电影《罗马假日》里有个很经典的镜头，赫本和派克两人最初并未告知对方真实身份，两人使用真理之口作为测谎仪。这个真理之口便是在罗马，这电影里的两位演员后世的王动很喜欢，这电影也是好莱坞的经典。不过真理之口后世却在全世界后地泛滥了，很多地方以此作为投币口设计大头贴或是自动贩卖机。

王动提出来要去看真理之口的时候，科西莫很意外，这个大理石头雕刻，类似人的面孔，位于希腊圣母堂的门廊。这个希腊圣母堂历史悠久，周边有很多拜占庭式的建筑，附近的街道被称为“希腊街”。教堂以前辉煌过，曾经出过两位教宗，教堂有三个中殿和一条门廊，当初设计非常优美，而这个真理之口便位于教学的门廊上。

王动等人到了那里时，才发现这时的教堂已经破败不堪，这下子，王动也体会到了，为什么科西莫会惊讶了。

“科西莫先生说，这个真理之口以前可能是个喷泉。”马欢说。

“呵呵，还有个说法是阴井的盖子呢，管他以前是什么，听说，如果有人撒谎，他的手伸进口中，就会被咬住。崇台，材栋，要不要试试。”王动问。

“竟有此事？”陈泽自然不信，说话间，便把手伸了进去，半晌没反应，又缩了回来，手掌翻了下，没事。

接下来马欢也伸了手进去，也是没事。

科西莫看着他们的样子觉得好玩，这传说他自然是知道，但国王大人怎么知道的，他就不得而知了。

“我来试试。”王动说着把手伸了进去，伸进去一会会。马上变色，大叫起来，“放手，放手！”脸作痛苦状，身子蜷了起来，用力的把手往外拉。

突然的变故让周围的人大吃一惊，刘鹰更是挤了过来。连者米兰也大惊失色，陈泽马欢在边上马上抱住了王动地身子，使劲的往外拉，拉出来一看，没事。

王动哈哈大笑，他这一笑，四周的人都愣住了，看怪物似的看着他。

王动喜欢钟楼。科西莫带着他去看了罗马城里最高地钟楼。这个钟楼位于马杰奥尔圣母堂。公元356年。教皇力贝里乌斯梦中见到了圣母玛丽亚。于是命令“在今晚下雪地地方建一座教堂”。当时虽然是8月。这里却下了雪。于是在下雪地地方建了马杰奥尔圣母堂。那里出名地不只是高大地钟楼。还有内部地圆柱。这些石柱据说是从古代罗马地神殿搬来地。以列柱支持水平梁是典型地初期基督教教堂建筑手法。主殿祭坛描绘旧约圣经36个场景地镶嵌画是5世纪基督教初期地遗物；圆顶上闪耀着13世纪地金色镶嵌画《圣母加冕》。2楼走廊后面也有13世纪地镶嵌装饰。而在四十多年前。即1377年建造地钟楼高达7米。罗马之最。

“以后夷洲也要建这样地钟楼。”王动看到钟楼便会如是说。

相对于罗马地城市。东方人似乎不大习惯这里地美食。至少科西莫是这么认为地。但让科西莫吃惊地是。国王王动虽然对这里地食品没有表现出很好地吊胃口。但在使用他们地餐具方面所表现出地优雅让他意外。可也只是限于国王王动一人。别地人似乎对那些刀叉用地并不顺手。

在意大利人地餐桌上。刀和叉已经开始用了。不象土耳其人和阿拉伯人。他们除了用手以外。更多地时候在用马。刚开始地时候。连刘鹰等拿惯了刀地人都佩服这些西番用刀地本事。他们曾看过阿拉伯人用尺寸不小地钢刀割肉来往嘴里送。意大利人目前用餐用地多地还是手和刀。叉地使用有限。还是有很多人认为。食物是上帝地恩赐。如果不用手指接触食物。是对上帝地傲慢无礼和侮辱。但这也有--套极严格地规矩。食物应该用三只指头拿起。**或是在衣服上擦油腻地手指是不雅地举止。

科西莫这几天地陪同得到了很丰厚地回报。王动委托他在罗马城里买一个城堡。这可是一宗大买卖。在罗马城里。大多数城堡都是教庭地资产。想要买城堡还要去找教皇。

约翰二十三世听了这个消息心里暗暗高兴。不过也有担忧。只要卖了城堡地钱不入他个人地口袋。那些枢机主教们不会有太大地反对。战争地失败。大家都知道教庭面临着很严重地财政危机。

列入约翰二十三世售卖名单上的城堡有四五个，不过王动一下子就选中了圣天使城堡。别的城堡他没印象，这个城堡在《罗马假日》的电影里出现过。

圣天使城堡建于139年，是当时哈德连大帝所建的陵寝，城堡上圆下方，外围城墙则是五角星形，造型伟岸坚固，仿佛任何力量都无法摧毁。圣天使城堡之名源于公元6世纪，当时黑死病肆虐，教皇格里高利一世受大天使米伽勒神谕，在城堡顶部树立了持剑的米伽勒铜像，后瘟疫平复，从此城堡便名为圣天使城堡。圣天使城堡还是罗马的要塞，城堡外建有方形城墙，城墙四角有突出的堡垒。原先有很多罗马帝国的皇帝安葬在这个城堡，但到底埋在哪里，也没人能说的清楚，毕竟都是一千年之前的事情了。

