言欢看完了信，心中很是愧疚。那天给阿姚写信时，确实有些片面，认定了分歧难以沟通。阿姚却没有计较，越是这样越觉出她的好来。
思来想去，要说的话似乎很多，可真往纸上落字，又不知道怎么写了。
最后只写道：“阿姚：是我不好。向你保证，以后再不会了。”简单的一句话，不过最想表达的，也就是这个意思了。
吃完饭送出了这封信，言欢心情大好。虽然外面天阴风冷，他的心情却相当明媚。在“小有洞天”山谷中行了三次功后，照往日就该习练野球拳了。想起早上张教习交待，有空的时候把刀法基础也习练一下，觉得倒是应该在这方面下点功夫了。
战技从使用技法方面来说，可分为两大类。一类是徒手的拳脚功夫，另一类就是使用器械的兵器功夫。
由于元息这奇特的存在，对于武道修习者而言，并不是什么东西都可以当兵器使用的。
普通的物品，像树叶、木棍之类，是无法将元息注入其中的。如果要强行注入，最终的结果只会使它碎裂。任何一门战技，如果不能运用元息的力量，那就只是一个空架子，毫无威力可言。所以这类不能注入元息的东西，都被称之为凡器，没有人用它们当兵器。
武道修习者使用的兵器、护甲等装备，按高下可分为四个等级。
最低等的被称为法器，可以灌注元息于其中，挥出比单纯使用元息更大的威力。一般的金属，如金银铜铁，都可用来打造法器。法器最大的缺陷，就是对元息力量的承受有限，使用者如果元息力量太强，会毁掉法器。
比法器高一级的是灵器。灵器对元息力量的承受力极强，让使用者有更大的挥元息力量的空间。最常见的打造灵器的材料，是百炼精铁。
再高一级的，是圣器。圣器由天才地宝打造而成，自身蕴藏着巨大威能，可以成倍提升使用者战技的威力，是每一个武道修习者梦寐以求的宝物。
最高级别的，被称为神器。神器更像是传说中的存在，绝大多数武道修习者，都是只听过没见过。据说神器是有灵智的，要想使用神器，必须要得到其认可。
言欢修习了野球拳之后，对于徒手战技算是有了初步了解。而器械战技，他目前还等于是空白。元息在身体经脉中运转，和注入兵器中运转，这其中的差别极大，如果不亲身习练一下，是无法掌握其中的奥妙的。
言欢对张绮辉还是相当信服的，他既然交待有空时习练一下刀法基础，自然是有道理的。再说当下野球拳于他来说，除了临敌运用方面，也没什么可练的了。打这套拳的目的，主要是提升体质以增加每日可以行功的次数。那么修习刀法基础，也可以达到这个效果。
那三门刀法基础，属于更偏重基本原理的纲领性功法，和那一厚本的战技基础要领很相似。不过仍然可以当一门战技来修习，招式便是出刀直劈这么一下。
言欢想修习这个试一试，弥补一下自己当前的空白，便开始寻找有没有可以当兵器用的东西。
这一次进来已经过二十天了，但言欢的活动范围，始终在临近洞口的一大片空地上，顶多是每天早上到湖边去洗漱一下。再远的地方，他都没有去过。
他寻思着，这“小有洞天”既然是博定瑜开出来专门用来修习的，或许会留下什么可以当兵器用的东西。
当然，博定瑜当年用的东西肯定是找不到了。这位强人在云鼎门的地位极高，用过的东西都被后人当宝贝贡了起来。就算他当年遗落了什么刀剑在这山谷中，这几百年过去，还不得都锈成渣了。
言欢认为，三百年来，自己绝不会是博定瑜后唯一一个进“小有洞天”的弟子。或许有不少本门精英都在这里修习过（他已经将自己定位为精英弟子，脸皮也没烧），这些人或许会留下点什么。总不成大家进来，都不练兵器功夫吧？
空地上言欢每日早起晨练，早看过许多次了，只有枯枝烂叶，没有任何金属物品。他走入那片树林中，看看能不能有什么收获。
这时节白天渐短，此时天色已经有些暗了，树林中更加不透亮。好在言欢目力有所长进，倒也看得清。他睁大了眼睛，四下里搜寻，看能不能有什么惊喜，哪怕是一根铁棍也可以。
往树林里走了约摸四、五十丈的距离，眼前又开阔起来。以前未曾想过，这林地中间还会有空地。
这一块空地并不大，情形一目了然，当中一个木屋太显眼了。
“哎呀，也不知本门哪位前辈如此有情致，还会在这里搭个房子，想玩隐居吗？”言欢大感兴味，快步朝木屋走去。
走近了便现，搭这木屋所用的木头，陈旧程度不一，显然不是同一时期所伐木头。这样看来，这木屋还是经过数位前辈之手搭建、修缮过的。
绕到木屋正面，所见又让言欢震撼了一下。
大门大户家，门前都会摆两个石狮子震邪显贵。这小木屋门口则摆着两个石碑模样的长石条，立在那有一人来高。
左侧长石上写着一行字：“新来的，别让房子塌了。”
右侧长石上写着一些人名，最上的一个赫然便是博定瑜，再往下的每一个名字，都堪称云鼎门史上的风云人物。在别院武经阁的那些闲杂书里，这些先辈的光辉事迹大多有所记载。而最后一个，居然是云鼎门当代掌门姜慎。
言欢心中突然变得十分激动。毫无疑问，他现在可以将名字刻在姜掌门的下面，与那一个个光辉的名字排在一起。
“为什么会是我呢？”言欢激动之余，又有些不解。再骄傲的人，面对那些名字，也不得不恭谦下来。
仔细数一下，从博定瑜而至姜慎，一共六个名字。也就是说，自博定瑜之后的三百多年时间里，算上自己一共也才有七个人有幸进入这里修习。