（ 请牢记 ) （ 请牢记 ) 按照青帮的成立原因来说，青帮应该与朝廷不应该有什么深仇大恨才是，但是自从乾隆三十一年潘祖去世之后，青帮便陷入互相争夺之中，最后虽说苏庆祥当选了青帮的第二任领头人，但是派系之间明争暗斗，有的联合官府打压帮众，青帮的发展开始受到影响。 直到乾隆四十平分两浙山”。仔细一看这也逼真写出了这五云山山景动情处。阿桂忍不住的赞了一声‘好’使得那个童子一阵莫名其妙。前行几步，遂过五云山牌坊拾阶而上。初，山茶遍野，古树林立。少行百米，即有绝美别墅隐于山中。蛇形而上，再行数百米，阿桂便感汗流浃背、气喘不已。稍歇再行，过竹林，至山顶，忽有一寺，寺门上书：真际寺。有千年古树立于寺正门前，以木栅围之。但见绿苔披树身，翠叶满新枝。入庙，香雾缭绕，佛音净心。转左门进左庭，有天井幽然，古朴纯真。左庭亦有一左门，出门则别庙至五云山背。五云山背处便是青帮总部所在了。

绕过寺庙，阿桂一行继续前行，约莫半盏茶功夫，便到了青帮总部所在了。几十年的发展，青帮规模也算是规模宏大，单单是房屋，便是琳琅满目，鳞次栉比的坐落在那一片不小的空地。但是居住的人口应该就可达到几百人左右。但是这仅仅只是五云山青帮的一部分。

在清帮主要以四庵六部作为行政管理中枢，所谓的庵，是依祖师而立的讲学堂与中央行政部门，分别为朱寺庵、刘寺庵、黄寺庵、石室庵，这四个庵室，共通的部分便是罗祖教义传授，其余的则依祖师专长不同，而有所不同，朱寺庵的主讲师为翁祖，讲授的内容为禅学(临济宗派），以及武学（少林武学），此外下司辖兵部与刑部。刘寺庵主讲师为钱祖，讲授的则为经商交易之道与财务管理，并为工部之直辖主管机关。黄寺庵主讲师为潘祖，传授行运管理学论，教授古圣贤之道，且直接司辖史部与户部。石寺庵则为小爷仙逝后创立，主讲者为宿领帮，讲授帮规，授予新进人员义气千秋，及江湖礼节，可以说是职前训练所，另为礼部之直辖主管机关。

六部指的是吏部、礼部、户部、工部、兵部、刑部。这六部最初的主管，现在已不可考：

吏部专门编纂帮中大小事务，编写清帮史书，并将史书置于杭州家庙蔵经阁楼上，此外除了史书的工作之外，亦负责抄经管理罗祖书籍与家谱，然不幸的是咸丰四年太平天国之乱，杭州家庙遭太平军焚毁，以至於文件史料无存。

户部则负责管理人员，是清帮相当重要的人事主管部门，举凡拜帖进家，人员晋升，各方师父，均需投书予户部，由户部详列人员清册之中，最后年终综整后交予吏部，誊入家谱。

礼部则主管规矩仪注之订定与考核人员礼仪，并于每次开香堂时，主持规划与邀请各方老大到场，同时亦负责审核人员进家之三帮九代是否合乎规矩礼法，并于香堂设立时担任执堂师一职。

工部则责于各项帮中工程，如造船，维修，后勤补给，香堂搭设等工作，是清帮效率挺高的工兵小组，所有各帮维修人员，均为工部管理，并接受一般民众委任修船及其它建设工作。此外工部亦为清帮的基本会计部门，全帮所得计算与管理均为工部之责，清算后呈报刘寺庵。

兵部则为遇外敌时，统筹规划作战之部门；清帮弟子在外，难免与其他会社起些冲突，当冲突无法解决时，会先派出谈判小组，这各帮的谈判小组，归兵部管理，当事情仍无法解决有可能发生战争时，谈判小组会将问题回报与兵部，兵部则开始调动可用人力，实施战斗准备。香堂开设时，每香堂的左右护法，则由兵部派立。

刑部则为清帮的执法单位，当门下弟子犯有帮规时，各方师父会依情节轻重，回报予刑部，最后由刑部设立刑部香堂，对不肖弟子实行惩处。另外，不论开立何种香堂，门外与门内的巡堂师（内外刑堂），则由刑部派立。

现在这个位置只是青帮行政阶层四庵六部之一的黄寺庵，更有其他朱寺庵、刘寺庵、石室庵，分布于整个五云山林之中。占据五云山的三个方位，形成一个三角形，黄寺庵位于整个三角形的中心。另有六部散乱的分布在乌云上的山林之中，刚刚阿桂从山腰而来的位置便是六部之中兵部所在。