第二节从才人到皇后武则天是武士彠的次女自幼聪慧有才智。武士彠病故时她才十二岁。不久随母亲从荆州搬回长安居住。十四岁时被唐太宗选入后宫充当才人。临行时生母杨氏痛哭不已她却安静如常对母亲说：“见天子庸知非福何儿女悲乎？”2进宫叩见太宗后赐号“武媚”。高宗当太子时经常到父皇宫中问安受到武才人的殷勤接待一见倾心。太宗逝世后凡未生育的妃嫔均要出家为尼武才人亦不例外到长安感业寺落。这时高宗的王皇后多年没有生育又对高宗宠爱萧淑妃深为不满。有一天高宗到感业寺上香遇见武才人才人悲哀啼哭高宗很受感动回宫后心神不宁。王皇后探知情况暗中派人把武才人接进宫来侍奉高宗图谋使萧淑妃失宠。武才人进宫之初十分小心谨慎千方百计取得王皇后的欢心王皇后多次向高宗称誉她因而进宫不久便从才人晋升为昭仪。但武昭仪并不以此为满足她在夺去萧淑妃的宠爱以后便积极设计取代王皇后的地位。她利用王皇后性格稳重而倨傲对上不肯奉承、对下又不体贴的弱点用皇上赏赐的财物结交宫中内监女官特别是对王皇后不满意的人恩情更厚让她们刺探王皇后和萧淑妃的言语行动有过失立即上报；但并未现有重大过失。于是武昭仪便采取诬告手段诬告王皇后扼杀她的女儿又诬王皇后同她的母亲柳夫人用巫术诅咒皇上高宗信以为真遂决定废黜王皇后立武昭仪为后辅政大臣长孙无忌、褚遂良和侍中韩瑗、中书令来济等都认为王皇后没有重大过失不应废黜高宗不肯采纳他们的谏诤。中书舍人李义府、卫尉卿许敬宗揣知高宗旨意上表请立武昭仪为后。面对反对、赞成两种不同意见高宗犹豫不决。有一日“李勣入见上问之曰：‘朕欲立武昭仪为后遂良固执以为不可。遂良既顾命大臣事当且已乎？’对曰：‘此陛下家事何必更问外人！’上意遂决。”1永徽六年（655）高宗下诏废王皇后、萧淑妃为庶人立武昭仪为皇后。

2 《新唐书》卷七六《则天武皇后传》。

1 《资治通鉴》卷一九九高宗永徽六年。

第三节由干预政事到垂帘听政武后“素多智计兼涉文史”2对政事很感兴趣而且权势欲很强不同于一般居深宫的后妃。她城府很深真情很少外露为了成就大事能屈能伸在未立为后时尚能屈己待人因此高宗误认为她日后能顺从自己所以不顾大臣们的劝阻立她为后。但到了地位巩固之后她便逐渐干预政事利用高宗庸懦无能极力树立自己的威权于是不久权势遂凌驾于高宗之上。高宗“欲有所为动为后所制上不胜其忿”1想要伺机夺回失去的权力一度产生了废黜武后之心。麟德元年（664）武后秘密召道士郭行真入宫施行巫术宦官王伏胜向高宗报告高宗大怒派人把西台侍郎、同东西台三品上官仪秘密召进宫来商议如何处置武后？上官仪以为武后跋扈专横使天下臣民失望莫如把她废黜与高宗意见不谋而合于是高宗命上官仪草拟废黜武后诏书。高宗身旁内监急忙告知武后武后立即赶来申诉。高宗见武后突然来到十分狼狈既羞愧又害怕反而怕武后生气安慰她说：“是皆上官仪教我！”2把责任推到上官仪身上。不久武后唆使许敬宗诬告上官仪、王伏胜伙同废太子李忠谋反处以死刑。“自是上每视事则后垂帘于后政无大小皆与闻之。天下大权悉归中宫黜陟、杀生决于其口天子拱手而已。中外谓之‘二圣’”3。从此朝廷政事武后俱参与裁决。

上元元年（674）朝廷下诏尊皇帝为天皇皇后为天后。当时天后虽是掌握实权但仍居于后台地位。上元二年高宗患风眩症欲禅位于天后“使摄知国政”正式临朝称制。宰相郝处俊进谏说：“昔魏文帝著令虽有幼主不许皇后临朝所以杜祸乱之萌也。陛下奈何以高祖、太宗之天下不传之子孙而委之天后乎！”1中书侍郎李义琰也附和他的意见高宗才作罢。2 《旧唐书》卷六《则天皇后纪》。

1 23《资治通鉴》卷二o一高宗麟德元年。

1 《资治通鉴》卷二o二高宗上元二年。

第四节承前启后的武周政权弘道元年（683）高宗病逝太子李显即位是为中宗“尊无后为皇太后政事咸取决焉”2。次年九月太后废黜中宗为庐陵王立中宗弟豫王李旦为帝是为睿宗改嗣圣元年为光宅元年由太后临朝改制。天授元年（69o）九月太后宣布革命改唐为周自称圣神皇帝降唐帝为皇嗣追尊武氏祖先为帝立太庙于神都洛阳改置社稷改载初元年为天授元年后来又先后改元长寿、延载、天册万岁、万岁通天、万岁登封、神功、圣历、久视、大足、长安在位凡十五年。如果从立为皇后之日与高宗共同执政时算起至神龙元年（7o5）中宗复位时为止武则天前后执政达五十余年之久。她是中国历史上正式称帝的唯一女皇帝。

