前些日子在查资料的时候，无意中看到了长眠于马来西亚及印度的中国先人陵园图片。长眠于异国他乡的先人们，或因战事，或因病痛，或是自然归天。图片中外邦人也给予这些陵园相当的尊重，特别是在二战中入缅作战而埋身番邦的将士陵墓。在那些陵园和那些墓碑上面，在种种资料和名称的前面，特别是长眠于斯的先人的名讳前面都有一个前缀“唐人”。
看到这两个字一下让我感慨万分，前面行文的时候，因为自己的粗鄙无知，已经用了汉人一词，其实在相关资料里已经看到，一直到清末，东南亚一带都以“唐人”指中国人，以“唐山”代称中国，是故全世界到处都有唐人街。其实，真正到过国外的朋友都知道，唐人街在任何一国都只是针对外国游客而言，那些唐人街在异国他乡都有他们当地的名字，比如，新加坡的唐人街指的是牛车水一带。
有看过一个资料，前民进党之台湾“外交部长”曾用名陈唐山，真不知其父其祖为何以唐山之名冠于此子，此人惊异于新加坡人（东南亚一带自元朝起便有福建移民）会说台湾话，而新加坡人也奇怪，台湾人明明说的是福建话（闽南语）却自己不知。
写下上面这一段，是因为有年长华人司机问我“你从唐山来？”，这一句话触到了我心深处。
想起了李小龙的作品《唐山大兄》。
此后，小说行文。以唐人代汉人，为以前的错误道歉抱愧。
张浩早先在长沙府地时候，跟着父亲张晋湘跑前跑后，王动出现后。跟着王动跑前跑后。
如今到了占城，成了郡主附马，除了张姓的家人仆人以外。长沙府的一帮兄弟们都投靠了过来，特别是那些不大热衷于功名的人。
自王动从长沙发迹之后。长沙成了整个大明朝商业气氛最浓地城市，也是商人地位最高的一个城市。\\\\\\这也使的很多人并不以投靠张浩为耻，在张浩成了男爵之后，这种迹象越来越明显。府学里地那帮人就算了，三湘学堂的不用多说了，自已人，而天心阁，及岳麓书院都有人投靠了过来。这帮人先是从长沙府跟到京城。又从京城散到苏州和长乐，然后又有一帮人跟着他到了占城地新州。
除了董大和陈三十六这两斯混多年的朋友外，董大这个长史的官职可是费了点心思的，早早的董大也算是个有点家世的，也捐过功名。王动张浩做大了之后，他开始没有加入到他们一起，而是在长沙地方上当个小吏，同样的陈三十六也是如此。后来，长沙府里王动和谷王成了两个超然的势力，且勾结在一起地时候。这帮人便被很好的利用了起来，通过谷王的举荐，这些人都开始往上走。而王动进京搭上郑和之后，更多的长沙的官员开始到京城任职。虽然在各个部门级别都不高，但也开始七品六品的发展了起来。
这时，世家子弟的优势就发挥了出来。家势还不错的，家里马上就能帮上手，有钱出钱。有权的出权。还可以找些七大姑八大姨的同僚同窗同弟子老师之后一大堆，反正一句话。往上爬。这会有人在背后支持，但你们自己、自家也要努力。
董大和陈三十六就是这样进入了朝庭地视野，他们两人混迹海外不是以商人的身分当然也不是去游学。在新洲，明朝真正能作主的只有那个龙山城堡，但一个明朝皇帝封的子爵不在明朝的境内，朝庭多多少少总是要挂记着。总要能有一些官员或是间谍或是随便什么人都人，在那里明的暗的在那里关注着。
当然，在大明朝，出国比王动后世难多了。第一没有交通不方便，陆路还说的过去，过了关卡就行，不过那通关文书就不容易搞了。海路一定要有船，大明领海之内是有不少船在跑，但不是国家挂牌地商船，就是水师地战船。====禁海后没有片帆可下海，除非你自己游着下西洋。第二就是各种各样的出国地资格问题。前面说过了，出门都要有个路引（介绍信），你还得带着户籍纸（身份证）。出国就更麻烦了，只一个，你出去干什么，就能找出很多理由把你抓起来。
你要出去干什么呢，做生意，不可以，大明朝按政府规定只玩朝贡贸易，所以你一个小百姓，想要出国做生意一定是不行的；游学，一来大明朝一些先进的东西不许在外面乱讲，二来你要学什么，这就不一样了，中华民族一向以老大自居，特别是在文化方面，所以你一个有点功名在身上的学生，最好的借口就是什么行万路读卷书之类，不过，这借口真的不大好用。
朱棣也不喜欢有人到处走动，特别是读书人，万一又能串一个党出来怎么办。他侄子死不见尸，这可是他心里永远的痛。
