时空飞越——异域纵横记（新）

第二十七回：烈女低眉诉身世，壮士冲冠起豪情（下）

射光了一壶箭，听说了一番伤心话，赵矜再问许妤一些箭法的诀窍。许妤知无不答，不过，她的箭法确实比不得萧銎、颜士重等将，因此自己觉得不够资格教大王，言语间十分谨慎。

再奔驰了一阵，赵矜只觉得胸中豪情随着马蹄声与这荒凉大地的景象而滋长，渐渐激昂起来。眼下自己就是要去跟蒙古人的正规部队“第一次亲密接触”，而蒙古人现时的英雄莫过于忽必烈，于是赵矜不禁又问道：“忽必烈是怎样的一个人呢？”

许妤又带点忧愁地答道：“末将在元宫中，只远远望得数面，未能接近……”

赵矜忙道：“不、不是这个意思，只是问问他的一些轶事、传闻嘛。例如喜欢什么、不喜欢什么、是怎样处理国事的、脾气又如何。”

许妤想了想，便告诉赵矜一些关于忽必烈的事情。虽然她并不想说仇人的好话，但事实就是事实，不能抹煞。

忽必烈沉着宽厚，外表很温和，内心却有着过人的勇气。他不怎么喜欢佞臣（当然也有例外，例如史天泽、阿合马，但是这些人并不是没有才干，相反，都是有过人之能的），更鄙视没本事的人。而且他锐意进取，用人不拘一格，只要有才能，不论是哪个民族、出身贵贱，都能够一视同仁，多有破格提拔。另外，他还特别敬重忠臣。

任用能人这方面的例子，就如史天泽、张弘范这些汉人大军阀，一直有蒙古权贵中伤他们，可是忽必烈用人不疑，也就得到了他们的效力，灭金吞宋有他们的很大功劳。当然，这些功劳是金人、宋人所切齿痛恨的，张弘范等“汉人四大军阀”实际上便是四大汉奸，甚至可以说，没有他们的话南宋还不会亡。就象坚守不下的襄阳城，要不是汉奸，还不至于沦陷。

敬重忠臣，典型的有两个例子。一个还是在窝阔台（忽必烈的三伯父）做大汗的时候，金国有一名大将，名为完颜彝，又名完颜陈和尚。此人于金国就要灭亡之际奋起忠勇，力抗蒙古军，几次挫折蒙古军的锐气，深得金哀宗（金国末代皇帝，但是很贤明）的赞赏。虽如此，当时的蒙古势力蒸蒸日上，势不可挡，完颜陈和尚终于于三峰山大败，退保钧州，城陷被俘。窝阔台要他投降，完颜陈和尚只是大骂，誓死不屈。忽必烈在外听说，连忙派飞骑传书，想劝窝阔台不要生气，留下此人慢慢厚待——但是信到的时候，完颜陈和尚因为骂恼了许多蒙古权贵，已经被斩首了。多年以后忽必烈说到这件事情，每每叹息不止。另一个例子就是对文天祥。文天祥被捕后，忽必烈恨不得要收为己用，命令将他押到大都来亲自劝说，可是文天祥对于尚书、宰相之位无动于衷——本来在元朝，汉人只能当高官的副职；忽必烈破例以正职厚待，却不能如愿，金银财宝更被视如粪土。忽必烈不得已，吩咐汉官轮番劝诱，甚至旁侧敲击地以文天祥的爱妾、儿子相威胁，依然说不动他叛变故国来为元朝效力。许多大臣气恼了，纷纷进言应该杀掉，可是忽必烈沉吟不决，直到许妤离开大都时止，也没听到文天祥被杀害的消息。

赵矜当然知道，文天祥是被关了四年才被杀害，按现在的时间，应该是明年才死。他为什么不自杀，是因为还期望着覆灭的国家还能复兴，自己还能为国家民族出力。《得儿女消息》一诗中“孔明已负金刀志，元亮犹怜典午身。肮脏到头方是汉，娉婷更欲向何人？”深刻表达了这种心愿，和《过零丁洋》中表明誓死无二的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一样，成为千古绝唱。

