在老熊顿悟前，老熊的这一番思索也并非都是白费工夫，至少，老熊用他自己总结的那套修行体系给自己做了定位。

老熊对自己里里外外审视一番，发现自己是炼体、炼气、炼神三大体系兼修。魔、道、佛三大流派都有涉及，整个一大杂烩。炼体方面，老熊认为纯粹的锻炼叫炼体，这方面老熊的修为最差，皮肉筋膜、五脏以及骨和髓一样也没炼到。虽然这几个月减了肥，成功调理好了身体，但也只是完成补漏，达到凡人应有的较高水准而已，且大多是炼气的功劳。他虽然也爬山、游泳、跑步，但这些还只停留在常人锻炼身体的层次，而且普通人也能练的单双杠、瑜伽、俯卧撑等可以锻炼到身体各个部位的方法他都没有去做，遑论真正的将身体当做铁来炼的要求吃苦的炼体。魔门的炼体之残忍自不必说，连佛门也有金刚不坏之身的练法，其由外而内，过程十分痛苦。

因此，炼体方面的提升空间最大，老熊可没有门户之见，而且佛门将肉身誉为渡世宝筏，道家追求长生不老，可见对身体都是十分重视的。而且，对一般人而言，身体强健，精神才能健旺。对于修道者而言，肉身强大同样对元神具有巨大好处。

炼气方面，老熊认为炼精化气、炼气化身、炼神返虚等都是炼气的范畴。通过呼吸吐纳先是炼化自身体内精微能量补益、滋养身体，继而吸收天地灵气来补益自身，达成凡人生命的进化。即便修了元神，根基还在气上，元神之力也是通过真气、元气转化形成的，金仙的境界也叫做“三花聚顶，五气朝元”，金丹是真气凝聚形成的，元婴也是元气结合元神形成的，一旦失去了“气”，就连阐教十二金仙也要变成凡胎。可见，主流的道家炼气，并未对身体有根本改造，其身体素质的提高只是“气”顺便滋养的结果。同时，元神之力也是通过转化“气”而来，并非直接增加元神之力。

而老熊自己的炼气修为也比较低，还处于炼精化气低级阶段。虽然已经有了武侠小说中的两个甲子的功力，并且打通了任督二脉及全身大部分经脉和穴道，但是还没有由后天完全变成先天。他勉强算是脱离武林中人成为修真者的原因是，他在没有进入先天前就已经能够吸收天地灵气（它吸收的日月精华也算一种）。一般练武之人将后天从食物中提取的水谷精气炼化为后天真气，虽然提高了战斗力，但是不能补充先天真气，甚至加速耗损先天真气，虽然真气强大，却不能延寿，只有进入先天，吸取天地灵气才算脱离凡夫俗子范畴。当然，有传说中的修真门派，有筑基丹或者筑基法宝，可以一步登天，跨过这个过程。

所以，虽然迷惑于各种资料，不知采取那一种功法，但是，炼气方面也大有可为，虽然远期的目标、步骤不清楚，但近期目标却是很清楚的—先天及金丹。虽然不知具体练法（这些初级功法，黑龙记忆里也没有），但是，各种资料中描述很多，而且自己入了门，又有强大元神，不怕走火入魔，而且又有强大的分析能力，可以自己摸索和尝试。

炼神方面，有时也可叫做炼心。是直接从灵魂或者识海着手，通过存神之法或者吸收日光月光，香火信仰之力等能量直接壮大自己的元神的修炼方法，元神在渡过雷劫之前是阴性的，又叫阴神。具体修炼方法《养神》一书中讲得很清楚：入静、出窍、夜游、日游、附体、显形、驱物、雷劫、养神各个步骤清清楚楚，很值得借鉴。佛家甚至可以通过八正道、四念处、戒定慧等修心方法，直接改变人的观念、思维，除了让元神可以直接吸收香火信仰之力，反过来补益肉身精气、元气外，还能开发心量，开发阿赖耶识，开启人的识海深处（神魂深处）的宝藏，直接用阿赖耶识之力化为元神之力，让元神之力广大无边。如同《无位真神》这本书中讲的，人的灵魂深处有个“以太场”即佛家所讲的阿赖耶识，里面有宇宙本源，有取之不尽、用之不竭的能源。

