七十步”2实测南北最长处7312 米东西最宽处729o 米。全城纵横大街各十条一般宽41 米把全城划分为“里一百三市三”3。这些里坊分布在北区的东部和整个南区其中南区的里坊与街道最整齐。里坊平面作方形或长方形面积比大兴城的里坊略小坊内辟十字形街道。由于里坊小街道窄临街开门的住宅随之增多这样就使城内各部分的关系显得比较紧凑。
晚年的建筑活动大业三年（6o7）六至八月宇文恺跟随隋炀帝北巡。在此期间他奉命修筑长城创制了三项活动性的建筑物。
关于宇文恺修筑长城事有的论著仅引述《隋书》本传的记载：“及长城之役诏恺规度之。”未指明修长城时间所修是哪段长城。查史籍记载隋炀帝在位时修长城有两次。第一次修长城在大业三年七月“丁男百万筑长城西距榆林东至紫河二旬而罢”1。榆林郡系大业三年所置其治所在今内蒙古自治区准格尔旗及黄河东岸托克托、和林格尔一带。紫河在定襄郡大利县《隋书·地理志》中记载：“大利县大业初置带郡。有长城有阴山有紫河。”大利故城在今内蒙古自治区乌兰察布盟南部清水河县境。紫河即今内蒙古自治区南部、山西省西北长城外之浑河蒙古语名为乌兰穆伦河。第二次修长城在大业四年七月“丁男二十万筑长城自榆谷而东”九月“诏免长城役者一年租赋”2可见该役已结束。据《资治通鉴》卷一八o记载：“此榆谷当在榆林西。”可推知此次所修长城为由榆林郡治向西至榆谷一段。据《隋书》本传记载宇文恺规度长城事是在“进位开府拜工部尚书”之后而据《隋书·炀帝纪》上记载宇文恺拜工部尚书是在大业四年因而其所修长城似应为第二次。实际上此记载有误因宇文恺大业四年七月未到榆林他是大业三年随隋炀帝北巡时于六月至八月逗留榆林的。在《隋书》本传长城役记载之后也说“时帝北巡”宇文恺在此期间造大帐和观风行殿。故可判定宇文恺规度长城之役为炀帝时的第一次修长城即大业三年七月所修长城为榆林至紫河一段。
宇文恺创制的三项活动性建筑物为：1.大帐造于七月。《隋书》本传记载：“时帝北巡欲夸戎狄令恺为大帐其下坐数千人。”《资治通鉴》卷一八o也记载：“帝欲夸示突厥令宇文恺为大帐其下可坐千人。甲寅（15 日）帝于城东御大帐备仪卫宴启民及其部落作散乐。诸胡骇悦争献牛羊驼马数千万头。”《北史·炀帝纪》上亦云：“甲寅上于郡城东御大帐其下备仪卫建旌旗宴启民及其部落三千五百人奏百戏之乐。”
2.观风行殿造于八月。据《隋书》本传记载：“又造观风行殿上容待卫者数百人离合为之下施轮轴推移倏忽有若神功。戎狄见之莫不惊骇。”又《资治通鉴》卷一八o也记载：“令宇文恺等造观风行殿上2 《新唐书》卷三八《地理志》二。
3 《隋书》卷三o《地理志》。
1 《北史》卷一二《隋本纪》下作“二旬而罢”《资治通鉴》卷一八o作“二旬而毕”《隋书》卷三《炀帝纪》上作“一旬而罢”今从《北史》所载。
2 《隋书》卷三《炀帝纪》上。
容侍卫者数百人离合为之下施轮轴倏忽推移。”
3.行城造于八月。《资治通鉴》卷一八o记载：“又作行城周二千步以板为干衣之以布饰以丹青楼橹悉备。胡人惊以为神。”
其中大帐当是大型帐篷。观风行殿应是一种活动性建筑上面为宫殿式木构建筑可以拆卸和拼装；下面设置轮轴机械可以推移惜其具体形制和结构史无明言难以详悉。行城应是一种板装并附有布屏的围城《资治通鉴》虽未明言系宇文恺所作但其记述紧接在造观风行殿之后当亦是宇文恺负责制作的。
另据《资治通鉴》卷一八一记载大业五年（6o9）六月隋炀帝西巡至张掖（今甘肃张掖）时亦“御观风行殿盛陈文物奏九部乐设鱼龙曼延宴高昌王、吐屯设于殿上以宠异之。其蛮夷陪列者三十余国”。此观风行殿是否即是大业三年宇文恺所造的抑或是重造录以备考。
这些大型的活动性建筑从另一侧面反映了他在机械制造方面有着很高的造诣。
除了规划、设计和主持施工建造了一系列大型建筑工程外宇文恺还在明堂设计方面花费了大量心血取得了重要的成就。
明堂原是周代朝廷的前殿传说其形制是周公所立并“朝诸侯于明堂制礼作乐颁度量而天下大服”1。后世追崇周制把明堂制度神圣化成为中国古代举行大典和宣明政教的大殿凡朝会及祭祀、庆典、选士、教学等大典都在其中举行。也可以说明堂象征着帝王的权威即所谓“天子坐明堂”2。因此历代统治者都对明堂制度非常重视但具体的明堂形制是什么样子则仅凭臆测众说纷纭争论不休。因而各代虽都有制定明堂制度之举却均未能形成定制。
隋文帝平陈之后也把建立明堂制度提上了议事日程。开皇十三年（593）诏命礼部尚书牛弘等议定明堂制度当时任检校将作大匠的宇文恺曾献上明堂本样。他“依《月令》文造明堂木样重檐复庙五房四达丈尺规矩皆有准凭”1。宇文恺所献的明堂木样受到隋文帝的赞赏但由于诸儒异议久不能决而作罢。“高祖异之命有司于郭内安业里为规兆。方欲崇建又命详定诸儒争论莫之能决。弘等又条经史正文重奏。时非议既多久而不定又议罢之。”2隋炀帝继立之后宇文恺又上“明堂议”及明堂木样。关于宇文恺所上明堂议及木样事的具体时间据《隋书·礼仪志》一记载：“及大业中恺又造《明堂议》及样奏之。炀帝下其议但令于霍山采木而建都兴役其制遂寝”则似应该是在大业元年三月营建东都开始之前即大业元年一、二月间。但此时隋炀帝刚登位不久忙于巩固其统治地位又欲兴建东都宇文恺是很会揣测帝心的想不致于在此时奏上“明堂议”及木样。而此记载也仅言大业中若是在大业元年初当会指明是大业初而不会称“大业中”的。据《隋书·宇文恺传》记载：“帝可其奏会辽东之役事不果行。”《资治通鉴》卷一七八引《隋志》亦说：“会辽东之役不果行。”隋炀帝征辽东之役是大业七年着手进行准备第二年兵的则宇文恺所上的奏1 《礼记正义·明堂位第十四》。
2 《古乐府·木兰诗》。
1 2《隋书》卷六《礼仪志》一。
议和木样当在大业六年底至七年初之间这应是比较可信的。
宇文恺所上的《明堂议表》除引经据典考证明堂制度外还附有建筑设计图和立体木制建筑模型。为完成此一工作他花费了大量的心血。他“远寻经传傍求子史研究众说总撰今图。其样以木为之下为方堂堂有五室上为圆观观有四门”3。这是一篇很有学术价值的建筑考古学文献。虽说其所议定的明堂制度只能作一家之说无能定论但从他所绘制的建筑图和据此制作的木制立体模型却可以推断他已经使用了比例尺。这种利用比例关系绘制建筑图和制作立体建筑模型的方法在中国建筑史上是一大创举具有重大的科学意义。
大业八年三月隋炀帝征伐辽东（今辽宁辽阳）时宇文恺亦随行。为了渡过辽水（今辽宁大凌河）“帝命工部尚书宇文恺造浮桥三道于辽水西岸既成引桥趣东岸桥短不及岸丈余。..更命少府监何稠接桥二日而成”1。宇文恺所造浮桥虽因测量河宽不准确而未能成功但却为何稠的接桥工作奠定了基础。为此他“以渡辽之功进位金紫光禄大夫”2。
宇文恺在建筑学方面的著述有《东都图记》2o 卷《明堂图议》2 卷《释疑》1 卷均见行于世。但除《明堂图议》的部分内容保存在《隋书·宇文恺传》、《北史·宇文贵传》和《资治通鉴》等史籍中外其他的后来都亡佚了这实是建筑学史上的一大损失。
大业八年（612）十月五十七岁的宇文恺卒于工部尚书之位谥曰康。
宇文恺的一生主要是担任营造方面的高级官员主持过许多大型的建筑工程起着相当于现在工程总指挥、总设计师和总工程师的作用。他在建筑方面取得了许多重大的成就有些成就甚至具有划时代的意义。但也应该指出的是在他设计和主持的工程中除了开凿广通渠客观上有利于国计民生外其余大多是为了满足统治者的统治需要尤其是宫殿建筑不顾劳民伤财取悦帝王。如营造仁寿宫时“役使严急丁夫多死疲顿颠仆推填坑坎覆以土石因而筑为平地。死者以万数”“时天暑役夫死者相次于道杨素悉焚除之”1。营建东京时他“揣帝心在宏侈于是东京制度穷极壮丽”2。“东京官吏督役严急役丁死者什四五所司以车载死丁东至城皋（今河南荥阳）北至河阳（今河南孟县南）相望于道”3。长城之役“死者十五六”④。建仁寿宫和东京的工程宇文恺虽挂的是副职但他是实际的负责者因此功过与他都有直接的关系。
3 《隋书》卷六八《宇文恺传》。
1 《资治通鉴》卷一八一炀帝大业八年。
2 《隋书》卷六八《宇文恺传》。
1 《资治通鉴》卷一七八文帝开皇十三年。
2 《隋书》卷六八《宇文恺传》。
3 《资治通鉴》卷一八o炀帝大业元年。
④ 《隋书》卷三《炀帝纪》上。
第四章李密窦建德杜伏威第一节李密李密（582—618）字玄邃一字法主京兆长安（今陕西西安）人。
先世自北魏、北周以来都做大官。父亲李宽为隋上柱国、蒲山公“骁勇善战干略过人”1号为名将。开皇中李密袭父爵为蒲山公。大业初以荫为左亲卫府大都督、东宫千牛备身。他生得“额锐角方瞳子黑白明澈”2。隋炀帝见了对许公字文述说：“左仗下黑色小儿为谁？”宇文述答道：“蒲山公李宽子密也。”炀帝说：“个小儿视瞻异常勿令宿卫。”3宇文述因此便劝李密当以“才学取官三卫丛脞非养贤之所。”④李密听了很高兴便辞去宿卫专以读书为事。师事国子助教包恺受《史记》、《汉书》励精忘倦。密多筹算才兼文武志气雄远常以济物为己任与杨素的儿子杨玄感为刎颈之交。
大业九年（613）隋炀帝再伐高丽征兵调粮海内骚然人心思乱。
