元尘到了玄天大殿的广场前，看着进进出出的香客游人络绎不绝，想到自己也要成为这其中的一个角色，不禁有些菀尔。进步到了东跨院内看到师兄仍然是蹲在那里摆弄着药圃，于是回身将两扇小门掩上。见师兄也不说话，就下意识的看了看这陪伴自己五年多的庭院。一砖一瓦，一草一木无不历历在心，情有所注！走到自己住的屋子前摸摸门框，拍拍门窗，又是不免感慨一番。忽然他玄元暗生感应，察觉身后有气劲向自己大椎袭来。也不做二想，使出“分光掠影”的神通，刹那间，院子中各个角落遍是他的身影。一看偷袭自己的是元风师兄，知道师兄这是考较自己的技艺呢，当下也不罗嗦，本命元身一个神念，众多分身从四面八方前后不一的从元风的四周向元风扑去。元风见状轻笑，不慌不忙的幻化出万千手臂。只见满院子的光芒震动，两方相接却出人意料的没有半点声响。只是元尘分身没了一个，这元风的万千手臂就少了两个，三个。待到最后一切幻像皆无的时候，元尘与元风已经是两臂粘在一起推来碾去，看似动作不快，双方却掌、指、拳、腕、肘、肩、跨、膝、足变化得玄妙无穷。过了盏茶的功夫，两人沾粘连随的划圈越来越小，眼看着小到不能再运转时候，忽如平地一声闷雷般的分离开来，然后在半尺之内各用“七星妙法元极拳”保持这个距离的互相攻防起来。因为双方使用的都是一个拳理拳法，拳势往往用到一半就开始变化。你来我往中，处处寻机觅势的截住对方的妙法生成，以免神通生成束缚住自己。
眼看着谁也奈何不了谁，元风道人哈哈一笑，对元尘的来势也不避不拦，用了一个“镜花水月”的神通将来势化去并跳出圈外说道：“师弟这般年龄只用了一年半的时间就将‘玉清金笥龙虎金丹大道法诀’练到了移炉换鼎的层次，真是羡煞师兄我啊！这‘七星妙法元极拳’也随着道境的提升尽晓其中的奥义。师兄我真替你高兴啊。此去红尘历练，大可去得。不过还得将平日里需要注意的一些事项和江湖中的一些门派典故说一下。否则是没法和其光，同其尘的修心炼己的。”
元尘一听，急忙说道：“师兄过赞了，小小道行不足挂齿。还真的要向师兄请教这日后红尘一行的诸多需要注意的事宜呢。”
元风道人拉着元尘在院子当中的石凳之上坐下，好好的端详了一下元尘笑道：“师弟这副潘安之貌入了红尘，可是要惹得桃花的哦！”
“桃花？什么桃花？我为什么要惹桃花呢？入红尘必须要惹桃花不成？”元尘大感纳闷的问道。
一时只问得元风道人眨巴了半天眼睛，吧嗒吧嗒嘴。对这个浑若璞玉的师弟哭笑不得！暗怪自己说什么不好，偏偏说这么个话题让自己吃了蹩脚！
心中有了主意后说道：“桃花这个季节有毒的，所以要远离。这个知道就可以了。不需要放在心上。”
元尘看着师兄神色飘忽，言辞闪烁，这心里总觉得哪里不对。可又说不清楚！
元风道人被看的有些毛，赶紧接着说道：“今日来的这些人物想必你也心中都记得扎实了，就拿这些人来做个介绍吧。好在各门派的人几乎都到了，这样说起来你心中也有个谱。先说这来的人群当中有个白眉的和尚，他乃是九华山地藏王菩萨道场，小天台的主持—道吉上人。他和为兄关系非常好。早年我下山历练，与他偶遇，一来二去过往亲密，佛道切磋之下互有助益。此次就是应我之邀。故在场就这么一位是和尚。他九华山是佛释四大道场之一，其处有一隐秘结界可入轮回。这九华山的修炼秘法叫做‘地藏轮回密乘经’。是佛教四大护法神通之一的修炼法门。那个好象做梦的麻衣道人是华山‘希夷老祖’陈抟一脉的传人。这华山和咱武当关系最好。其‘五龙蛰睡**’源自上古，相传是羲皇悟创而成。以其特有体态结合真言，密意，与藏地三密相应略有相似之处。其华山派有一门枪法非常有名，唤做‘骊龙崩云裂日枪’，宋朝马上皇帝赵匡胤就是学的这门枪法。但是到了他的手中没有了道法和骊龙枪的配合，那差的就不是一点半点的事了。这门枪法可以破开虚空，形成炎息。不过我们的‘秋水’正好克制它，这个你心知即可。”
元尘突然插话问道：“今天上午我还看到圣门四剑之一的‘泣风’在一个女施主那里捧着呢。”
元风说道：“捧剑的那是渺渺云居的秋离姑娘。坐在她前面的道姑是她的师傅，渺渺云居的三仙姑澹台明霁。这渺渺云居非常神秘，记得从前师父和张师伯说过，她们的洞府应该是在海外仙山才对。我琢磨可能也是个结界。这渺渺云居知道其全况的少，但是她们修的也是剑仙一门，这个从其气脉走向的感应上是可以肯定的。而且她们可能还修了‘姹女玄牝坤玉**’。这个法门修炼有成，对男子那是冷漠薄情的很。实在是一门怪异的法门。咱们和她们没有过密的来往，这次她们的到来多少让师父和师叔们有些意外呢！”
