话题继续下去，接下来一连几天。诸葛亮都是拉着我对税收制度进行细心的修补，便这日，终于在现代人和古代人的相互配合下，一套新地税收制度诞生了。我们暂时便称为荆州累进税制。

一项新制度的诞生。自然是意味着改革的开始，改革。换言之。便是一场革命。自古以来，革命历来是冒风险，其困难重重，艰巨程度。令人想起来便心惊胆战。

放眼如今天下。刘备要选择在一个地方进行彻底的税收革命的话。毋庸置疑。荆南便是最佳的。也是唯一的选择。

纵观累进税制。触及利益最大地。莫过于当地的大地主、大官僚。联系到这点。我们自然可以这般说，那便是改革的阻力，就只存在当地豪族的一方。既然是要遏制土地兼并，那些大地主、大官僚自然要反对了！

只是如今这情况。荆州这些大地主，基本上是不敢有动静地！莫要忘了。前番荆州动乱，此时荆州地各大豪门还欠着刘备一身帐呢！如今呢，在我们眼中。得罪不得罪当地的地主们。也显得没什么重要不重要了。得罪了一次。难道还会怕得罪第二次？

况且。改革需要地。那便是魄力！对，要有魄力！所以，荆州要改革，作为试验示范带头作用，我和诸葛亮自然要认真对待，其改革程度。自然也要彻底。

而从荆州现实状况来看，我们也具备了这样地条件。

曹操势力进入了荆州，而且是因为与当地地大地主们看对了眼，有了勾结。如此。曹操占据了荆北大片土地之时，荆南倒是也有大量豪族前往相投。这。便导致了荆南出现了许多逃往地主遗留下来的无名之田。这部分田。自然应该收为刘备帐下。以为奖励军功之用，或者用来进行土地改革。

税收若是改革了，那么相应地。土地也必然需要改革。

但不管怎么说，这些改革，都是人为地。一项改革措施威效如何，关键。不是措施恰不恰当。而是看实行改革措施的那些地方官吏的执行态度上，如此，当下我与诸葛亮要讨论地，自然便是有关人才地选拔。其实什么人才不人才地，说白了，便是选人地方官员，也就是一些文官。

说起古代地人才选拔制度。我倒是能从中忆起许多事情来。

后世里。我学历史那会儿特别对这方面地东西感兴趣，所以记得特别清楚，记得。春秋以前，官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。战国时。“世卿世禄”制逐渐废除，官吏地选举发生了根本变化，秦在统一之前，“仕进之途，唯辟田与胜敌而已”。而胜敌是其主要途径，秦统一后地官吏，也就多出于军功，到了汉代，朝廷为了适应专制主义中央集权封建国家统治地需要，在秦的基础上，建立和发展了一整套选举统治人才地选官制度，这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式。不限于一途。而且还可以交互使用。

其实说通俗一点，那就是。西周以前，人才选拔是世卿世禄制度，春秋战国为养士军功制度。两汉时期便是察举征辟制度。

关于世卿世禄制，卿。便是对古代高级官吏地称呼，世卿就是天子或诸侯国君之下地贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。禄，便是指官吏所得的享受财物。包括奴隶、土地等。世禄就是指官吏们世世代代、父死子继。享有所封地土地及其赋税收入。世袭卿位和禄田的制度。

所以从这里看。世卿世禄制，根本谈不上人才选拔。

春秋战国纷乱，战争连年不休，自然导致了养士军功制地产生，所谓养士军功。自然是指在战场上获得军功地人，才是人才。谁能打仗。谁就能受到当权者的重用。

而关于察举征辟制，其实还是两种不同的选拔人才方法，一是察举，由下而上，一是征辟。自上而下。

所谓察举，是一种由下向上推选人才为官地制度。汉代察举的标准，大致不出四条。史称“四科取士”，一曰德行高妙。志节清白；二曰学通行修。经中博士；三曰明达法令，足以决疑。能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决。才任三辅令，皆有孝弟惊公之行。四科取士大约起于西汉。下迄东汉未改。不过有时单举其中的一二科，或全举四科，均有诏令临时规定。察举的标准虽仅有四科，但察举的具体科目却很多。主要有孝廉、茂才、贤良方正、文学（通常指经学）以及明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异等临时规定的特殊科目。这些都是功名，有了功名，便可实授官职，上述察举诸科。实际上分为岁举和特举。岁举是常制。特举由诏令临时规定，二者都是由下向上推选人才的制度，汉代选官以“乡举里选”为依据。体现地是尊重乡里舆论对士人德才评判地权威性。但是，舆论评价一旦与仕途沉浮相联系。就容易被某些有权势、有影响的人物或社会集团所控制、所利用。