在黎阳督运军粮的杨玄感起兵反隋以李密为谋主。密献三计上策是挥师入蓟（今北京西南）截住隋炀帝的归路可以不战而擒；中计是西入长安据险自固必克万全之势；下计是就近进攻东都顿兵坚城之下胜负未知。杨玄感却以李密的下计为上策久攻东都不下。隋炀帝回师攻打杨玄感杨玄感败死。李密在逃亡中被捕。时炀帝在高阳李密等在解送途中用计逃脱。自此数年密辗转于平原、淮阳间过着亡命的生活十分潦倒。
大业十二年（616）各地农民起义军有了很大的展。韦城（今河南滑县）法曹翟让据有瓦岗寨李密因翟让的部将王伯当之荐走投翟让。他为翟让画策自往游说邻近的小股义军所至皆附因此得到翟让的信任。李密对翟让说：“今兵众既多粮无所出若旷日持久则人马困敝大敌一临死亡无日。未若直趋荥阳休兵馆谷待士马肥充然可与人争利。”翟让采纳了这个意见引兵攻破要塞金隄关（今河南滑县南）和几个县城。荥阳地势险要自古为兵家必争之地。隋炀帝派张须陀为荥阳通守带精兵两万前往镇压。翟让曾经屡次被张须陀打败听说他又来了有些害怕想引军退避。李密说：“须陀勇而无谋兵又骤胜既骄且狠可一战而禽。公但列阵以待保为公破之。”翟让不得已勒兵将战李密分兵千余人埋伏在大海寺北丛林中。翟让与战不利稍向后退伏军突然从敌后杀出张须陀陷入重围兵败身亡瓦岗军第一次获得全歼敌军的大胜。
由于李密作战有功翟让叫他建立牙帐别统所部号蒲山公营。密又躬行俭素所得财宝都赏给部众因此很得军心。这时李密又提出袭取兴洛仓（一名洛口仓在今河南巩县境内）的建议说：“今东都士庶中外离心留守诸官政令不一明公亲率大众直掩兴洛仓粟以赈穷乏远近孰不归附百万之众一朝可集先制人此机不可失也。”大业十三年（617）春李密与翟让率精兵七千人出阳城北翻越方山从罗口袭取1 《隋书》卷七o《李密传》。下引本传不另加注。
2 《新唐书》卷八四《李密传》。
3 ④《旧唐书》卷五三《李密传》。
兴洛仓。打开仓库“恣人所取老弱襁负道路不绝众至数十万。”1兴洛仓为东都粮食所取给东都留守越王侗遣虎贲郎将刘长恭率步骑二万五千进攻瓦岗军。双方隔石子河而阵。李密亲率勇士埋伏在横岭下翟让接战不利密设伏兵横冲隋军隋军大败“士卒死者什六七”瓦岗军“尽收其辎重器甲威声大振”2。
在瓦岗军的胜利展中李密作出了重要贡献在全军中有了很高的威望于是翟让就推李密为主号为魏公。大业十三年二月庚子李密在巩县南设坛即位自称为永平元年开始建立政权机构。其文书行下称行军元帅魏公府置三司、六卫元帅府置长史以下官属。拜翟让为上柱国、司徒封东郡公以单雄信为左武侯大将军徐世勣为右武侯大将军房彦藻为元帅左长史邴元真为右长史；杨德方为左司马郑德韬为右司马祖君彦为记室其余封拜有差。风声所至赵魏以南江淮以北义军领如孟让、郝孝德王德仁、房献伯、王君廓、李士才、魏六儿、李德谦、张迁、李文相等都归附李密。密各给官爵“置百营簿以领之。道路降者不绝如流众至数十万”3。
李密筑洛口城周围四十里作为魏国的都城。隋大将裴仁基率兵降李密密使仁基与孟让率兵三万余人袭破回洛仓（河南洛阳隋故城北七里）入东都烧天津桥为东都兵所败。李密乃亲自率兵三万再次攻下回洛仓大修营堑以逼东都。李密又用徐世勣建议派世勣率兵五千自原武渡河会郝孝德、李文相等军袭破黎阳仓（今河南浚县西南）“开仓恣民就食浃旬间得胜兵二十余万”1。这时窦建德、朱粲等也遣使附密“密为海内豪杰共推盟主”2。
在这一形势下李密移檄四方声讨隋炀帝十大罪状如云：“广立池台多营宫观穷生人之筋力罄天下之资财；”“科税繁猥不知纪极头会箕敛逆折十年之租杼轴其空日损千金之费；”“年年历览处处登临家苦纳秸之勤人阻来苏之望；”“恃众怙力强兵黩武义夫切齿壮扼腕；”“愎谏违卜蠹贤嫉能直士正人皆由屠害遂令君子结舌贤人缄口。”总之是“罄南山之竹书罪无穷；决东海之波流恶难尽。”3号召各地起义军同心戮力推翻隋朝的统治。
正当李密兵锋甚锐威逼东都的时候隋炀帝命监门将军庞玉、虎贲郎将霍世军将关内兵江都通守王世充将江淮劲卒增援东都。东都驻军十余万人都由王世充指挥进击李密于洛口与密军夹洛水互击各有胜败。由于李密的势力日益强大他和翟让之间的矛盾也逐渐激化起来。李密虽为翟让所推但也心存戒备平日“恭俭自励布衣蔬食所居之室积书而已。子女珍玩一无所取。密又仪形吵小让弗之忌”④。及密建蒲山公1 《旧唐书》卷五三《李密传》。
2 《资治通鉴》卷一八三恭帝义宁元年。
3 《资治通鉴》卷一八三恭帝义宁元年。
1 《资治通鉴》卷一八四恭帝义宁元年。
2 祖君彦：《为李密与袁子干书》《全唐文》卷一三二。
3 《旧唐书》卷五三《李密传》。
④ 温大雅：《大唐创业起居注》卷中。
营“麾下士卒多为让士卒所陵辱以威约有素不敢报也”1。李密既为魏公威权日高。翟让的司马王儒信劝他自己作冢宰执掌大权翟让不从。兄翟弘又说：“天子汝当自为奈何与人！汝不为者我当为之。”2翟让大笑不以为意。李密得知后却很不高兴。翟让又对左长史房彦藻说：“君前破汝南大得宝货独与魏公全不与我。魏公我之所立事未可知！”3这就不免引起李密左右的疑惧他们劝李密说：“让贪愎不仁有无君之心宜早图之！”李密虽然表示：“今安危未定遽相诛杀何以示远！”④但经不起他们的一再怂恿终于同意采取行动。大业十三年十一月在石子河击败王世充之后李密置酒宴请翟让。席间房彦藻将翟让随从引开密出良弓请翟让试射。翟让刚刚拉开弓弦李密部将蔡建德突然举刀从后面砍杀翟让。翟让大吼一声倒了下去。让兄弘、侄摩侯、亲信王儒信等同时被杀。徐世勣仓皇走出被守门的兵士砍伤了脖子。单雄信叩头求活。其余随从人员一时惊扰不知所措。李密大声说：“与君等同起义兵本除暴乱。司徒专行暴虐陵辱群僚无复上下今所诛止其一家诸君无预也。”5翟让部众都想散去李密使单雄信前往宣慰又单骑入营中加以安抚。令徐世勣、单雄信、王伯当分领其众。这样混乱的形势虽得稳定“然密之将佐始有自疑之心矣”6。
翟让被害之后王世充募兵飨士欲乘月晦偷袭仓城。李密事先从王世充降卒口中探知敌情有所准备命郝孝德、王伯当等分兵屯于仓城之侧以待之。那天夜里王世充兵果然来了诸军齐王世充大败斩其骁将费青奴士卒战溺死者千余人。世充移营洛北越王侗加拨七万兵给他。王世充又命诸军各造浮桥渡洛水进攻李密。密初战不利世充进迫城下。李密选锐卒数百人分三队出击。王世充又被打败争桥溺死者万余人诸将杨威、王辩、霍世举、刘长恭等皆死于阵。世充逃往河阳。李密乘胜取偃师（今河南偃师县东）修金镛城（今洛阳东北）以居之。窦建德、朱粲、孟海公、徐圆朗等都奉表劝进部属裴仁基等也劝李密称皇帝。李密说：“东都未平不可议此。”1大业十四年（618）三月隋右屯卫将军宇文化及在江都动兵变杀死隋炀帝引兵十余万西进因李密占据巩、洛便取东郡（大业初改兖州为东郡）攻黎阳。李密率步骑二万壁于清淇（今河南浚县西）命徐世勣退保仓城宇文化及攻之不能下。密知化及少食利在战既不与交锋又断其归路。假意言和还送给他粮食化及大喜恣其兵食。后知中计化及与李密大战于卫州童山（即同山在今河南浚县西南）下打了一整天密中流矢堕马闷绝左右奔散赖秦叔宝捍卫得免于难。叔宝复收兵与化及力战把他打退了。化及力竭粮尽部将陈智略、张章仁等“率所部兵归于密者前后相继”。化及北走魏县（今河北大名西南）。
当宇文化及由江都北上的时候东都君巨大为震惧越王侗遣使“说李密与之合势拒化及”封李密为太尉、尚书令、东南道大行台行军元帅、魏1 《资治通鉴》卷一八三炀帝大业十二年。
2 3④《资治通鉴》卷一八四恭帝义宁元年。
5 《资治通鉴》卷一八四恭帝义宁元年。
6 《资治通鉴》卷一八四恭帝义宁元年。
1 《资治通鉴》卷一八四高祖武德元年。
国公令先平化及然后入朝辅政。李密为解除后顾之忧接受了东都的封号因得奋力击败化及。李密将要入朝行至温县得知东都已生兵变王世充夺取大权原来主张联合李密的大臣元文都、卢楚等被杀因此返回金镛。
李密见东都兵屡被击败将相间又自相残杀以为东都旦夕可平。不料王世充掌权之后厚赏将士缮治器械积极准备进攻李密。这时李密虽破宇文化及而“劲卒良马多死士卒疲病”1。武德元年九月王世充简练精锐两万余人马二千匹出击李密。李密留王伯当守金镛亲率精兵出偃师迎敌。当时密车内部对于作战方案意见不一裴仁基主张扼守要路阻止世充东进同时分兵三万乘虚以逼东都迫使敌军回救。彼救则我守彼攻则我逼如此反复使之疲于奔命一定可操胜算。李密也认为东都兵锐不可当“我但乘城固守蓄力以待之；彼欲斗不得求走无路不过十日世充之头可致麾下”2。但是单雄信、陈智略等却轻视王世充兵力力主迎战。李密“惑于众议”于是双方展开决战。第一天接战时就遭到失利裴行俨、程咬金等骁将十余人都受重伤。李密又恃傲轻敌不设壁垒敌军乘夜潜伏溪谷中。第二天正当激战时王世充把事先准备好一个形貌类似李密的人牵过阵前大呼“已获李密矣”！敌军士气倍增伏兵又乘高而下奔向密营纵火焚其庐舍。密军大溃部将张童仁、陈智略皆降；密与万余人弛向洛口。守卫洛口仓的邴元真暗引王世充军入城单雄信坐视不救投降王世充。李密直奔虎牢将往黎阳依徐世勣。有人说：“杀翟让之际徐世勣几至于死今疮犹未复其心安可保乎！”时王伯当弃金镛保河阳（今河南孟县南）李密便往河阳会王伯当。他对王伯当说：“兵败矣久苦诸君我今身刎请以谢众。”伯当抱密号叫恸绝部众都流泪不止。于是李密提议“共归关中”投奔唐朝。随从李密入关的还有两万人。