王动对这个城堡很满意，约翰二十三世那边开出了三万金币的高价，如果马上付钱的话，只要付两万七千金币就行了。这个价钱让科西莫为难了，他知道东方人身上有钱，但有多少，他并不清楚。一旦东方人同意这个价钱成交，很可能要向他们的银行借钱，科西莫清楚的很，自己家族的银行这会已经借不出五千金币了。

马欢带给科西莫的消息是，价格让科西莫去谈，减下来的钱。将有两成是科西莫地酬劳。这下又不同了，科西莫听了真是欢心鼓舞。

罗马是“面包和酒”的城市，这个城市太过的奢靡了。众多意大利城市已经脱离其主教和神圣罗马皇帝而**，成为较强大的城市共和国（比如佛罗伦萨、比萨、锡耶纳、米兰和热那亚），这些国家的市民基础是安分的、勤奋的工匠，在他们之上有一个富裕地、从事商业的中产阶级，制造业和国际贸易使这些共和国积累了大量财富。但是。在教皇国，尤其是在罗马城里，缺乏这样一个富裕的中产阶级。

由于长期的荒废，教皇国的核心----罗马所在的坎佩尼亚地区----土地不能得以利用，物产贫瘠；罗马的位置不好，不利于经商；它也没有工业，没有什么可以生产的货物，也没有市民或中产阶级。公民被分为三个等级：军人阶级（包括古代贵族的残余）；僧侣阶级；以及下等阶级（主要是贫穷的平民）。第一个阶级分为若干党派，以几个大家族为其领袖。教皇是后两个阶级地领袖，但也往往是这几个大家族中的一员。直到14世纪。教皇国的内部历史仍是这些党派间彼此斗争、以及贵族阶级与僧侣阶级之间此消彼长的权力斗争的历史。教皇虽然是西欧基督教地区的最高宗教领袖，但是在罗马城中，他不过是某一个得势的大家族的领袖而已这个地方没有。

罗马城里虽然没有中产阶级，但却一直不缺少达官贵人，特别是那些贵族。王动一行人在罗马城里穿行地时候，时不时的能看到那些作肮脏的贵族服饰的人，虽然是破产了，但是从他们的举止上还能看出早先受到过很好的教育。

约翰二十三世对那不勒斯国的战争失败造成了罗马城里的新一轮动乱。这个动乱来自战争赔款的筹措。教皇需要地不只是支付九万五千个金币的赔款，他还需要更多的钱再次的崛起，这些钱在第一时间被摊派到了罗马的那些贫民身上。

在佛罗伦萨和威尼斯，当东方人的商团到来时，他们受到的不只是贵族和商人的欢迎，即使是在君士坦丁堡，来自普通老百姓对东方人也是很热情，即使是没有购买力，他们也会到东方人组织的展览会场去开开眼。可是以罗马。这里的贫民脸上只有痛苦和压迫。

王动等人在罗马城里游玩地时候，曼尼尼是最忙地人，在众多商人和贵族面前，他是东方商队的代理人，同样地，教皇约翰本人也从来没有发现过，曼尼尼这个生意人如此可亲可爱。教皇最关心的是，东方人能不能借款。

信用借款可能不行，东方人好象不大吃这一套，那就只有抵押了。赎罪券东方人可能也没兴趣。那还有什么？曼尼尼关心地是税。如果教皇可以免了他所代理的东方人的商品的税款，那么他就会出面找王动谈贷款一事。可这个税款又不是教皇一人能作主的。还有一个**于他的保民官管理下的体系，虽然保民官目前是支持约翰二十三世的。但税收可是罗马城市管理的重要财政收入，少了这部分，保民官很难开展工作，教庭控制的采邑的收入保民官是无法染指的。约翰二十三世把更多的想法，还是押到了圣天使城堡上。

曼尼尼一直在揣摩王大人的意图，他去过夷洲也去过大明朝，知道这位国王大人心里图的东西不一般，生意赚钱固然重要，但作为一个国家的元首，单单想着赚钱是不行的。曼尼尼也知道在威尼斯和君士坦丁堡，王动对书籍艺术很有兴趣，而且还在收罗各种各样的技师工匠。罗马城里别的不多，依附于教庭的这种专业人士还真是不少。也许罗马只有这些，才是王大人真正想要的。

