了。

荀立的本意，是想着儿子能够和自己一般，学奏“文武七弦琴”，自家也能私下稍微指点一二。可看着儿子偏偏选中了篴，也是无可奈何。好在只要通晓音律，并不在乎精通的是哪种乐器，也就由着他去了。

荀昭把竹笛拿在手里摆弄，觉得声音不似从前见过的那般清扬，倒有些低沉。又上下看了半晌，才明白这所谓的篴，应该是闷笛的一种，倒是更类似于箫，再加上没用笛膜，所以声音自然也比较低沉。顾忌着自己现在是荀昭，不好多问，等听学塾里的乐工奏了，才知道眼下倒还是真没有笛膜这个玩意儿。

荀昭既然接触过竹笛，自然也是知道笛膜是从芦苇里剥出来的，不过一时间也不好去说，也从来没有自己去剥过。好在荀昭见过鼓水旁的滩涂上，芦苇也是极多，材料倒是不缺，只能是先学着吹奏，等以后有了机会再自己慢慢摸索去了。

兴许是有了两世为人的感悟，荀昭学习起来比起前世竟是更刻苦了许多。

荀家上下，对于荀昭在学塾里的“神”，并非没有感到过意外。可见荀昭又是刻苦，也只能去朝天资聪慧，后天努力上面去绕。

家主荀益也不知道是揣了什么心思，竟然连连把地窖里的几坛子十年汾酒喝了个干净，只累得秋红和秋绿两个丫头整日里有些惶恐。

而六艺中的“射，御”两种，学塾里却并不教。毕竟马匹价高，即便是一匹劣马，至少也要卖到五千钱，能作车马的，更是至少百金（一斤黄金），也就是一万钱。

眼下正是大治，米价不高，万钱足足可以换到近百石的上好梁米，十口之户一年的吃用也也不过如此。

所以，那些稍有些家业的子弟，射御都是由家中自授。而贫寒的子弟，却是只能看自身的机缘了。

荀家确实不算大富，但是车马还是有的。而荀家最精“射御”的，竟是三子荀定。荀慎和荀积两人的射御，也是他教的，荀昭自然也不例外。

荀昭的身体还有些单薄，想要直接学驾御却有些体力不足。可荀定对这个经过些坎坷的侄子却也是极为疼惜，但凡驾车外出，常会带上荀昭一起，先教他些可学的技巧。荀昭也是聪慧，往往一点就通。

荀定不过二十多岁，算起年纪来，和当年的萧衍差不了多少，甚至还小上一些。再加上荀定所教，荀昭也是一点就通，凡是做老师的，哪有不喜欢这般聪明的学生的，于是一对叔侄竟是极为投缘。

荀定怜惜侄儿，把满身的技艺毫不藏私，倾囊相授。每日清晨，荀昭都会在荀定的指导下，用软弓射完一百支箭才会去学塾，下午肆学后，只要荀定在家，仍叫射完一百枝箭才得去用晚饭。

因为体力的原因，虽然暂且用的是软弓，但是每次射完，荀昭也是觉得筋疲力尽，若是早晨，还得自己再提着竹简去学塾。

不过，荀昭知道叔父是好意，开始虽然觉得艰苦，但是咬咬牙也顶了下来，后来习惯了，竟也不觉得吃力了。

这样的好处也是显而易见的，一个多月来，除了射术已是逐渐有了模样之外，自己的体力也是有了不小的见长。从学塾来回的时候，即使提着三四束竹简，也不似从前那般吃力。而随着叔父驾车的时候，遇见平坦的大路，荀定也会让荀昭纵缰少跑一段，居然应付得来。

看来自己是越来越适应这个新的角色了，荀昭抬起袖子，看了看仍然很细小，但是却已经壮实了很多的胳膊，会心的笑了一下。

正想得入神，却觉得荀定操纵的马车缓缓减慢了度，原来不知不觉中，马车已是行进了荀城，到了家门口。

让荀昭和荀定意外的是，竟看见晋福站在门口巴望着，见两人驾的马车过来了，连忙从大块青石铺就的台阶上迎了过来，像是专门在这里等着两人的一般。