李密西行途中唐派遣迎劳的使者相望于道。密喜道：“我拥众百万一朝解甲归唐山东连城数百知我在此遣使招之亦当尽至；比于窦融功亦不细岂不以一台司见处乎！”及至长安礼数渐薄唐以李密为光禄卿、上柱国封邢国公。执政者又来求贿意颇不平。过了不久李密向唐高祖建议愿往关东招抚旧部以图报效。高祖令与王伯当同行分其部众半留华州（今陕西华县）半随李密出关。密至稠桑驿（今河南灵宝北）唐高祖改变了主意驿召李密回京更受节度。李密早就听说有人反对他出关因此大为疑惧不听王伯当等的劝告杀了来使袭破桃林县（今河南灵宝北老城）打算投奔故将伊州刺史张善相以图再举。中途为唐军截击李密被杀时年三十七岁。徐世勣表请收葬于黎阳山南坟高七仞。《旧唐书》评论李密：密“心断机谋身临阵敌据巩、洛之口号百万之师窦建德辈皆效乐推唐公给以欣戴不亦伟哉！及偃师失律犹存麾下数万众苟去猜忌疾趋黎阳任世勣为将臣信魏徵为谋主成败之势或未可知。至于天命有归大事已去比陈涉有余矣！”1由此可见李密在组织群众摧毁暴隋扫除虐政方面起到重大的历史作用。
1 2《资治通鉴》卷一八六高祖武德元年。
1 《旧唐书》卷五三《李密传》。
第二节窦建德窦建德（573—621）清河漳南（今河北故城）人。他家世代务农。他有胆气有勇力在乡里有点名声。他当过里长曾因犯法出逃遇大赦才得回家。父死乡里送葬的有一千多人。人们给他赠送的财礼一概不收。大业七年（611）隋炀帝募兵伐高丽窦建德被选为二百人长。时县人孙安祖因家中贫苦不愿应征县官把他抓起来打了一顿。安祖一怒之下杀死了县官投奔到窦建德家。建德对他说：“往岁西征疮痍未复百姓疲弊累年之役行者不归。今重兵易可摇动。大丈夫不死当立大功岂可为逃亡之虏也！”1因劝安祖往高鸡泊（今河北故城西南）聚众起事。高鸡泊在漳南附近宽广数百里港汊交错芦苇丛生是个易守难攻的地方。在孙安祖的同意下窦建德“招诱逃兵及无产业者得数百人”让孙安祖率领往高鸡泊去了。
这时鄃（今山东夏津）人张金称纠集百来人在河阻中起义蓨（今河北景县）人高士达聚众千余在清河（今河北清河西北）界中起义。由于这些起义军不侵犯窦建德的家乡官府怀疑建德和他们有交结把建德的家属全杀了。建德在外听到这个消息便带领所部两百人投奔高鸡泊的高士达。高士达自称东海公以建德为司兵。后来孙安祖为张金称所杀部众数千人归附建德建德从此展到一万多人。建德能“与士卒均执勤苦”很得部众的拥护。
大业十二年冬涿郡通守郭绚率兵万余人攻打高士达。士达自以智略不及建德便以建德为军司马让他指挥战斗。建德选拔精兵七千假称和高士达有仇怨向郭绚投降引郭至长河地界相会共图士达。郭绚信以为真“益懈而不备”。于是建德起突然袭击大破绚军杀略数千人获马千余匹并追斩逃跑的郭绚。
就在这时隋将杨义臣消灭了张金称乘胜至平原（今山东陵县）将进攻高鸡泊。窦建德看到隋军锐气方盛劝高士达暂时退却使杨义臣“欲战不得空延岁月将士疲倦乘便袭击可有大功”。高士达不听建德的话让他留守亲自率兵迎战。获得小胜就“纵酒高宴有轻义臣之心”。建德得知道：“东海公未能破贼而自矜大此祸至不久矣。”过了五天杨义臣果然大破高士达并斩士达于阵乘势追击建德。建德寡不敌众带了百余骑后撤。杨义臣以为高鸡泊的起义军已经解决便把军队撤走了。窦建德乘机攻占饶阳（今属河北）收编余部为士达丧成礼安葬阵亡将士士气复振开始自称将军。由于他不杀隋官隋朝的郡县长吏也有以城降附他的兵力展到十几万人。
大业十三年春窦建德建都乐寿（今河北献县）称长乐王年号丁丑开始设置百官。1建德率兵攻占信都（今河北冀县）、清河诸郡并俘斩隋将杨善会于清河。
这年七月隋炀帝命左翊卫将军、涿郡留守薛世雄率兵三万驰援东都1 《旧唐书》卷五四《窦建德传》。下引本传不另加注。
1 建德称长乐王的年代《旧唐书·高祖纪》作武德元年此据《隋书·炀帝纪》、《旧唐书·窦建德传》及《资治通鉴》卷一八三。
“所过盗贼随便诛剪”1。当薛世雄军进抵河间七里井（今河北河间南）的时候窦建德预先选拔了精兵数千埋伏在水泊里边故意撤走各路军队扬言要撤往豆子■（在今山东商河、惠民北）去。薛世雄果然“以为建德畏己乃不设备”。建德侦察好了敌情率勇士一千人在弥漫的大雾中突然袭击隋军兵营。隋军顿时大乱“军不成列皆腾栅而走”2自相践踏而死的就有一万多人。薛世雄只带着几百名骑兵逃回涿郡。窦建德乘胜出击取得了河北大部分郡县。
武德元年（618）十一月乐寿出现了五只大鸟还有几万只相从的鸟窦建德以为祥瑞改元五凤。又有宗城人献玄珪一枚景城丞孔德绍说：“昔夏膺箓天赐玄珪今瑞与禹同宜称夏国。”于是改国号为夏以宋正本为纳言孔德绍为内史侍郎。
这时杀死隋炀帝的宇文化及已由江都北上称帝于魏县（今河北大名西南）。窦建德对宋正本、孔德绍说：“吾为隋之百姓数十年矣隋为吾君二代矣今化及杀之大逆无道此吾仇也。请与诸公讨之何如？”孔德绍也认为宇文化及“篡隋自代乃天下之贼也此而不诛安用盟主！”武德二年春建德举兵进讨化及连战连胜。化及保据聊城建德以撞车抛石四面急攻打进城内擒杀了宇文化及。
起初一些起义军“得隋官及山东士子皆杀之”窦建德却“每获士人必加恩遇”。他得到饶阳县长宋正本就引为谋主。河间郡丞王琮投降以后建德部下因王琮守郡时杀伤起义军很多要将他处死。窦建德却认为王琮是“义士”并称从前在高鸡泊可以“恣意杀人”现在要“安百姓以定天下”就不能那样做了。他即日叫王琮做瀛州刺史。景城户曹张玄素被俘以后建德让他做治书侍御史他坚辞不干直到炀帝被杀才接受黄门侍郎的任命。建德歼灭宇文化及之后俘获了大批的隋官一一加以任用。以裴矩为尚书左仆射崔君肃为侍中何稠为工部尚书柳调为左丞虞世南为黄门侍郎欧阳询为太常卿。其余也都随才授任委以政事。建德立国以后文物法度未备裴矩替他“创定朝仪权设法律建德大悦每咨访焉”1。建德自奉俭约布衣蔬食。妻曹氏不穿丝绸。在战斗中缴获的财物都分给将士自己一无所取。家中使唤的婢妾很少得隋宫人以千数一概放散。得隋文武官及骁果尚且一万也听任散去。
这年八月建德攻占洺州（今河北永年东南）在这里筑万春宫作为新的都城。“始自尊大建天子旌旗出警入跸下书言诏”。隋义成公主先嫁突厥遣使迎接萧皇后（隋炀帝之后）建德遣千余骑送萧后往突厥。“既与突厥相连兵锋益盛”。建德在洺州劝课农桑展生产。《太平寰宇记》载贝州清河县枯下渠称：“大业十三年窦建德于广平郡又疏此水入柳沟遂与永济合流。”可见窦建德早已注重水利的兴修这有利于农业的展因而“境内无盗商旅野宿”2。
正当窦建德雄踞河北的时候王世充击溃李密在洛阳自称郑帝成为河南最强大的军事集团。李渊已在长安建唐称帝决心东向争夺中原之地1 《资治通鉴》卷一八四恭帝义宁元年。
2 《隋书》卷六五《薛世雄传》。
1 《旧唐书》卷六三《裴矩传》。
2 《资治通鉴》卷一八八高祖武德三年。
实现全国统一。武德三年七月李世民带兵出关攻打洛阳河南郡县大半归唐洛阳成了孤城。王世充几次派人向窦建德求援。窦建德开始不予理睬想在唐、郑斗争中坐收渔人之利。十一月窦建德率军渡河南下攻打济阴孟海公。次年二月克周桥（今山东定陶）虏孟海公遂并其众。这时洛阳的形势日趋危急。中书舍人刘斌建议：“今唐有关内郑有河南夏居河北此鼎足相持之势也。闻唐兵悉众攻郑尾二年郑势日蹙而唐兵不解。唐强郑弱其势必破郑。郑破则夏有齿寒之忧。为大王计者莫若救郑。郑拒其内夏攻其外破之必矣。若却唐全郑此常保三分之势也。若唐破后而郑可图则因而灭之总二国之众乘唐军之败长驱西入京师可得而有此太平之基也。”建德大喜认为这是“良策”决定援救王世充。三月亲率大军十余万向洛阳进。一路攻城掠地直抵荥阳泛舟运粮水6并进驻军成皋（今荥阳西北汜水镇）的东原筑宫于板渚（今荥阳高村西北牛口峪附近）以示必战。建德一面派人通知王世充内外相应；一面致书李世民要求唐军退至潼关把侵占的地方还给王世充。唐军面对这一新的情况有人主张退守新安（今属河南在洛阳西）等待时机再图进取。李世民认为王世充士卒精疲力竭粮食已尽上下离心不须大力进攻就可取胜。窦建德新破孟海公将骄卒惰并不可怕只要扼守虎牢（今荥阳汜水镇）使敌军无法西进世充很快就会崩溃。那时城破兵强气势自倍就可收到“一举两克”的奇功。于是李世民一面分兵围困洛阳一面亲自率军据守虎牢阻击夏军。
窦建德迫于虎牢之险不能西进而且和唐军相持月余数战不利人心思归。粮运又被唐军抄袭大将张青特被俘形势更为不利。国子祭酒凌敬建议：渡河攻取怀州（今河南沁阳）、河阳（今河南孟县南）然后越太行山而入汾、晋趣蒲津（在今山西永济蒲州镇）。如此一则师出万全二则拓土得兵三则郑围自解。窦建德本想接受这个意见但因部将收受了王世充使者的贿赂都把凌敬的建议说成“书生”之见窦建德因此不予采纳。其妻曹氏又向建德说：“祭酒之言可从大王何不纳也？请自滏口（今河北磁县西北鼓山）之道连营渐进以取山北又因突厥西抄关中唐必还师以自救此则郑围解矣。今顿兵武（虎）牢之下日月淹久徒为自苦事恐无功。”建德说：“此非女子所知也。且郑国悬命朝暮以待吾来既许救之岂可见难而退示天下以不信也！”窦建德一心决战不听别人的劝告。