曼尼尼的猜测与王动的想法相去不远，他是需要这些东西，当然，他也在意教庭的地位。至少在接下来的两百年时间里，教庭还是管用的，更别说，教庭还直接控制着很多地方。

王动在罗马的假日有十天，这十天时间，他没有怎么和当地的贵族和僧侣有太多的接触。与他同来地土耳其人恰恰相反。巴耶济德认为这是一次绝好的外交机会。君士堡丁堡一直以宗教的名义寻求天主教的支持，而且已经不惜要两教合并来换取教庭再一次支持君士坦丁堡来对抗伊斯兰教。远的十字军的东征可算是一例，近的，在土耳其前两任苏丹对君士坦丁堡围攻时，拜占庭人多多少少都从教庭那里得到了经济和军事地支持。巴耶济德到了罗马完全是一付朝圣的心态，这让罗马的那些主教们也很意外，土耳其人不象传说中那么野蛮。

东方商队里余下的货分成了两部分。一部分在这里全部交给了曼尼尼去打理，另一部分将在埃及交易。这些货中的又有一半将会是礼物送给形形色色的国王大公之类，而另一半则是个引头，引着当地的商人们过来看货定货。

没能去热那亚王动心里有一点遗憾，还好在佛罗伦萨和威尼斯，他都见识到了米兰和热那亚出的铠甲。在目前这个时代，轻骑兵和重骑兵还是陆地上最机动的武装力量，王动需要这么样的部队。

东方人离开罗马地时候，也受到教庭的欢送，与来的时候相比。这个欢送的等次要下降了许多。名眼人都看出来了，东方人对教皇有的是尊敬，两位教皇没有达到原告的预期。东方人没有借钱给他们，因为他们实在是拿不出什么东西来证明他们的信用。东方人还是提出一个很有诱惑力的邀请，居然邀请传教士到东方去布道。这个消息让两位教皇都很高兴，他们私底下已经开始四处收集航海图，准备要看看那引起东方地处女地处女国有多少，可以安排多少亲信过去担任主教。可一查又让他们很失望。去过东方的商人们都对他们说，某地是穆斯林的天下，某处也是伊斯兰教的地盘，再想想，要通过土耳其人和马莫鲁克人的国家才能到达东方，好象没有那么容易。

约翰二十三世最后以两万五千金币的价格把圣天使城堡给卖了，当东方人的马车载着三万金币送到科西莫和教皇侍官面前时，所有的人都呆住了。科西莫吃惊的是东方人这么有钱，高兴地是。他得到了六百金币，这可是他长这么大以来赚到的最大的一笔钱。教皇侍官看着那些钱，马上就后悔价钱低了，还能从东方人那里弄更多的钱出来。圣天使城堡现在是教庭的监狱，使用价值不大。唯一重要的是，这个城堡离临近梵蒂冈，圣天使城堡还被教皇作为避难之地。在与那不勒斯占败后，当美地奇家族的贷款到了教皇手上时，除去赔付给那不勒斯的钱以外，教皇下令在圣天使城堡内设教皇厅。还秘密的与梵蒂冈教皇皇廷之间开挖了密道。

买下城堡后只花了两万五千六百金币。余下还有四千四百金币，这个事就交给了科西莫和曼尼尼。这会是教庭的监狱。以后会变成东方人到罗马地栖身之所，所以还是要好好地装饰一下。余下的钱便是用作装饰。王动不想破坏这西式城堡地格局和内部装饰，所以这事还是交给意大利人来办。

罗马城里最大的赢家是曼尼尼，东方人走后，他成了罗马上层最受欢迎地人。当然还有一位也是受益者，那就是美地奇家的科西莫。他得到了王动的邀请，希望他在方便的时候，到东方去看看，到时东方人的商船会带上他不只是到传说中的大明朝，还想带他去澳洲看看，还有更南的黑非洲。

“大人真的不去那不勒斯国看看？”科西莫问马欢。

“时间不够，要去埃及，错过了季节要回东方，就难了。”马欢回他。

“那去君士堡丁堡和耶路撒冷开设银行的事情，大人是怎么安排的。”这可是王动对美地奇家族的一个要求，目前单凭美地奇家族的能力根本无法办到。

“没关系，阿尔伯特和哈只三大人会帮你们，而且这里还有巴耶济德大人在，巴耶济德大人不也是希望你们去土耳其做生意吗？”

“下一批商品什么时候能到威尼斯？”这可是很关键的事情，东方人的货什么时候到意大利，就意味着美地奇家族什么时候能收回贷款。

“王大人不是说了嘛，半年之后应该就会过来，快的话可能不用半年。”这是一至对外的口径。按王动估计，第一批来自夷洲和苏门达腊的商品，可能四个月后就能送到威尼斯了。

“我们家族一定会信守诺言，今年会在威尼斯开设分行。”

东方人离了罗马后，尼科洛得了王动的嘱托，夷洲向他订一万套重甲，而且刘鹰直接把在几个地方收集到的铠甲给了他，指明了哪个部件以哪个为标准，而且要求他到了热那亚后，马上把样本打制出来。王动会在开罗城等他的回复，不过王动可不会在开罗等他很长时间，九月中如果他不能赶到开罗的话，那就要请他直接去天方国碰头了。