“是这样！那咱们的剑典和她们的剑典哪个更为高明呢？”元尘戏谑的问道。
“这个……大道之下哪有孰高孰低的绝对划分啊。法在人为而已。我武当派的剑典三篇那是自……”元风郑重其事的说到此处不经意的用眼角瞟了一下元尘，现元尘强忍着笑意看着自己，顿时明白自己被元尘不知不觉间给涮了一把。摇了摇头，假装生气的转过身去不再看元尘。
元尘不免年少心性，此时一见，以为自己弄巧成拙真的让掌教师兄生了气了。连忙起身说好话，陪不是。见元风道人就是不理，又走了几步向其正面行去。可是元风总是先他半步将背影朝向于他。只急得元尘笨嘴拙腮，再不知如何是好的愣在当地。元风道人见达到了效果，哈哈大笑转过身来。元尘也不管元风师兄是否真个生了气，见他大笑，心里顿时安稳下来。自此，两人又开始说起了那些世间的诸般事宜。
第二天黎明，天色刚刚放亮。玄天大殿一处不远的峰谷内的墓碑前素果高香。元尘身着书生服饰，去了道髻，默默的跪在坟前想着过往的种种足足能有半个时辰后，口中轻轻的说道：“爹爹，孩儿就要离开这武当山了。此次下山修心炼己，归无定期。虽有将您的骸骨带回故里与我阿娘合殡一处之心，但不知当年兵荒马乱还能否找到阿娘的埋骨之处。故思来想去不敢贸然行事。唯看以后的情形再定了。想想为人子者，不能赡养高堂终老，此心惶惶，此情殇殇！愿父母在天之灵永保安享。”
磕了三个响头之后站起身来，元尘又是有些泪眼朦胧。强忍心痛，一咬牙转身几个纵跃向下山的栈道走去。
行了里许，忽然看到栈道的中间站定一个人影。元尘也不害怕，到了跟前才意外的现竟然是元鼎师弟。
两个年龄相仿的年轻人深深的看着对方。半响，元尘问道：“元鼎，你不做早课，怎么却跑了出来？”
“师弟我听说师兄要走，今特来送师兄一程。心中纵有千言万语却难道尽你我兄弟之情。借古人一离别之诗，寄托我的一番情意吧。‘杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。’”说着说着，元鼎已是哽咽。
元尘此时也是涌上一丝离别之愁。上前两步，师兄弟二人紧紧相拥。
“师弟还须勤加用功，争取早日具备下山历练的机会。届时你我兄弟可能还会在红尘相见的。弄得这般生离死别的多没有出息！”元尘假装嗔道。然后又说：“以后师父那里你就多费一些心思孝敬了！”
“师兄但管放心。对了，这‘秋水’是师父让我捎带给你的。说以后能有用到的时候。”边说元鼎边将“秋水”自后背解将下来递给了元尘。元尘拿到手中，甚为感动，回身将“秋水”置于身前，对着“道意禅境”的方向拜了三拜。拾起“秋水”起身，又厚重的拍了拍元鼎的肩膀，就自其身侧飘然向山下大步走去。
此时一轮红日跳出群山的包围，瞬时将这千山万岭耀得金霞流动，一时间鸟儿齐鸣。新的一天又将开始……
注：写到此处，元尘终于能够下山历练了！前面十四章可能写的有些亘长。但是考虑到后面的情节展，我觉得还是不能让元尘所具备的能力，性格，思想等等出现的太过突兀，这样对以后交代元尘的道法境界的进展才合情合理，而且我也用了前十三章埋下了不少的伏笔，这为第一卷千古悠悠做好了元尘这十世以来的修炼因果，以及与诸女的悲欢离合，情愁困顿的详细描写。同时也能使第二卷魔影重重变的生动，有情。至于第三卷来去空空则不多说。且看故事情节的展，给大家留下一个遐想的空间。
所以，不看前十三章，甚至不好好领会前十三章的意味，那么后面的内容也不会深得其中的三昧的。这正如一道大餐，有色，有香，有味。三者缺一都将是一大憾事，也必然失去了大餐的品味。我不敢说这部《大道行》是一道大餐，但是我也不会满足于一道小菜。
所谓，苛政猛于虎。自古及今，无论你是兵器时代还是火器时代，人的这颗心，权谋的这个诡。都不曾随着所谓的人类进步而清明。道德的沦陷，人性的堕落已成了人类自我毁灭最为可能的途径之一。
因此，我写这本大道行，就是着眼于借助一个空间与时间的错位来展现人性的美丑。用裴远尘这个人物的所历，所感，所闻，所见来指出神通玄妙却不及人心的“巧妙”。人性如果不知足，不平淡，则魔，鬼，妖，怪都是较之有所不及。以及任你道心再是深厚也随时有被人欲俗心诱惑偏离的可能。
我的本愿就是希望能利用一个生动曲折的仙侠故事去探索故事背后蕴涵的人性本质，道德伦理。最终期盼像张三丰合道之时对裴远尘所言的那样：“大道行程，一路走好！”