这时窦建德想乘唐军刍草已尽、牧马河北的时机袭击虎牢。李世民侦悉这一情况于五月一日渡河察看敌情当晚回营。留马匹千余放牧河边引诱夏军。第二天早晨窦建德果然全军出动自板渚出牛口（今荥阳西北）布阵北拒大河西薄汜水（今荥阳县东北）南连鹊山（今荥阳西南）长达二十里。李世民登高瞭望对诸将说窦军“度险而嚣是无纪律逼城而阵有轻我心。我按甲不出彼勇气自衰阵久卒饥势将自退追而击之无不克者”1。
夏军士兵等到中午不见唐军出战又疲劳又饥饿有的坐在地上有的到河滩上去取水喝。李世民看到夏军显得疲乏阵势已经松动认为时机已到就命令将士渡过汜水向夏军动猛烈攻击。这时窦建德正在举行1 《资治通鉴》卷一**高祖武德四年。
朝会仓猝应战阵势大乱。李世民率领精骑插入夏军阵后树起唐军的大旗。夏军将士回头一看以为唐军占领了大营无心再战纷纷逃散。建德在混战中被刺伤退至牛口渚为唐军所俘。李世民将窦建德等解至洛阳城下令与王世充相见王世充见大势已去便投降了唐军。
建德妻曹氏及左仆射齐善行带领几百名骑兵逃回洺州余众要立建德养子为主继续抗争。善行主张“不如委心请命无为塗炭生人”。便将府库财物分给士卒各令散去。善行乃与裴矩、曹旦及建德妻等率官属举山东之地投降唐朝。七月窦建德解至长安被害时年四十九。
窦建德自起兵至败亡尾共历十一年。1旧史评论道：“建德义伏乡闾盗据河朔抚驭士卒招集贤良中绝世充终斩化及不杀徐盖生还神通沉机英断靡不有初。及宋正本、王伏宝被谗见害凌敬、曹氏陈谋不行遂之亡灭鲜克有终矣。”旧史指出窦建德的失败在于“愎谏”这是一个重要的历史教训。但窦建德的遗爱仍然长期存留在河北人民的心中。河北大名县有“窦王庙”父老群祭历久不衰。大和三年（829）魏州书佐殷侔有感于其事特在庙中立了一块纪念碑。
1 两《唐书》本传说他自起兵至灭亡凡六年不确。
第三节杜伏威杜伏威（？—624）齐州章丘（今属山东）人。少时落拓不羁不事生产家境极为贫困。他与临济（今山东章丘西北）人辅公祏为刎颈之交。公祏姑家以牧羊为业公祏屡次暗地送羊给伏威。姑家因此举报他们偷盗的事官府缉捕很急伏威与公祏便逃亡在外聚众起义。这时伏威才十六岁。杜伏威是一个很勇敢的青年每次战役“出则居前入则殿后”1。所以部众都很佩服他推他做领。
当时山东人民苦于隋炀帝的征役王薄、左君行等先起义于长白山（今山东邹平西南会仙山）。大业九年（613）杜伏威率众往投左君行没有得到左君行的重视便离开长白山南下辗转到达淮南自称将军。当时下邳（今江苏宿迁东南）有苗海潮部起义军杜伏威派辅公祏前去对海潮说：“今同苦隋政各兴大义力分势弱常恐见擒何不合以为强则不患隋军相制。若公能为主吾当敬从自揆不堪可来听命不则一战以决雄雌。”海潮不敢抗便率众归附伏威。接着江都留守派校尉宋颢领兵攻击伏威伏威佯为败走将隋军诱入芦苇丛中顺风纵火使陷入沼泽中的隋军全部烧死。海陵（今江苏泰州）义军领赵破陈听说伏威兵少有些轻视他。派人要求伏威合并过去。伏威叫辅公祏领兵在外待变自己带了十来个人抬着牛酒去见赵破陈破陈很高兴把伏威请进营帐中召集所有头领纵酒高会。伏威突然在席上杀死了赵破陈在座的人惊慌不及救伏威又杀了几十个人辅公祏的兵及时赶到便把赵破陈的部众合并过来共有几万人势力更强了。
大业十一年起义军李子通部一万来人也从长白山到达淮南和杜伏威部联合。伏威选军中壮士养为假子凡三十余人以王雄诞、阚稜最为强勇。不久李子通谋杀杜伏威派兵袭击他。杜伏威受了重伤掉下马来王雄诞背负他逃到芦苇丛中收集散兵重整旗鼓。隋将来整乘机进攻黄花轮一战伏威大败又被重创。部将西门君仪的妻子王氏勇而多力背负伏威逃走。王雄诞率壮士十余人随行保卫与隋兵力战才得脱脸。伏威收集余兵得八千人在盐城（今属江苏）歼灭了隋将公孙上哲的军队。
大业十三年隋炀帝派右御卫将军陈稜以精兵进攻杜伏威时伏威屯**（今属江苏）率众抵御。陈稜闭壁不战伏威送他一身妇人衣服称他为“陈姥”以此激怒隋军。陈稜果然出战伏威挥军奋击冲进敌阵中把隋军打得大败陈稜狼狈逃跑了。伏威乘胜破高邮（今江苏高邮西北）引兵渡淮据有历阳（今安徽和县）自称总管以辅公祏为长史。分遣诸将掠取属县江淮间义军纷纷归附。伏威常选敢死之士五千人称为“上募”待遇优厚与同甘苦。每有攻战使上募先击。战斗完了查看背上受伤的就杀掉因为这种人是“退而被击”的。所获资财都赏给战士。士卒有战死的把他的妻子殉葬“故人自为战所向无敌”。
宇文化及既杀隋炀帝以杜伏威为历阳太守伏威不受。仍上表于东都皇泰帝（即越王侗）以伏威为东南道大总管封楚王。武德二年（619）九月唐高祖遣使招抚杜伏威伏威请降。唐以伏威为和州总管、东南道行台尚书1 《旧唐书》卷五六《杜伏威传》。下引本传不另加注。
令封楚王。1逾年又以为使持节总管江淮以南诸军事、扬州刺史、东南道行台尚书令、淮南道安抚大使进封吴王赐姓李氏。
这时大江南北沈法兴据毗陵（今江苏常州）杜伏威据历阳陈稜据江都李子通据海陵彼此展开了错综复杂的斗争。武德三年陈稜、沈法兴既已为李子通击溃杜伏威遣辅公祏将卒数千攻李子通。公祏渡江攻下丹阳（今江苏南京）进屯溧水（今属江苏）大败李子通。子通弃江都保京口江西之地尽入于伏威。伏威徙居丹阳从此“进用人士大修器械薄赋敛除殉葬法其犯奸盗及官人贪浊者无轻重皆杀之”。采取了一些强化政权安定社会的措施。武德四年冬杜伏威遣王雄诞进攻李子通子通迎战于苏州大败退保杭州。雄诞追败子通于城下子通穷蹙请降伏威执送长安。雄诞又破汪华于歙州（今属安徽）于是伏威“尽有江东淮南之地南接于岭东至于海”成为南方最大的力量。
唐高祖既平河南、河北武德五年遣使征伏威入朝。伏威“俯应诏不悦于躬”1。时李世民新平刘黑闼进攻徐圆朗声震淮泗伏威心怀畏惧又经李百药等劝说终于西行入朝。唐拜伏威为太子太保仍兼行台尚书令留居长安位在齐王元吉上以示尊宠。
杜伏威“崇尚佛理”2尤信道教“好神仙长年术”3服食云母中毒于武德七年二月暴卒。时辅公祏在丹阳起兵反唐诈称伏威之命以蒙蔽部众。唐将李孝恭既平公祏把公祏的反书送给唐廷高祖信以为真乃夺伏威官爵没入家产。唐太宗即位知道伏威蒙受冤屈恢复了他的官爵并以公礼成葬。
1 《旧唐书》卷一《高祖纪》。
1 《续高僧传》卷十四《唐苏州通玄寺释慧頵传》。
2 《续高僧传》卷十四《唐苏州通玄寺释慧頵传》。
3 《新唐书》卷九二《杜伏威传》。
第五章李勣魏徵第一节李勣瓦岗起义李勣（594—669）他本姓徐名世勣曹州离狐（今山东东明东南）
人。唐高祖赐姓李又避太宗讳遂单名勣。李勣出身于土豪“家多僮仆积粟数千钟”。他为人慷慨仗义疏财与他父亲“皆好惠施拯济贫乏不问亲疏”1。大业十二年（616）翟让在瓦岗（今河南滑县南）聚众起义。这时十七岁的李勣也前来参加。他劝告翟让说：“东郡于公与勣皆为乡里人多相识不宜侵掠。荥阳、梁郡、汴水所经剽行舟掠商旅足以自资。”翟让采纳了他的建议率军西进很快攻入二郡境内掠取公私商船因而“资用丰给附者益众”2队伍很快展到一万多人。瓦岗军的展与壮大引起了隋皇朝的恐惧与不安立即派荥阳通守张须陀率军前来镇压。翟让用李密的计谋于荥阳大海寺附近同张须陀交战李勣与李密将隋兵团团围住经过浴血奋战杀死张须陀壮大了起义军的声威。
李勣见李密的才干胜过翟让便与王伯当共同劝说翟让推李密为主于是李密被尊为魏公成为瓦岗军的最高统帅。不久李勣以奇计于洛水大破隋将王世充军因功封为东海郡公。当时河南、山东生了严重的水灾饿殍满野隋炀帝虽命令开黎阳仓救灾但由于政令紊乱仓吏又不能及时散致使每天饿死数万人。李勣遂向李密献计说：“天下大乱本是为饥今若得黎阳一仓大事济矣。”李密接受了他的建议命他率本部五千人马向黎阳仓进在其他义军的配合下当天即攻占了黎阳仓并迅开仓济贫任民所取因而博得了饥民的热烈拥护纷纷加入了起义军“一旬之间胜兵二十万余”。从而迅地壮大了队伍开创了起义军蓬勃展的新局面。
义宁元年（617）瓦岗军生内讧李密设计杀死翟让李勣也被门卫砍伤。李密将李勣扶入帐内亲自为他上药并让李勣与单雄信等人统率翟让旧部“中外遂定”1。
事后李密骄傲自大又不抚恤士兵仓粮虽多但府库无钱帛战斗获胜又无所赏赐兵士不满。李勣见军心不稳一再提醒李密指出他的失误。李密很不高兴遂命他出镇黎阳。“虽名委任实亦疏之”2。
宇文化及于江都缢杀隋炀帝后率十万大军北上奔东都洛阳而来。越王杨侗刚即帝位自度抵挡不住遂诱降李密命他讨伐宇文化及。李勣奉命守仓城于城外掘深沟加强守备。宇文化及来势汹汹架设攻具四面攻城但受深沟所阻不能到达城下。李勣又于沟中挖地道出击敌人宇文化及大败而去。
武德二年（619）李密被王世充击败入关降唐李勣仍据守黎阳等十1 《旧唐书》卷六七《李勣传》。下引本传不另加注。
2 《资治通鉴》卷一八三炀帝大业十二年。
1 《资治通鉴》卷一八四恭帝义宁元年。
2 《资治通鉴》卷一八六高祖武德元年。
郡之地未有归属。后听从魏徵的劝说决定归唐。他对长史郭孝恪说：“魏公既归大唐今此人众土地魏公所有也。吾若上表献之即是利主之败自为己功以邀富贵吾所耻也。今宜具录州县名数及军人户口总启魏公听公自献此则魏公之功也。”于是派人至长安献于李密。使者初到京城唐高祖听说没有表奏唯有给李密的信函感到奇怪。使者奏明了李勣的本意高祖十分高兴并称赞他“感德推功实纯臣也”。即诏授他为黎阳总管、上柱国加右武候大将军封曹国公赐良田五十顷甲第一区。其父李盖也受到了封赏。并令李勣统“河南、山东之兵以拒王世充”。