按照佛教的境界划分，炼神或者修心的境界依次是信徒、沙弥、比丘、法师、上人（法王）、声闻（阿罗汉果）、缘觉（辟支佛果）、菩萨（最高果位是成佛）、佛陀（最高是涅槃）。其中声闻和缘觉既是修行方法又是修行境界，阿罗汉、辟支佛则是其要达到的目标。听到佛的身教，明悟“四谛”道理，断除“见思烦恼”，叫“声闻”。所证之果，即“阿罗汉”。阿罗汉不入轮回。观“十二因缘”之理，觉悟无常，断烦恼，证真理，从缘得觉，故叫“缘觉”，所证之果叫“辟支佛”。

佛教有转世轮回之法门，有的往往只修心（炼神），而战斗力可能不强大，境界却很高，甚至某个普通和尚可能是罗汉、菩萨、佛的转世。而且道门一般要先炼气、再炼神，境界越高，战斗力越强大，寿命越长。而佛门也不求的长寿、永生，可能一开始就选择声闻乘、缘觉乘、菩萨乘进行修行修持，累世积累后，元神达到罗汉和菩萨或者佛果后，就以金身或舍利（内舍利，而非肉身舍利）的方式飞升佛界。或者轮回而不迷神智，成为活佛。这些修行者可能境界达到罗汉、菩萨，但肉身还是不脱普通人范畴。比如密宗活佛，虽然未必有佛的境界，但至少其能保留神智轮回，至少也有道门的金丹境界和佛门接近罗汉的境界，但肉身只是个普通和尚。所以，上述境界划分只大致表示其高下，不代表战斗力，也不代表修行的次第。

这方面，老熊走在了前面，按照《阳神》的划分，老熊虽然还未能尝试出窍，却已经可以吸收月光、日光，虽不知是否能附体，却已经能显形和驱物，即元神开始实体化。按主流道门境界，已经修成了元婴期才有的元神。按主流佛门的划分，老熊的元神已经接近阿罗汉境界。

老熊在佛门炼神或者说修心方面，为自己定了目标，要悟到佛性或者真如，按戒定慧的次第修行，具体步骤、方法可参考“四念处”、“五停心观”等大小乘或显宗密宗的方法。而老熊最想尝试的还是唯识宗的方法。按照某部小说中讲的，从《西游记》中领悟的，按照悟空、悟能、悟净的顺序修炼识海。分别对应意识（第六识）、末那识（第七识）、阿赖耶识（第八识）。

悟空就是以中道或空性观照意识，修除意识即识神中的邪欲、妄念和凡夫的“有我”的、非此即彼的，二元对立的观念，向清净的元神转变。同时也了断意识中的疑惑和烦恼以及因果业力。悟能就是领悟末那识的自我的、解除了后天固有观念束缚的能力、神通。悟净就是修除阿赖耶识中无始以来含藏的业种，净化阿赖耶识。悟空、悟能、悟净大成后达到的境界又大致可以对应罗汉、菩萨和佛。

“六七因上转，五八果上圆”，说的就是先修炼转依意识和末那识。最后成佛时才能将八识即阿赖耶识及五识修炼圆满。将阿赖耶识转染成净，将五识修炼到最高境界，得到五识神通。

就这样，老熊在顿悟前，也基本理清了一个头绪，对自己的境界也有个定位，还是基础不够牢固的问题。元神境界高是好事，但也有眼高手低的问题。比如现在，他仔细对照后，发觉自己的元神应当追求阳神天仙、罗汉、菩萨作自己的目标。而事实上，自己的身体素质才达到普通人的中上水准（当然，以干净程度而论，经过几次大力伐毛洗髓，已经顶尖了），炼气的修为才刚半只脚踏入修真大门。