所以董大和陈三十六就在这种背景下到了占城，接受了张浩的邀请、朝庭的默许、郑和的安排、以及郡主的任命。这样一来，两人真的安心想在这折腾几年，做点事。毕业他们都是文化人，又在官场上混过，张浩还真的需要这样的帮手。
其他涉及到明寨管理方面，以及生意方面的人事安排，王动和张浩都不需要操心。张晋湘一直在帮他们选人。岳阳府潇湘记和三湘客栈里的老中小三个姓秦的中最小的一个，秦朝辉也被推荐到了占城。
小秦经历了王动收岳阳楼的全过程，王动的这些商业手段，对很多老臣子来说。最多就是佩服佩服。对于小秦这种大致以自学成才成长起来地员工，震撼呀，从岳阳楼开发中学到了不少东西。经过在三湘学堂短期的培训后，小秦进入了张晋湘的视野。被派到京城那帮忙。明寨不是个普通的村寨，那可是占城第一村寨。名义上有占城人在管着，实际只是给个职位。收份钱而已，还是要在自己人手上。小秦就是过去负责这一块地。负责那里明寨里的生意。
张保已经五十多了，这在大明朝算是年龄很大，可以养老的人了。可张家最小地儿子，他也是最疼。长沙张府里，张晋湘最信的过地也就是张保。张家最能干却又离父母最远的，同样生存环境最恶劣的又是张浩。所以，张保领衔的一帮奴仆也进驻到了郡主府。
张浩的能力也是不差，不过在王动眼里。张浩差的是野心和坏心，对于一个做大事的人来说，在大明朝这种历史环境下，在张浩所处的环境下，一定要有。
王动鼓动占城修庙与郑和在爪哇修清真寺异曲同工，郑和当然支持，一听说此事，马上就去找了姚广孝。姚大人也支持。于是让僧录司提了个方案，报呈礼部和户部协助一下，圈了一个大名单出来。这样一来。王动地钱倒省了，朝庭在这方面还是很开通的，这种事不需要王动一商人掏钱的。其实也不需要王动掏钱，本来王动捐出的只是货值，大家都知道，真正的寺庙要修成什么样，什么人来修，王动都是有发言权的。那！！既然这样。这庙一定要来自大明朝的寺庙专司施工队来实施。
占城人民这会最开心的是王动的到来。呵呵，错了。王公贵族开心王动到来，好象又错了，他们不是因为王动来了开心，而是随着王动来的那些商船。船上有大量地侈奢品，而且相对于用中国铜钱卖，用银两买，商人们更喜欢用占城的特产来交换。
商会开发一个市场的时候，通常的程序是这样玩的。比如说占城的纸，你们没有纸是吧，那我就要把大明朝最低档最常用的纸先贩过来。写字是把，买堆白纸回去家。后来就变了，纸有了好中差了，有钱人就卖好些的纸。而且大量制作精美地本本进入了占城，让你写诗集也好，让你八卦也好，从多种彩色地纸，到超厚加了真皮封面的本本，这下让些富贵人家感觉到了什么是大明地气度。到后面，厕纸、纸币等开始使用，印有部落或世家标记的纸和本本开始在占城推开。王动的集体，发现了顾客，也区分了顾客，也培养了顾客。总之一句话，利益最大话。
占城这边的市场开发是全方位的，不只是纸。据说有个制鞋的公司派人去非洲做生意，此人回来说，那的黑人都不穿鞋，没市场。后公司又换了一人再去，那人回来说，那有个巨大的市场，不过先要让他们学会穿鞋。
占城目前就有这种尴尬，虽然有个明朝人搞起来的明寨，那里还有点明朝上国的气象。去过明朝京城的占城官员都知道，明朝京城富庶到什么样子。这有钱就不说了，可人家的生活质量也很好，特别是在物质方面。一想到这里，占城人马上又对明寨眼热了起来。那里繁荣的不只是物质文方面的享受，而是一种和谐，至少京城是一团合气。
负责明寨经济发展的秦朝辉突然发现了一个巨大的生意，一个巨大的市场。这个大的项目，也正是因为占城人的尴尬才闪现出来的。占城人发现自己生活的物质享受方面不如明朝人，明朝有各种各样的生活用品，占城人有的听都没听说过的东西，想都没有想到过的东西，你交这些东西给他们，不告诉他们是什么怎么用，他们抓破脑门都想不说的东西。这些就是大市场，巨大的市场。
秦朝辉把他的想法告诉了张浩，张浩又马上说给了王动听，趁着他在占城，有空帮你想，一定要好好用用。
秦朝辉的方案是建个生活馆，在那里展示明朝人的用度物品等，从你早上醒来到晚上你睡后，所有的要用过的物品，都在那里集中展示。
“IKEA”王动差点叫出来，秦朝辉的点子不错，后世全球知名的企业宜家就是这样全方位的来买你的家居用品的。这个点子不错，以后在很多地方可以复制。