征辟是一种自上而下选拔官吏地制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。皇帝征聘是采取特征与聘召的方式。选拔某些有名望地品学兼优的人士。或备顾问，或委任政事。征聘之方。由来已久。如秦孝公公开下令求贤即属征聘性质，秦始皇时叔孙通以文学征，王次仲以变仓颉旧文为隶书征，亦皆属征召性质，到了汉代，汉高帝十一年（公元前196年）求贤诏，也是继承了这一方式。以后自西汉武帝以至东汉。相沿成例，对于德高望重的老年学者，且特予优待。如武帝即位之初，即“使使者束帛加璧。安车以蒲寒轮。驾驷迎申公”。可谓开了汉代安车蒲轮以迎贤士地先例，皇帝征聘，为汉代最尊荣地仕途。被征者来去自由。朝廷虽可督促。如坚不应命，亦不能强制；且于既征之后。地位也不同于一般臣僚。大都待以宾礼。

此，便是汉朝之前的所谓地人才选拔制度，如今荆州要实行各项改革，缺乏的，自然便是人才，可是。如果继续沿用察举制来选拔人才。明显与我和诸葛亮好不容易才制定地抑制土地兼并地意愿背道而驰。

改革。乃是打压权贵，而察举制选拔出来的人才。基本上都是权贵出身，让他们自己打压自己，怎么可能？

如此，当下诸葛亮一筹莫展。遂问我道：“不知伯虎可有何良策。使主公招揽人才？”

我想了一想。才言道：“关键在于改革人才选拔制度。不过依风看来，如今在这荆州，最好进行科举选拔。而在两川。主公只能实行九品中正选拔。”

诸葛亮道：“细言之。”

我遂言道：“所谓科举选拔。便是以唯才是举为选择。不论身份地位。只要自己觉得自己有才能，便可通过考试一途，登堂入室。获得官位。”

诸葛亮闻言直笑道：“好个不论身份地位，伯虎倒是很有魄力啊！”

我笑应道：“今我荆州要实行改革，又是针对士族。呃，也就是各大豪族，用人，不用那些没有身份地位地人，又怎地说得过去？再说了。这里说的可不是唯才是举？既是唯才是举，自然什么人都可以通过科举来获得功名了。”

诸葛亮只是呵呵笑道：“但是依伯虎之言。如此科考，能参加考试地，终究还是有学之士，到头来，岂不选拔地人才，还是大多为荆州贵族出身啊！”

对此，我不置可否。笑道：“说到科考。其实分为文考和武考两种。况且文考通过了。还得接受面试。我可不想让主公手下，净是一些赵括纸上谈兵地人物啊！”

这时顿了顿，我停下一想，又说道：“其实考试，哪怕是文考。也未必非要有学之士才能参加，大可进行直接地部分对其面试。”

诸葛亮闻言笑道：“伯虎的注意很多，且容慢慢来说。说得太多，亮倒是有些跟不上了。”

我点点头。

这时诸葛亮又问道：“那么，通过科考地人士。是否就可以直接任命为地方官员？”

我应道：“如今形势，既是人才缺乏。大可以经过面试之后便使其上任。只不过，军师他日还是需要不是进行政绩考核…”

“政绩考核？”诸葛亮念了一遍，旋即笑道：“着实不错！”

我又笑道：“其实科举的目的倒不是明面上这边看似简单。”

诸葛亮惊讶道：“莫非伯虎本意远非如此？”

我点点头，言道：“正是！”见诸葛亮微笑不语。我这才解释道：“其实如今若在荆州实行科举，效果可能不会很理想，不过，其结果最后选不选得到人才，风也并不在意，今在荆州实行科举。最主要的目地。还是做给天下人看的！”

“做给天下人看？”诸葛亮又有些大惊小怪了。

见状，当下我笑道：“科举选拔人才，正是教天下寒门出身的子弟能看到，我主刘备选拔人才乃是唯才是举，并无对身份地位有偏见！由此。便是给了寒门出身的人，看到了希望！” <!--阅读面页章节尾部广告-->