并且，老熊对三大体系的优劣也有认知。炼体之法（如同武侠中铁砂掌一类的外门功夫）最简单，却少有人能坚持下去。而且难以长存不坏，封神之后，由于天地灵气严重衰减，炼体之术几乎不可能达到大成，只能成为炼气、炼神的辅助。不过，末法时代，反而只有低级的炼体之术能够大行于世，连中华武术因为许多涉及炼气，也没落了。

炼气之法比较中庸，而且循序渐进，最为稳妥，可是，对环境要求较高。同样到了末法时代，修行者不但不能长生，反而连金丹都少有人能达到，这几百年来，很多炼气修行者只能求个延年益寿，只比普通人多活一点。结不成金丹，护不住神魂，死后轮回，下世只能重来。所以，才有人结合佛门，开创出阳神一系的较为急功近利的修炼之法来。

反而是佛门以炼神或炼心为主的修行方法，在末法时代，可以在三大体系中，对灵气要求最弱，而且对寿命也没有要求，通过地藏护航转世轮回，每一世的修行成果皆可以累积。所以，末法时代，佛门率先有复兴之相，除了其教义容易吸引迷信、盲信者外，在修行界，修行者也较为容易成功，高手及修佛者的数量都比道门多，所以如今声势远远胜过道门，某寺更是凭借炼体之术冲出国门，走向世界。

不过，老熊虽然自己归纳出这一套标准，但有些地方还不清楚，有的只是人云亦云，自己也无法完全说服自己，所以还在疑惑。在这样的疑惑中，老熊看起来又不修边幅、邋遢、颓唐起来，几个月前，大家不会觉得奇怪，现在有了前后对比，就太过明显了。所以惹出不少小的风波。

开学这近四个月中，老熊的变化大家有目共睹。前三个多月，老熊由极颓废变得极自律，虽然老熊很注意收敛修为，但是其一本正经而又有些仙风道骨的气质自然有股威仪，让大家不自觉地不敢随便开玩笑，甚至潜意识有点敬畏，更别提当面批评了。而且，以前老熊是班上的差生，大家可以忽视乃至无视，但突然间，老熊在每周的课堂上因为认真学习和准备，突然变得积极发言和雄辩滔滔，这在大家皆无心管专业学习的时候显得十分显眼。但是，大家在纳闷的同时，摄于其气质，加上他又有些神出鬼没，所以说不出口，而私下已有不少议论。

但是这两周以来，老熊又看起来颓唐、邋遢了，大家潜意识感觉熟悉的老熊又回来了。感觉好像他由“佛爷”、“真人”变成凡人，可能潜意识中，大家会因为对他找回优越感而感到开心和松了口气。所以，那天，林祎才能痛心疾首地说他，袁老师也能劈头盖脸的骂他，都可能是这种心理的反应，可见，要改变别人对自己的刻板印象，真的很难。

而12月31日那天晚上，老熊班上有几个老师组织了一次庆祝元旦的晚宴，那天发生的一些事也是这种心态的反应。

因为元旦那天放假，所以31日这天提前庆祝，大家下午就去了，自己动手包饺子，还准备了音响，要唱歌。恰好这几天老熊因为思考问题太专注，对身边俗事反而糊里糊涂，宿舍的同学叫他去，他就跟着去了。由于近视眼全好了，戴的平光镜又非必要，所以就忘了。宿舍的同学经过这一个多月倒是早就发现了这个秘密，他半开玩笑半认真地解释过，自己是因为练了“神功”才医好了近视眼，但是大家都不相信，好在，他这几个月变化太大，大家也就见怪不怪了。