文天祥不是诸葛亮，可是在那样的时世，就算是诸葛亮复生，又能如何呢？真实历史上的政治家、军事家诸葛亮，其实并不是小说中“多智而近妖”的诸葛亮。真实的诸葛亮一生中用兵谨慎，但是仍然多次遭到失败，由于国力不济，最终还是未能实现宿愿。

后来文天祥死，忽必烈仍敬重他，吩咐赦免他的家人，说：“忠良不绝后”。一个是千古难能的志士，一个是千古罕有的明君，只是双方的立场没法统一！千古以来，国家民族的恩怨，又岂是一个“立场没法统一”所能概括？

想到这里，赵矜忽然间感慨莫名。在心中涌出了一幅一方千军万马、一方旌旗零落的对阵图景。赵矜在心中为之大声呼喊，可是旌旗零落的一方终于纷纷倒下。堂堂朝廷，最忧国忧民的却只有这最后的一班将相；堂堂大宋，最壮烈的一幕却是这最后的时刻！文天祥誓死守节，陆秀夫负帝投海，张世杰挥泪自刭，这些人的行为，决不能用“愚忠”来说明为什么要这样做！

骏马奔驰的风，犹如在身边卷起了狂风暴雨，赵矜禁不住想要在心中呼喊：“忠臣啊忠臣，大厦将倾，一木难扶！面对蒙古军数十万精骑和上百万的伪军，你们的一点点人马能做什么啊！面对扶不起的阿斗和误国卖国的贼子，你们为什么不灰心、为什么不绝望、为什么还要斗争至死啊！文丞相、陆大臣、张将军，还有为着保家卫国而视死如归的所有兵卒！就算是愚忠，你们未免也太愚了！”

来到了这里，亲眼看到了许多人的挣扎，今天更听许妤诉说了她的往事，赵矜终于能够理解到身处乱世中的人，他们的心是怎样在狂风暴雨中跌宕。李荼一度心灰如死，内心的矛盾激烈碰撞，但终究留存忠义；何安平于艰难之中不忘求学，始终期待一个明主；齐劲身为奴隶被百般折辱，坚持着等待有朝一日翻身报仇；许妤是个小小女子，原本没有什么大志，但凄凉的身世让她萌发了一个执念，并且不顾一切实施，这难道算不上“志士”吗？

乱世中免不了会有若干鲜廉寡耻的人卖国求荣，也免不了有许多孱弱无力的人苟且偷生；但是作为志士，就会奋斗不息，死而后已。

赵矜想要做这个乱世上真正的强者，那就需要有力挽狂澜的决心和本领，还需要中流砥柱的良将、万众一心的士民。

立国初始，当务之急就是必须鼓起士民的自信心，知道自己是伟大的、而不是任人宰割、任人践踏的。

一个人要奋发进取，他必须有自信；一个国家要振兴，国民必须有自信。自信正是非常重要的东西。这个时代，华夏民族各自的国家已经被灭（金、西夏、西辽、大理），或者即将被灭（南宋），这时候遗民们尤其胆寒，很多人都以为蒙古不可战胜。但若不是各国自相纷争，蒙古又怎能统一天下？这段历史不过是“鹬蚌相争，渔人得利”的故事又重演了一次。

世事难料，谁想昔日的仇敌今天又成了难友，谁知若干年又有一个共同的称呼——中华民族。别人不知道，但赵矜是明明白白，因此他的心底，对蒙古人并不象别人一样仇恨。读透历史，蒙古入侵让中国人口大减，这是事实，忽必烈末年时的中国，虽然已经过一段休养生息，比起百年前宋、金、西夏、西辽并存时的人口总和还是少掉了两千万，这就是战争罪行的铁证。但是战乱年代无不是这样生灵涂炭，例如汉末天下大乱时，人口从五千万减为一千余万，少掉了四分之三，那又是谁的罪过？