不久李密叛唐被杀。李勣崇尚义气上表请准其收葬。高祖归还了李密尸体李勣备君臣之礼“大具威仪三军缟素”安葬于黎阳山。礼毕才与将士脱下丧服。他的这种“事君以忠”的举动再次博得了人们的赞许“朝野义之”1。
投唐立功武德二年（619）十月窦建德率大军南下与李勣的巡逻部队遭遇混战一场。建德进攻黎阳一举破城俘获了淮安王李神通、魏徵与李勣父李盖唯李勣率百余骑突围而出。但因其父被俘又返回来投降窦建德授任左骁骑将军仍守黎阳。2李勣虽投降了窦建德却是身在曹营心在汉他想脱身归唐又怕其父受到连累便与郭孝恪定计先立功效以取信窦建德然后再寻机脱身。于是他主动出击王世充攻破获嘉城俘获很多；接着又袭击新乡俘虏其骑将刘黑闼都献给窦建德。李勣屡建战功得到了窦建德的信用使防范松弛遂于武德三年（62o）正月归唐。有人劝窦建德杀死李盖他说：“世勣唐臣为我所虏不忘本朝乃忠臣也其父何罪？”1遂舍而不杀。
李勣归唐后仍任总管。不久随从秦王李世民平定刘武周大获全胜。接着又参加了平定王世充的战斗。这年九月唐军于邙山击败王世充军进逼洛阳其管州总管杨庆请求投降。杨庆原李密旧将李世民派李勣率军赴轘辕道安抚其众于是荥、汴、淆、豫九州相继来降。2这时王世充子玄应镇守虎牢屯军于荥阳、汴州之间闻知管州降唐欲率军收复管州被李勣击退。接着李勣让郭孝恪致书荥州刺史魏6魏6降唐并擒获了王玄应的四员大将。翌年二月李勣进军虎牢王世充郑州司兵沈悦暗中投降并做内应遂一举攻占虎牢活捉了刺史荆王王行本。王世充一面死守洛阳孤城一面向窦建德求救。窦建德以为唇亡齿寒遂率大军南下救援相继攻占了管州、荥阳。李世民与李勣扼守虎牢以阻止窦建德军西进。三月李世民与李勣等在虎牢东观察窦建德营垒与其游兵相遇窦建德立即派出五六千骑兵追击。李勣率伏兵奋力冲杀大破敌兵斩三百余级并活捉其二员骁将凯旋而归。1唐军很快俘虏了窦建德平定了王世充胜利返回长安。在这次东征中1 《贞观政要》卷二。
1 《资治通鉴》卷一八八高祖武德三年。
2 《旧唐书》卷二《太宗纪》上。
1 《资治通鉴》卷一**高祖武德四年。
论功行赏李世民为上将李勣为下将。李勣以自己的骁勇善战位居诸将之与秦王都身披黄金甲乘戎辂向太庙告捷。
李勣很重义气。他在瓦岗时曾与单雄信结拜为兄弟誓同生死。后李密兵败单雄信投靠了王世充。单雄信作战勇猛过人在唐军围攻洛阳时他驰骋沙场挥枪几中齐王李元吉。平定洛阳后单雄信被俘将要处死。李勣请以自己的官爵赎雄信之罪李世民不准他哭着对雄信说：“平生誓共为灰土岂敢念生但以身许国义不两遂。虽死之顾兄妻子何如？”因用刀割下一块股肉请雄信吃下说：“示无忘前誓。”2在处死窦建德不久唐高祖又征调窦建德旧将入长安原旧将惊惧不安于是刘黑闼又串通李密旧将兖州总管徐圆朗起兵反唐。河北各地窦建德旧将及豪右多杀官吏响应一时展到数万人声势浩大。刘黑闼攻陷了冀州进逼宗城（今河北威县东）。时李勣任黎州总管屯守宗城抵挡不住欲退保洺州途中遭黑闼追击步兵五千人皆没于阵李勣幸免于难。李世民奉命讨伐刘黑闼双方对峙于洺水城。李勣率兵逼近黑闼勇将高雅贤营垒杀高雅贤攻破其营。在平定刘黑闼后李勣又奉命进击徐圆朗。唐军乘胜而进徐圆朗连战失利最后弃城夜逃为人所杀“其地悉平”3。
武德六年（623）李勣又随从李孝恭、李靖讨伐辅公祏。他率步兵一万人渡过淮水一举攻占了寿阳（今安徽寿县）。公拓之将陈正通率兵十万驻守梁山派其大将冯惠亮率水军十万把大舰锁连江中以阻断水路还于江西筑造营垒分守水6要道以阻止官军。李勣率军攻破其营垒惠亮单舟逃走。李勣乘胜进击正通兵溃逃回丹阳（今江苏南京）。辅公祏见全线崩溃遂丢弃丹阳城连夜逃去。李勣“纵骑追之于武康江南悉定。”镇守并州进击高丽武德八年（625）东突厥颉利可汗屡次掳掠并州一带高祖命李勣为并州行军总管以抵御突厥。唐太宗即位后拜为并州都督（治太原）。并州是唐朝的祥地又是北方的门户军事要地。从此由李勣开始经营独当一面。
李勣知人善任举贤荐能。早在瓦岗时常与魏徵、高季辅、杜正伦等才能之士交往频繁他一旦现人才“即加礼敬引入卧内谈谑忘倦”经他引荐的后多位至通显当时人称其有“知人之鉴”。在他镇守并州初年张文瓘以孝悌闻名明经及第补为并州参军。李勣见文瓘一表人才曾称赞他为“今之管（仲）、萧（何）”。一次李勣入朝文瓘与同僚二人为他饯行李勣分别赠给那二个同僚佩刀与玉带而对文瓘却一无所赠文瓘不解其意心中疑惑李勣遂解释说：“子无为嫌。若某冗豫少决故赠以刀欲其果于断；某放诞少检故赠以带俾其守约束。若子才无施不可焉用赠？”1因极力引荐高宗朝张文瓘位至宰相。
贞观三年（629）十一月突厥再次入寇河西。诏命兵部尚书李靖为定襄道行军大总管率十几万大军出击以李勣为通汉道行军总管从云中进军2 《隋唐嘉话》卷上。
3 《旧唐书》卷五五《徐圆朗传》。
1 《新唐书》卷一一三《张文瓘传》。
在白道与突厥颉利可汗兵遭遇大败突厥兵。颉利可汗派使者请和太宗派鸿胪卿唐俭出使突厥。李勣与李靖一起议论军事认为颉利可汗虽然兵败人马尚多若进入碛中与九姓互保道路险阻难以追及。今唐俭在那里防备松弛我军若迅出击突厥必不战而降。这一策略正和李靖不谋而合他高兴地说：“公之此言乃韩信灭田横之策也。”果然李靖袭击颉利可汗牙帐颉利可汗欲逃入碛中李勣早已屯军碛口。颉利可汗前进受阻后有追兵其大酋长率其部落一并投降了李勣。李勣俘虏五万多人胜利而归。李勣镇守并州凡十六年令行禁止四夷宾服号为称职。贞观十五年（641）征为兵部尚书封英国公。唐太宗深有感触地说：“隋炀帝不解精选贤良镇抚边境惟远筑长城广屯将士以备突厥而情识之惑一至于此。朕今委任李勣于并州遂得突厥畏威远遁塞垣安静岂不胜数千里长城耶？”1李勣尚未赴京就任薛延陀真珠可汗乘唐太宗君臣东封泰山之机纠合同罗、回纥等族军队二十万穿过漠南袭击已归降的突厥俟利苾可汗抵御不住率部落进入长城内派使者告急。太宗立即调兵遣将反击薛延陀。新任兵部尚书的李勣为朔州道行军总管率步兵六万骑兵二千屯守羽方。2十二月薛延陀可汗之子大度设率三万骑兵逼近长城适遇李勣率唐军赶到。大度设见尘埃冲天兵威强盛望而生畏遂率其众从赤柯泺北逃。李勣从部下及突厥兵中选精骑六千由直道拦击。他越过白道川于青山与薛延陀军相遇。大度设整军迎战列阵长达十里。突厥兵先出战结果败下阵来。大度设乘胜追击恰好李勣率军赶到。薛延陀万箭齐射唐军马伤亡很大。李勣命骑兵下马手执长槊一直朝前猛冲薛延陀溃不成军。这时副总管薛万徹又及时赶到夺取了薛延陀战马唐兵合力冲杀斩三千余级俘虏五万余人。大度设狼狈北逃到了漠北又遇上了特大暴风雪“人畜冻死者什**”1。
唐军反击薛延陀大获全胜其使臣回国时唐太宗教训他说：“吾约汝与突厥以大漠为界有相侵者我则讨之。汝自恃其强逾漠攻突厥。李世勣所将才数千骑耳汝已狼狈如此！归语可汗凡举措利害可善择其宜。”2战事结束后李勣入为兵部尚书、同中书门下三品。李勣的才干与忠贞博得了唐太宗的亲重和殊遇。一次李勣患有暴病药方说胡须灰可以治疗太宗毫不迟疑地把自己的胡须剪下为他调药。李勣感动得涕泪交流在入谢时顿出血。翌年李治立为太子太宗让他辅佐太子因转任太子詹事加官特进仍知政事。在一次宴会上太宗对李勣说：“朕将属以孤幼思之无越卿者。公往不遗于李密今岂负于朕哉！”3李勣流泪辞谢噬指流血。不一会儿李勣喝醉了酒太宗脱下御服亲自披在他的身上。
贞观十八年（644）唐太宗将进击高丽以李勣为辽东道行军大总管率步兵、骑兵及兰、河二州归降的胡兵计六万人向辽东进。第二年三月李勣从柳城（今辽宁朝阳）出师先虚张声势给人以出击怀远镇的假象1 《贞观政要》卷二。
2 《资治通鉴》卷一九六太宗贞观十五年。羽方《新唐书》本传作“朔州”。1 2《资治通鉴》卷一九六太宗贞观十五年。
3 《贞观政要》卷二。
而暗中进军甬道。四月从通定镇渡过辽水抵达玄菟（今辽宁铁岭南）。高丽惊慌失措关闭城门自守。接着李勣攻占了盖牟城（今辽宁抚顺）俘虏了二万余人缴获粮食十几万石。李勣又乘胜进军兵临辽东城（今辽宁辽阳）下。1李勣开始攻城唐太宗也率一万甲骑赶到。高丽害怕唐军抛石车乃于城上积木筑战楼以抵御抛石。李勣把抛石车排列在城下抛石击城块块巨石飞射城上无坚不摧；另一方面又用撞车撞其楼阁所撞之处无不倾倒。这时又刮起了南风李勣乘机纵火点着了城西南楼。大火迅即蔓延到城中。风助火势火借风威全城立时浓烟滚滚烈焰腾腾城内一片混乱。唐军一举攻克了辽东城烧死俘虏高丽兵万余人。2在攻占辽东城后唐军乘胜围攻白岩城（今辽阳东南）。白岩城靠山临水四面险绝难攻。李勣以撞车撞城又用抛石车飞石击城飞石流矢雨点般射向城中。高丽守将孙代文抵挡不住遂举城请求投降。3于是唐军又攻占了白岩城。
贞观二十年（646）刚从辽东班师不久薛延陀部生了内乱李勣奉命率兵讨乱在乌德鞬山大破其军大领梯真达官率众投降咄摩支可汗向南逃往荒谷之中。李勣派通事舍人萧嗣业前去招降其部落犹鼠两端李勣遂派兵进击前后斩五千级俘虏三万余人。④唐太宗十分欣赏李勣的军事才干又钦佩他的忠诚。贞观二十三年（649）在临终前唯恐他身为两朝元老难以驾驭特意将他出任为叠州都督并向太子面授机宜说：“李勣才智有余屡更大任恐其不厌服于汝故有此授。我死后可亲任之。若迟疑顾望便当杀之。”李勣似明白唐太宗的心意奉诏之后“不及家而去”1。