去了吃饭那里，老熊一直在走神思考问题。结果，在饭桌上，随意动着筷子，跟大家嗯嗯啊啊地，倒也没什么影响。不过，接下来大家互相敬酒，他本来几乎从不喝酒的，往常别人劝酒他铁定是要拒绝的。结果，这次，稀里糊涂的，他来者不拒，酒到杯干，结果十几杯过后，由于老熊内功自然而然一转，就化去酒劲，将水分当杂质排出，而且直接化成气体。结果，喝了十几倍浑若无事，引起了轰动，将许多不熟的人也引来围观和敬酒，一下子形成焦点。有些这几个月没去上课的女生竟然现在才认出老熊来。

这也难怪，老熊原来身高169，体重160多斤，现在身高不知不觉长到175，体重却减到125斤。而且皮肤洁白光滑，眼镜也没戴了，眼珠纯净漆黑如同婴儿眼珠一样，不带任何杂质，不注意看，会将他忽视。一旦注意了，会觉得有很大吸引力，更何况对于老熊的同学来说，他的变化太大，自然引人注意。

知道大家围观了，老熊才有些回过神来，马上将脸逼红，装作不胜酒力的样子，才将大家的敬酒推掉。不过，接下来表演节目，大家一定要老熊上台。

老熊无可奈何，唱了《三国演义》的片头曲和片尾曲，唱片头曲时声音雄浑、沧桑，唱片尾曲时，更是注入深厚感情，几个高音一点也难不住他，十分具有感染力，几乎不输于原唱。于是，老熊不但没有出丑，反而赢得句句喝彩。老熊却不以为意，将这视为差事应付完了，就又一个人思考修行问题去了。

过了不久，大家几乎都表演过了，话题不知不觉引到减肥、美容上来。而老熊简直是减肥成功的典型。于是，老熊又一次被请上台介绍减肥经验。也许是他因为屡次被打扰，潜意识有点恼了，也许他没有从自己的思维中走出来。于是，在说了几句自己坚持每天有规律生活和每天至少锻炼两小时等经验之谈后，就如同高僧说法一样舌灿莲花。

只听他说：“你们怎么就注重外表呢，须知是肮脏的，是四大假合因缘积聚形成的臭皮囊，注定要朽坏的。我们应当修不净观、白骨观，看破幻相，远离颠倒妄想，摒除对世俗的贪著……”然后又大讲诸行无常、诸法无我、人我法空、性空幻有等佛理，喋喋不休，如同唐僧。还是林祎和老古看不下去了，以他喝醉为由，将他拉了下去，免得再出丑。

第二天，老古、林祎他们以为他会为昨天醉后失态而懊悔，哪知他毫无感觉。其实，老古这些天搜集修行资料，对佛教尤其南传佛教的一些说法很不赞同，比如不净观，简直是自虐，但是，他又很向往佛法修炼后的那些高深境界，而且理智认为人身是臭皮囊是正确的，但情感上接受不了。就如同人总是要死的，这绝对正确，但大部分人却不想面对。所以，老熊借机向大家讲这些，只不过是不想中断自己的思路，便将边理清思路，也在试图说服自己。

而这些话，都是正确的废话，百度上也能搜到，谁也不会以为能从中领悟到修行之法。老熊若非几个月前那次机缘，也一样时时面对这些大道而毫无收获。真可谓是：“道昭如日月，法若存若亡，术杳如幽冥。大道易知，小术难求。”

幸运的是，老熊上次稀里糊涂入了门，经过几个月修炼，又从塔灵储存的记忆中得到不少术和法，而大道的确到处都是，网上、书中很容易看到。而古人术和法皆有传承，反而大道难求。有了基础，对道的理解又站在无数巨人的肩膀上，老熊今后的成就无可限量。

不过，老熊那天晚上的表现及第二天的无所谓态度激起了他的同学、师友将他拉出苦海及改造他的使命感、迫切感。于是，他相继遇到了上一章所说的那些事。不过，不疯魔、不成佛，老熊顿悟后，这两周的思索和执迷让他收获很大。

他顿悟后，也保留了自己归纳的炼体、炼气、炼神三大体系，而且决定三者同修。对于大道和术法，坚定地决定不唯书、不唯上，自己坚定自己的本心，大胆尝试，小心求证。对于修炼也不再迷茫。