蒙古族能人辈出，他们是这个时代的天之骄子。历史进行到这个时候，蒙古人与汉人立场有别，无法统一，那……也只能说是历史的问题。

而英雄始终是英雄，就象蒙古人会敬重汉人的英雄一样，赵矜一样也敬重蒙古人的英雄。如今想望忽必烈之风采，不胜羡慕，可是自己胸有大志，发奋要做强者，那么忽必烈就是实现梦想的道路上最大的敌人！

今日就要初次目睹蒙古正规军的阵仗，来日，定要与忽必烈一决雌雄！

小树掠过，白云飘过，许妤见赵矜不再说话，也就默然相随。

赵矜一阵遐想，终于从豪情中回过神来，看看手中大弓，听听弓弦在纵马飞奔所带来的劲风中轻鸣……原来这不是一场大梦，确实是在异世界参与天下逐鹿。不论哪个国家，国势的兴衰与国君关系甚大，自己的责任可真不轻！忽必烈已经雄踞东方，我还在这里艰苦立国！

这时赵矜禁不住望向前方的一株小树，距离约有百步远，想像着那是忽必烈，拉满弓一箭射去。

这一箭不偏不倚，手随心动，居然射个正中。

两骑经过小树时放慢速度，赵矜和许妤都看到了，半尺直径的树干竟然被羽箭所贯穿，只有箭翎露在外面，箭头透出在另一边。

许妤不认得这是棵什么树，但就算是材质疏松的树种，百步开外能够发箭透入，也实在了不得！她不禁出声惊叹道：“主公真神人也！”

赵矜一笑：“哈哈……何足挂齿。”便不再说、不再射，放马继续奔驰。

许妤也不再说话，在心底却是佩服不已，后来回到安汉，把这件事说个人听，也就传了出去。军民们已经听多了赵矜的神奇事迹，对这件事情当然信之无疑，有的人还觉得这是大王的雕虫小技而已。却不知赵矜射树就象李广射石一样，是在不可思议的一瞬间，达到了心力合一的境界才能做到，平时就绝对没有这样的本事。

（待续二十八回）

作者：面不改色（[email protected]，发现错误或有意见建议请不吝反馈）

监督：面无人色、面有菜色

版本：7.0

日期：2004-07-07

顾问：面面教团同仁（内部论坛专属域名http://mm.yhiu.com）

关于“李广射石”的典故：

这是广为人知的事迹。但不改还是不嫌啰唆，再讲一讲吧！汉朝名将李广，本性十分耿直，爱兵爱民。行军时，与士兵同甘苦、共患难——士兵都有饭吃，他才肯吃；士兵都有水喝，他才肯喝。李广对于残害边民的匈奴人十分痛恨，他的部队打起仗来都跟着他拚死争先。因此虽然屡屡重创匈奴人，自身的伤亡也很大；加上匈奴人害怕李广，总是以优势兵力集中对付他，因此他也吃了不少败仗。由于以上两个原因，功过相抵，个性又太耿直，就使得李广到老也没能封侯。射石的故事是当他在担任右北平太守的时候，郡中有老虎伤人，屡次捕捉不到，李广便亲自率领士兵，没日没夜地搜捕老虎。有一天，天色已经黑了，草丛中隐约现出一只斑斓大虎，李广急忙运足力气一箭射去，明明射中，却没有听见老虎的咆哮。到第二天早晨再带人来仔细察看，只见那是一块花纹象是虎皮的大石头，箭头深入石中数寸。士兵们无不骇然，李广也惊讶，回马再朝着石头射了许多箭，射得火星飞迸，却再也没有一枝能够透进去。后世诗人卢纶于边塞怀古，赞道：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”