密表劝请支持废立唐高宗李治即位后召回李勣授任检校洛州刺史洛阳宫留守进开府仪同三司、同中书门下参掌机密不久又拜尚书左仆射。他惧怕盈满遂于永徽元年（65o）上表请求解除了左仆射职务但仍以开府仪同三司的身份知政事。四年又被册为司空。早在贞观年间李勣以勋庸图形于凌烟阁至此高宗又命人为他画像并亲自为他写序。2永徽六年（655）高宗欲废王皇后立昭仪武则天为皇后。此事在朝臣中引起了一场轩然大波。以顾命大臣长孙无忌、褚遂良为的元老坚决反对李义府、许敬宗等政治上的失意者却极力支持。李勣在表面上同意长孙无忌等大臣的意见而暗中却赞成此事。他曾与许敬宗等人“密表劝请”3。这年九月一天退朝后高宗召长孙无忌、李勣、于志宁、褚遂良入内殿再次商议废立皇后之事。褚遂良以破釜沉舟的决心表示誓死力争。李勣见此情形却“称疾不入”巧妙地回避了而褚遂良因死力相争几乎招致杀头1 《资治通鉴》卷一九七太宗贞观十九年。
2 3《旧唐书》卷一九九上《高丽传》。
1 《唐语林》卷五。
2 《新唐书》卷九三《李勣传》。
3 《旧唐书》卷七八《于志宁传》。
之祸。过了几天高宗私下向李勣表示：自己愿立武昭仪为皇后顾命大臣坚决反对自己感到棘手难办。李勣不以为然地说：“此陛下家事何必更问外人！”李勣虽未明言支持立武昭仪但他劝高宗把此事看作家事不必理会外廷的意见实际上是支持高宗废立皇后的举动因此“上意遂决”1。在李勣的暗中支持下唐高宗不顾长孙无忌等人的反对决定立武则天为皇后。这年十一月初一日高宗临轩李勣奉命赍玺绶册封武则天为皇后。在废立皇后一事的激烈政争中决定了朝臣的沉浮。长孙无忌、褚遂良等反对派先后被贬到地方有的自缢身死有的被治罪。支持者李义府等人则飞黄腾达李勣也格外受到亲重。在高宗东封泰山时他任封禅大使。在途经他的故乡时皇后亲自去看望他寡居的姐姐赐给衣物还封为东平郡君。李勣不慎坠马伤足高宗亲自慰问并把御乘赐予他。
褚遂良、韩瑗因极谏而遭杀身之祸此后群臣多缄默不言。一天高宗与侍臣议政谈及了隋炀帝说：“炀帝拒谏而亡朕常以为戒虚心求谏而竟无谏者何也？”李勣顺口阿谀说：“陛下所为尽善群臣无得而谏。”2再击高丽陪葬昭陵乾封元年（666）唐朝再次出兵高丽。十二月高宗以李勣为辽东道行军大总管率六总管分水、6两军出。这位年逾古稀的老将军风采不减当年能谋善断指挥若定。翌年二月李勣率军渡过辽水抵达新城（今辽宁铁岭南）他对诸将说：“新城是高丽西境镇城最为要害若不先图余城未易可下。”遂至城西南依山筑栅围困新城。城中窘迫遂开门投降。由于攻克了新城进军很顺利“自此所向克捷”接连攻下十六城。1总章元年（668）二月李勣攻下扶余城（今吉林四平）高丽王子泉男建派五万兵前来救援在薛贺水与唐军相遇。李勣军奋力冲杀大破高丽兵斩获三万余人接着挥师南下九月攻克了大行城（今辽宁丹东南）唐军诸路人马与李勣会师进至鸭绿栅再破高丽兵追击二百余里攻下了辱夷城进而包围了平壤城（今朝鲜平壤）。高丽王高藏派王子泉男产率九十八人打着白旗投降。李勣又活捉了泉男建于是“高丽悉平”2。李勣胜利归来在到达京师近郊时高宗先命把高藏献于昭陵以告慰九泉之下的唐太宗；然后具备盛大的军容仪式高奏凯歌进入京城。为了嘉奖李勣的赫然战功加封太子太师增实封通前一千一百户。
总章二年（669）十一月李勣患病且病情逐渐加剧。高宗及太子屡赐良药又召回其在外地的子弟侍臣。子弟请医治病李勣不许进门说：“我山东一田夫耳攀附明主滥居富贵位极三台年将八十岂非命乎？修短必是有期宁容浪就医人求活！”
李勣见房玄龄、杜如晦辛苦创家立业但后来被不肖子孙倾家荡产深感痛心他自以为病体难愈遂把子孙们召来当面向其弟李弼嘱托后事说：1 《资治通鉴》卷一九九高宗永徽六年。
2 《资治通鉴》卷二o一高宗麟德二年。
1 《旧唐书》卷一九九上《高丽传》。
2 《资治通鉴》卷二o一高宗总章元年。
“我见房、杜平生勤苦仅能立门户遭不肖子荡覆无余。吾有此子孙今悉付汝。葬毕汝即迁入我堂抚养孤幼谨察视之。其有志气不伦交游非类者皆先挝杀然后以闻。”1十二月三日李勣病卒享年七十六。2高宗悲痛地流着眼泪说：“勣奉上忠事亲孝历三朝未尝有过性廉慎不立产业。今亡当无赢资。有司其厚赗卹之。”3令在光顺门为他举哀七天不上朝。并赠官太尉、扬州大都督谥贞武陪葬昭陵。在安葬那一天高宗于未央古城楼哭着送丧还诏令百官送丧至故城西北。所造坟墓按照汉代卫青、霍去病故事形似阴山、铁山及乌德鞬山以旌表他破突厥、薛延陀之功。这座形似三山的坟墓至今仍矗立在陕西礼泉县九嵕山之下成为其功绩的历史见证。
李勣在其戎马生涯中能谋善断有杰出的军事才干。他每次行军作战“用师筹算临敌应变动合事机”。因而在攻灭东突厥平定薛延陀征服高丽等重大军事战役中都取得了重大胜利唐太宗曾极口称赞他“古之韩（信）白（起）、卫（青）霍（去病）岂能及也”④。上元元年（76o）唐肃宗把他与李靖一起誉为历史上十大名将之一配享武成王（姜太公）庙5。
李勣在政治上也很有建树。在隋末天下“同苦隋政”之时他踊跃投身于农民起义的洪流中为展、壮大瓦岗军作出了一定的贡献为推翻隋皇朝的残暴统治挥了作用。在唐皇朝平定天下、维护国家的统一中也建有功勋。尤其在维护边境的安定与和平上更是战功赫然。唐太宗曾高度评价他说：“参经纶而方面南定维扬北清大漠威振殊俗勋书册府。”11 《资治通鉴》卷二o一高宗总章二年。
2 李勣享年《旧唐书》本传云七十六《新唐书》本传云八十六按《金石萃编》卷五九李勣碑亦云“春秋七十有六”今从《旧唐书》本传与碑志。
3 《新唐书》卷九三《李勣传》。
④ 《贞观政要》卷三。
5 《新唐书》卷五《礼乐志》五1 《唐大诏令集》卷六二。
第二节魏徵备经丧乱仕途坎坷魏徵（58o—643）字玄成钜鹿曲城（今河北巨鹿）人。父魏长贤曾仕北齐为屯留令。魏徵少年时父亲即去世家道中衰陷于贫困境地。但他“落拓有大志不事生业”曾出家做过道士。从小爱好读书多所涉猎。时值隋末天下渐乱他“尤属意纵横之说”2。
农民大起义爆后武阳郡丞元宝藏举兵反隋以响应李密召魏徵为典书记。从此他成为农民起义军的一员。义宁元年（617）九月元宝藏受李密封爵命魏徵写信致谢。李密因喜爱魏徵的文辞特召请他为元帅府文学参军掌记室。从此魏徵即在李密属下任职。
武德元年（618）九月李密在击败宇文化及后“劲卒良马多死士卒疲病。”王世充又出兵洛口欲乘机歼灭李密军。李密召集众将商议多主张应战魏徵却劝告长史郑颋说：“魏公虽骤胜而骁将锐卒死伤多矣；又军无府库有功不赏战士心惰此二者难以应敌。未若深沟高垒旷日持久不过旬月敌人粮尽可不战而退追而击之取胜之道。且东都食尽世充计穷意欲死战可谓穷寇难与争锋请慎无与战。”魏徵知己知彼提出了十分正确的建议郑颋不但听不进去反蔑视为“老生之常谈”。他生气地说：“此乃奇谋深策何谓常谈？”遂拂衣而去。果然不出魏徵所料交战之后李密军全线溃败死伤大半郑颋等将佐被俘李密走投无路遂入关降唐。
魏徵随李密归降了唐朝久久不被任用便自请安辑山东于是被授任为秘书丞乘驿传到达黎阳。这时李密旧将李勣仍拥兵据守魏徵致书李勣认为李密拥兵数十万一蹶不振已归降唐朝；今黎阳为兵家必争之地宜早归降以免后患。李勣得魏徵信后遂决意降唐并开仓运粮支援淮安王李神通军。1不久窦建德攻陷黎阳俘获了魏徵任其为起居舍人。至武德四年（621）秦王李世民擒获窦建德魏徵再次归唐。太子李建成闻其名声引荐他任太子洗马。从此魏徵成为东宫的座上宾。
魏徵事奉皇太子竭智尽力。他见秦王位望隆重暗中有夺宗之志为提高太子声望稳固储君地位便与太子中允王珪劝告太子说：“秦王功盖天下中外归心；殿下但以年长位居东宫无大功以镇服海内。今刘黑闼散亡之余众不满万资粮匮乏以大军临之势如拉朽殿下宜自击之以取功名因结纳山东豪杰庶可自安。”1太子依从其建议奏请了高祖总领陕东道大行台及山东道行军元帅统河南、河北诸州军马以讨伐刘黑闼。魏徵随太子远征在洺水（今河北曲周东南）连破黑闼军。鉴于以前的高压政策致使窦建德余部再次起兵他遂向太子建议说：“黑闼虽败杀伤太甚其魁党皆悬名处死妻子系虏欲降无由虽有赦令获者必戮不大荡宥恐残贼啸结民未可安。”太子听从了他的建议“获俘皆抚遣2 《旧唐书》卷七一《魏徵传》。下引本传不另加注。
1 《新唐书》卷九七《魏徵传》。
1 《资治通鉴》卷一九o高祖武德五年。
之百姓欣悦”2。因此刘黑闼也很快束手就擒从而结束了河北一带动荡不安的局面。
魏徵见秦王功勋越来越大威望越来越高严重威胁着太子地位常常劝说太子快想对策李世民也风闻此事。武德九年（626）六月玄武门事变秦王诛杀了太子及齐王元吉召来魏徵责问他为何“离间我兄弟”他却毫无惧色直言不讳地说：“皇太子若从徵言必无今日之祸。”秦王听了虽一时很气愤但一向器重他的才干与耿直仍以礼相待引荐他为詹事主簿。
不久魏徵任谏议大夫。原太子及齐王之党羽散亡在民间虽有赦令犹不自安有的人还告捕以邀赏闹得人情不安于是派魏徵宣慰山东并允许以便宜行事。魏徵到达磁州（今河北磁县）正遇州县押送前东宫千牛李志安、齐王府护军李思行去京师。他说：“吾受命之日前宫、齐府左右皆赦不问；今复送思行等则谁不自疑！虽遣使者人谁信之！吾不可以顾身嫌不为国虑。且既蒙国士之遇敢不以国士报之乎！”3遂当即命令全部释放。李世民听到后对魏徵不顾嫌疑、忠心奉国深为敬佩。
极言直谏一代诤臣魏徵备经丧乱仕途坎坷阅历丰富因而也造就了他的经国治世之才他对社会问题有着敏锐的洞察力而且为人耿直不阿遇事无所屈挠深为精勤于治的唐太宗所器重。太宗屡次引魏徵进入卧室“访以得失”魏徵也“喜逢知己之主思竭其用知无不言”对于朝政得失频频上谏。唐太宗曾褒奖他说：“卿所陈谏前后二百余事非卿至诚奉国何能若是？”不久迁任尚书左丞。贞观三年（629）即以秘书监参知国政进封郑国公。魏徵的直言极谏是著名的当时以“识鉴精通”而闻名的宰相王珪曾高度评价他说：“每以谏诤为心耻君不及尧、舜臣不如魏徵。”1据《贞观政要》记载统计魏徵向太宗面陈谏议有五十次呈送太宗的奏疏十一件一生的谏诤多达“数十余万言”2。其次数之多言辞之激切态度之坚定都是其他大臣所难以伦比的。
魏徵的谏诤涉及面很广朝廷军国大事的失误自然是他上谏的主要内容。为了医治隋末战乱的创伤他规谏太宗要与民休养生息一改隋炀帝奢靡之风反对营造宫室台榭和对外穷兵黩武；为了社会的安定他规谏太宗要废除隋的严刑峻法代之以宽平的刑律；为了政治清明他规谏太宗用人要“才行俱兼”对官吏中的贪赃枉法之徒要严惩不贷。在刑赏问题上他认为刑赏之本在于劝善惩恶在王法面前“贵贱亲疏”一律对待；在君主的思想作风上他规谏太宗要兼听广纳认为“兼听则明偏信则暗”以防止贵臣壅蔽下情不得上达。他规谏太宗要以“亡隋为戒”接受历史教训居安思危力戒骄奢淫逸。对这些有关国家治乱、社稷存亡的大问题魏徵在上谏时一向是坚持原则据理力争对唐太宗的失误批评也是尖锐的。2 《新唐书》卷七九《隐太子建成传》。
3 《资治通鉴》卷一九一高祖武德九年。
1 《贞观政要》卷二。
2 《新唐书》卷九七《魏徵传》。
他提倡上书言辞激切无所顾忌。贞观八年（634）陕县丞皇甫德参上书说：“修洛阳宫劳人；收地租厚敛。”太宗看后大怒要给他定以讪谤之罪。魏徵马上劝谏说昔日贾谊给汉文帝上疏说：“可为痛哭者三可为太息者五。”自古上书都是言辞激切不这样就不能引起皇帝的警觉激切并不是讪谤。太宗听后有所悔悟说：“朕初责此人若责之则谁敢言之。”1魏徵对唐太宗常常是面折廷诤有时弄得他面红耳赤甚至下不了台。一次罢朝后太宗曾余怒未息地说：“会须杀此田舍翁。”又说魏徵“每廷辱我”2。不难看出魏徵的犯颜直谏往往是一针见血甚至到了太宗难以忍受的程度。
除了军国大事外魏徵对太宗其他一些不合义理的做法也提出善意的批评。贞观六年（632）八月长乐公主下嫁太宗以公主是长孙皇后所生敕令资妆要倍于永嘉长公主。魏徵上谏以为长公主尊于公主公主之礼不应过长公主。长孙皇后听到此事后十分钦佩魏徵的刚直敢谏颇有感触地对太宗说：“尝闻陛下重魏徵殊未知其故。今闻其谏实乃能以义制主之情可谓正直社稷之臣矣。妾与陛下结为夫妇曲蒙礼待情义深重每言必候颜色尚不敢轻犯威严况在臣下情疏礼隔故韩非为之《说难》东方称其不易良有以也。”1之后便亲自去魏徵家赐帛五百匹。魏徵的直言极谏甚至说出了连长孙皇后也不敢轻易说出的话。
尽管太宗对魏徵的尖锐批评一时难以接受但他毕竟认识到魏徵是忠心奉国有利于国家长治久安对他的犯颜直谏曾感叹说：“人言魏徵举动疏慢我但觉妩媚适为此耳。”当然唐太宗的开明政治是魏徵屡次极言直谏的重要原因因此他回答说：“陛下导之使言臣所以敢谏若陛下不受臣谏岂敢数犯龙鳞？”这一番话也并不只是谦逊之辞。
魏徵对朝政失误的批评对贞观政治纠谬补缺多所裨益。太宗已感到自己不可一日离开他。太宗曾把魏徵比作良匠自己比作金子金子原在矿石里它之所以称贵是由“良冶锻而为器便为人所宝”。史家高度评价魏徵说：“臣尝阅《魏公故事》与文皇讨论政术往复应对凡数十万言。其匡过弼违能近取譬博约连类皆前代诤臣之不至者。”
偃革兴文与民休息魏徵鉴于隋末人口流亡、经济凋敝、百废待兴的事实力劝太宗偃革兴文实行有利于国计民生的休养生息政策表现了他政治上的“致化”思想。太宗即位初曾与群臣谈及教化百姓之事。太宗认为大乱之后恐怕难以教化。魏徵则认为：“久安之民骄佚骄佚则难教；经乱之民愁苦愁苦则易化。”他举例说犹如“饥者易为食渴者易为饮”一样。他还批驳大臣封德彝的“人渐浇讹故秦任法律、汉杂霸道盖欲化而不能”的说法认为商汤灭夏桀周武王伐纣“皆能身致太平岂非承大乱之后邪！”他又进一步说：“若谓古人淳朴渐至浇讹则至于今日当悉化为鬼魅矣1 《魏郑公谏录》卷一。
2 《资治通鉴》卷一九四太宗贞观六年。
1 《旧唐书》卷五一《长孙皇后传》。
人主安得而治之！”1魏徵坚持历史进化论的观点是积极可取的。太宗采纳了魏徵的建议制定了经国治世的基本国策对于贞观之治有着深远的影响。魏徵还提出了以静为化之本的施政方针。他认为隋朝虽然府库充实兵戈强盛但由于“甲兵屡动徭役不息”最后虽富强而丧败其原因就是因为“动”。在大乱之后百姓疲敝人心思治当以安静为本“静之则安动之则乱人皆知之非隐而难见也非微而难察也”2。
魏徵以静为本的思想主张社会有个安定的环境与民休养生息以恢复和展社会经济。为此魏徵曾屡次劝谏太宗停止兵事提倡轻徭薄赋布德施惠。贞观初年岭南诸州奏说高州酋帅冯盎反叛太宗将调江南、岭南数十州兵讨伐。魏徵立刻上谏说：“中国初定疮痍未复岭南瘴疠山川阻深兵远难继疾疫或起若不如意悔不可追。”他认为冯盎数年“兵不出境此则反形未成无容动众。”如果派遣使者“分明晓谕必不劳师旅自致阙庭。”太宗依从了他的意见不动一兵一卒岭南果然相安无事。太宗高兴地说：“岭南诸州盛言盎反朕必欲讨之。魏徵频谏以为但怀之以德必不讨自来。既如其计遂得岭表无事不劳而定胜十万师。”1遂赐绢五百匹。
为了防止劳役百姓魏徵还劝谏太宗停止周边诸国的入朝贡献。贞观二年高昌王麹文泰将入朝西域诸国也欲遣使贡献。魏徵上谏说：“中国始平疮痍未复若微有劳役则不自安。往年文泰入朝所经州县犹不能供况加于此辈。”太宗听了马上下令追回迎接西域使臣的使者。
魏徵还劝谏太宗停止一些规模较大的活动以减少费用。贞观六年文武百官都以为封禅为帝王盛事又天下乂安屡次请求东封泰山唯独魏徵不同意。他认为尽管太宗功高德厚国泰民安四夷宾服“然承隋末大乱之后户口未复仓廪尚虚而车驾东巡千乘万骑其供顿劳费未易任也”2。在魏徵的规谏下又恰遇河南、河北数州闹水灾遂停止了东封活动。魏徵认识到帝王崇饰宫宇奢侈无度的结果必然疲劳百姓。在与太宗谈及此事时曾以“亡隋为鉴”说隋炀帝“志在无厌惟好奢侈所司每有供奉营造小不称意则有峻罚严刑。上之所好下必有甚竞为无限遂至灭亡此非书籍所传亦陛下目所亲见”3。提醒太宗慎自惕勉以防重蹈覆辙。
太宗曾让在益州及北门制造绫锦、金银器魏徵上言劝止此事。他说：“金银珠玉妨农事也锦绣纂组害女工也。一夫不耕天下有受其饥；一女不织天下有受其寒。古人或投之深泉或焚之通衢而陛下好之愚臣不胜其耻。”④太宗在位既久忘记了俭约的作风。贞观十一年（637）他东巡洛阳住在显仁宫因州县官吏供奉不好大都受到了谴责。魏徵认为这是渐生奢侈之风的危险信号于是马上给他敲一下警钟：“隋惟责不献食或供奉不1 《资治通鉴》卷一九三太宗贞观四年。
2 《贞观政要》卷八。
1 《贞观政要》卷九。
2 《资治通鉴》卷一九四太宗贞观六年。
3 《贞观政要》卷六。
④ 《魏郑公谏录》卷一。
精为此无限而至于亡。故天命陛下代之正当兢惧戒约奈何令人悔为不奢。若以为足今不啻足矣；以为不足万此宁有足耶？”之后魏徵又上疏表示“臣愿当今之动静以隋为鉴则存亡治乱可得而知”1。
魏徵的“偃革兴文”的政治思想是符合唐初国情民意的有利于医治隋末战乱的创伤促进了社会经济的恢复与展国威远扬。太宗颇有感慨地对宰臣长孙无忌说：“朕即位之初有上书者非一或言‘人主必须威权独运不得委任群下’；或欲耀兵振武威慑四夷远人自服。唯有魏徵劝朕‘偃革兴文布德施惠中国既安远人自服。’朕从其语天下安宁。绝域君长皆来朝贡九夷重驿相望于道。凡以此事皆魏徵之力也。”2兼听广纳君臣共理贞观二年太宗问魏徵说：“何谓为明君暗君？”魏徵率直地回答说：“君之所以明者兼听也；其所以暗者偏信也。”他列举了历史上的唐、虞“辟四门明四目达四聪”故不塞听与迷惑；秦二世、梁武帝、隋炀帝偏听偏信致天下溃败而不自知于是他结论说：“是故人君兼听纳下则贵臣不得壅蔽而下情必得上通也。”3可见兼听纳下也是魏徵的政治思想之一这和他的“致化”思想是相一致的。
魏徵主张君主兼听纳下有利于君主听取臣下的正确意见以克服君主的主观片面性。帝王久居深宫视听不能及远再加上自己的特殊身份很难了解社会实际。因此魏徵奏言太宗：“陛下身居九重细事不可亲见臣作股肱耳非问无由得知”1。在魏徵看来只有兼听纳下才能更好地掌握下情才不至于被“壅蔽”。这是克服帝王独断专行的作风、减少失误的有效措施。太宗接受了这一思想。贞观四年太宗曾对侍臣说：“以天下之广四海之众千端万绪须合变通皆委百司商量宰相筹画于事稳便方可奏行。岂得以一日万机独断一人之虑也。”2魏徵认为开国之初君主往往能兼听广纳但很难坚持始终。贞观十四年（64o）他向太宗表明了这种思想。他说：“臣观古来帝王拨乱创业必自戒慎采刍荛之议从忠谠之言。天下既安则恣情肆欲甘乐谄谀恶闻正谏。”3讽劝太宗要善始善终。
兼听纳下不仅只讲君主的思想作风而且还包含挥臣下的聪明才智以使君臣协力共治天下的思想。魏徵曾上疏太宗说：“臣闻君为元臣作股肱齐契同心合而成体。体或不备未有成*人。然则虽尊极必资手足以成体君虽明哲必借股肱以致治。”他说明君臣共为一体的道理强调了臣下的股肱作用指出了君臣同心同德才能导致天下大治如果君主闭目塞听“委弃股肱独任胸臆具体成理非所闻也”。魏徵的这种君臣一体同心求治的思想博得了太宗的赞赏他曾多次对臣下说：“既义1 《新唐书》卷九七《魏徵传》。
2 《魏郑公谏录》卷五。
3 《贞观政要》卷一。
1 《魏郑公谏录》卷五。
2 《贞观政要》卷一。
3 《贞观政要》卷三。
为一体宜协力同心。”
魏徵从治乱得失的比较中提出的君主要“兼听纳下”的政治思想对于调整君臣关系也起了积极作用。在封建**的时代君臣关系处于既统一又对立之中。魏徵在奏疏中引用了孟子的话说：“君视臣如手足臣视君如腹心；君视臣如犬马臣视君如国人；君视臣如粪土臣视君如寇仇。”他主张君主对大臣要诚信不疑如“上之不信于下必以为下无可信矣。若必下无可信则上亦有可疑矣”。这样“上下相疑则不可以言至治矣”1。因此君主对于臣下的信任是至为重要的。
唐太宗在实践中推行了兼听纳下的思想调整了君臣关系改变了帝王传统的孤家寡人做法臣下对朝廷施政中的失误之处上书规谏纠缪补缺匡弼时政。君臣和舟共济集思广益上下同心从而开创了贞观年间的谏诤成风的开明政治。
知人善任惩恶劝善在一次奏疏中魏徵援引了管仲回答齐桓公在用人问题上妨害霸业的五条一是不能知人二是知而不能用三是用而不能任四是任而不能信五是既信而又使小人参之。2可以说知、用、任、信、不使小人参之基本上概括了魏徵的吏治思想。
知人是用人的要问题。在用人问题上魏徵特别强调君主的知人。他给太宗上疏说：“臣闻知臣莫若君知子莫若父。父不能知其子则无以睦一家；君不能知其臣则无以齐万国。万国咸宁一人有庆必借忠良作弼。俊乂在官则庶绩其凝无为而化矣。”1魏徵指出君主知人才能任用忠良、俊乂之士这是“无为而化”、天下致治的先决条件。
魏徵认为识别人臣的善恶是知人的一个重要内容。贞观六年太宗与他谈及了“为官择人”一事他回答说：“知人之事自古为难故考绩黜陟察其善恶。今欲求人必须审访其行。若知其善然后用之。”怎样才能“审访其行”呢？就是要注意对官吏的严格考察他说：“贵则观其所举富则观其所养居则观其所好习则观其所言穷则观其所不受贱则观其所不为。”2魏徵认为在不同的环境中观察人的所作所为是考核官吏才行的时机。
在不同的时期在用人标准上并不是一成不变的。在天下未定之时一般是“专取其才不考其行”天下太平之时“则非才行兼备不可任也”3。他的这一用人思想是和变化的客观形势相适应的也是可取的。
贞观五年治书侍御史权万纪天才无行与侍御史李仁俱以告讦得到了太宗的恩宠因此他俩更是有恃无恐任意弹射不少大臣受到谴责心中愤然不平。魏徵认为告讦并非正直进谗言只能是陷害大臣也不是忠的表现即上谏太宗说：“万纪等小人不识大体以讦为直以谗为忠。陛下非不知其无堪盖取其无所避忌欲以警策群臣耳。而万纪等挟恩依势1 《贞观政要》卷三。
2 《新唐书》卷九七《魏徵传》。
1 《资治通鉴》卷一九四太宗贞观六年。
2 3《贞观政要》卷三。
逞其奸谋凡所弹射皆非有罪。陛下纵未能举善以厉俗奈何昵奸以自损乎！”1魏徵直言批评了唐太宗以告讦为正直、重用奸佞小人的错误做法太宗开始默然不语后来觉得他说的有理赐绢五百匹。
扬长避短是魏徵用人的一个卓越思想。他在奏疏中比较明确地表达了这一思想。“因其材以取之审其能以任之用其所长舍其所短”2。金无足赤人无完人每人都有其长处也有其短处。魏徵主张“因其才以取之”要扬其长而避其短不能因其短而掩其长。他的这一用人思想祛除了求全责备的弊病拓宽了用人之路。
赏罚分明不徇私情也是魏徵的用人思想中的一个内容。他在奏疏中曾深入地谈论过这一问题他说：“赏不以劝善罚不以惩恶而望邪正不惑其可得乎？若赏不遗疏远罚不阿亲贵以公平为规矩以仁义为准绳考事以正其名循名以求其实则邪正莫隐善恶自分。”3贞观三年濮州刺史庞相寿因贪污罪被罢免官职。相寿曾是秦王府幕僚凭借这一关系他请求太宗宥免。太宗赐绢一百匹还命他仍任旧职。魏徵知道后立即进谏说：“今以故旧私情赦其贪浊更加以恶赏还令复任然相寿性识未知愧耻。幕府左右其数众多人皆恃恩私足使为善者惧。”④太宗欣然接受了他的批评改变了原来的做法。
魏徵反对重用宦官。贞观十四年（64o）太宗屡次以宦官充任使者他们回京后又妄加弹奏常使太宗怒。魏徵即上奏说：“阉竖虽微狎近左右时有言语轻而易信浸润之谮为患特深以今日之明必无所虑为子孙教不可不杜绝其源”。太宗听后高兴地说：“非公朕安得闻此言！”1魏徵在唐初已看到重用宦官的隐患并劝太宗要为子孙后代着想表现了他在用人方面的卓识远见。唐后期的宦官专权也恰好印证了他对宦官“为患特深”的英明预言。
居安思危善始慎终魏徵在与唐太宗等人讨论创业与守业之难时说：“帝王之起必承衰乱。覆彼昏狡百姓乐推四海归命天授人与乃不为难。然既得之后志趣骄逸百姓欲静而徭役不休百姓凋残而侈务不息国之衰敝恒由此起。以斯而言守成则难。”2这里虽然魏徵对披坚执锐、出入生死的创业之难估计不足但分析守成之难却是鞭辟入里的。
魏徵认为要守成帝业使国家长治久安最重要的就是居安思危。贞观五年太宗谈到虽然国内相安无事四夷宾服但自己仍“日慎一日惟惧不终”。魏徵则回答说：“内外治安臣不以为喜唯喜陛下居安思危耳。”3魏徵熟谙历史见历史上不少帝王都以居安忘危、骄奢怠惰因而天下大乱1 《资治通鉴》卷一九三太宗贞观五年。
2 《贞观政要》卷三。
3 《贞观政要》卷三。
④ 《魏郑公谏录》卷一。
1 《魏郑公谏录》卷二。
2 《贞观政要》卷一。
3 《资治通鉴》卷一九三太宗贞观五年。
因此在贞观六年与太宗谈论古代帝王兴衰时说：“自古失国之主皆为居安忘危处治忘乱所以不能长久。今陛下富有四海内外清晏能留心治道常临深履薄国家历数自然灵长。”④他认为居安忘危处治忘乱是由于帝王忘乎所以无心政治因而导致了国家的危亡与覆灭以此提醒太宗要小心在意时刻保持着高度的警觉。
魏徵常以亡隋为借鉴以说明居安思危的迫切性。贞观十一年（637）他接连上疏反复强调“以隋为戒”的重大意义。在奏疏中说：隋“统一寰宇甲兵强盛三十余年风行万里威动殊俗”一旦土崩瓦解原因何在呢？是在于“安不思危治不念乱存不虑亡之所致也”。因此他告诫太宗“鉴国之安危必取于亡国”并表示“臣愿当今之动静思隋氏为鉴则存亡治乱可得而知。若能思其所以危则安矣；思其所以乱则治矣；思其所以亡则存矣”。魏徵总结隋亡的教训作为太宗治理国家的一面镜子以做到居安思危警钟长鸣。
《诗经》所云“靡不有初鲜克有终”这几乎成为一条规律。魏徵明了这一点他在奏疏中说古代帝王“莫不殷忧而道著功成而德衰。有善始者实繁能克终者盖寡”原因何在呢？他解释说：“夫在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。”当志得意满之后玩物丧志骄奢淫逸。因此他特别告诫太宗“载舟覆舟所宜深慎奔车朽索其可忽乎？”1他这种慎终如始的思想是难能可贵的是保证帝业兴盛不衰的重要因素。从善始慎终的政治思想出魏徵特别留意观察太宗政治上的变化及时提醒他注意。贞观六年太宗与侍臣论安危之本近来政事如何时魏徵认为政事不如贞观之初。他比较说：“贞观之初陛下志在节俭求谏不倦。比来营缮微多谏者颇有忤旨此其所以异耳！”魏徵有的放矢太宗听了心悦诚服拍手大笑说：“诚有是事。”1此后魏徵还经常劝谏太宗要保持即位之初孜孜求治的思想作风。贞观十一年（637）五月他上疏说：“陛下欲善之志不及于昔时闻过必改少亏于曩日谴罚积多威怒微厉。”批评了太宗政事不如贞观之初并指出：“陛下往以未治为忧故德义日新；今以既治为安故不逮。”他列举了不少太宗勉强从谏的事例说明与贞观之初从谏如流的作风大不一样。太宗听后很满意褒奖他说：“非公不能及此。人苦不自知耳！”2贞观十三年五月魏徵乘太宗诏五品以上官上封事之机全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事实上奏太宗这就是著名的《十渐不克终疏》。疏中列举了太宗搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐批评了太宗的骄满情绪再次提醒他慎终如始。太宗看完奏疏后欣然接纳并对他说：“朕今闻过矣愿改之以终善道。有违此言当何施颜面与公相见哉！方以所上疏列为屏障庶朝夕见之兼录付史官使万世知君臣之义。”3遂赐黄金十斤、马二匹。
④ 《贞观政要》卷一。
1 《贞观政要》卷一。
1 《资治通鉴》卷一九四太宗贞观六年。
2 《资治通鉴》卷一九五太宗贞观十一年。
3 《新唐书》卷九七《魏徵传》。