武则天出身勋贵家庭对于历代兴亡及政治得失颇有了解；又侍奉唐太宗多年“贞观之治”对她有深刻的影响所以她在执政的五十年间不少政策措施基本上是沿着“贞观之治”的道路继续前进的但有她自己的特色。这一时期主要政策措施有以下几个方面。

第一重视展农业继续推行轻徭薄赋、与民休息政策。

武则天号称天后时建言十二事作为施政纲领：“一、劝农桑薄赋徭；二、给复三辅地；三、息兵以道德化天下；四、南北中尚禁浮巧；五、省功费力役；六、广言路；七、杜谗口；八、王公以降皆习《老子》；九、父在为母服齐衰三年；十、上元前勋官已给告身者无追核；十一、京官八品以上益禀入；十二、百官任事久材高位下者得进阶申滞。”1其中前五条都是关于提倡农业、减免赋役、与民休息的内容把它放在施政纲领中的要地位由高宗下诏加以施行。为贯彻诏命规定对地方官吏的考核以农业生产是否展作为重要标准如果州县官吏所在地区“田畴开辟家有余粮”者则予以奖赏；反之如“为政苛滥户口流移”者则加以惩罚2。为了推广先进的农业生产经验和生产技术还延揽著名农学家们编写农书《兆人本业记》颁行全国作为务农的依据。

第二广开言路注意纳谏。

善于纳谏是封建统治经验中的重要组成部分。武则天对此有深刻的理解在建言十二事中“广言路”、“杜谗口”也占了重要地位。垂拱二年（686）三月“太后命铸铜为匦。其东曰：‘延恩’献赋颂、求仕进者投之；南曰：‘招谏’言朝政得失者投之；西曰：‘伸冤’有冤抑者投之；北曰：‘通玄’言天象灾变及军机密计者投之”3。铜匦设在朝堂上鼓励群臣上书言事。

武则天虽然政令严明刑罚严峻“当其忍断虽甚爱不少隐也”④。但是她对于直言敢谏的臣民却十分敬重尽量采纳他们的建议即使言语有所冒犯也能加以宽容免予追究。兹举数例以明之：“太后信重内史梁文惠公狄仁杰群臣莫及常谓之国老而不名。仁杰2 《资治通鉴》卷二o三高宗弘道元年。

1 《新唐书》卷七六《则天皇后传》。

2 《唐大诏令集》卷一一o《诫励风俗敕》。

3 《资治通鉴》卷二o三则天后垂拱二年。

④ 《新唐书》卷七六《则天皇后传》。

好面引廷争太后每曲意从之。”1长安元年（7o1）三月“大雪苏味道以为瑞帅百官入贺。殿中侍御史王求礼止之曰：‘三月雪为瑞雪腊月雷为瑞雷乎？’味道不从。既入求礼独不贺进言曰：‘今阳和布气草木荣而寒雪为灾岂得诬以为瑞！贺者皆谄谀之士也。’太后为之罢朝。”2长安元年武邑（今属河北）人苏安恒上疏劝说太后“何不禅位东宫？”并将武氏诸王“黜为公侯”。“疏奏太后召见赐食慰谕而遣之”3。长安二年五月“苏安恒复上书曰：‘臣闻天下者神尧、文武④之天下也。陛下虽居正统实因唐氏旧居。当今太子追回年德俱盛陛下贪其宝位而忘母子深恩将何圣颜以见唐家宗庙将何诰命以谒大帝之陵？臣以为天心人事还归李家。陛下虽安天位殊不知物极则反器满必倾。臣何惜一朝之命而不安万乘之国哉！’太后亦不之罪。”5“太后又多选美少年为奉宸（府）内供奉右补阙朱敬则谏曰：‘陛下内宠有（张）易之、（张）昌宗足矣。臣闻右监门卫长史侯祥等明自媒炫丑慢不耻求为奉宸内供奉无礼无仪溢于朝听。臣职在谏诤不敢不奏。’太后劳之曰：‘非卿直言朕不知此’。赐彩百段。”6长安二年十一月“监察御史魏靖上疏以为‘陛下既知来俊臣之奸处以极法乞详覆俊臣等所推大狱伸其枉滥’。太后乃命监察御史苏颋按覆俊臣旧狱由是雪免者甚众。”1长寿元年（692）一月“太后引见存抚使所举人无问贤愚悉加擢用高者试凤阁舍人、给事中次试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎试官自此始。时人为之语曰：‘补阙连车载拾遗平斗量欋推侍御史碗脱尚书郎。’有举人沈全交续之曰：‘糊心存抚使眯目圣神皇。’2为御史纪先知所擒劾其诽谤朝政请杖之朝堂然后付法。太后笑曰：‘但使卿等不滥何恤人言！宜释其罪。’先知大惭。”3从以上事例中可见武则天的勇于纳谏善于纳谏比起唐太宗并不逊色。虽然有人在谏诤中直言不讳触犯她的**或是劝她退位或是涉及她的私生活甚至有人背后议论她的缺点；但她能大度包容并不降罪有的还受到奖赏比如在谏诤中涉及她个人私生活的朱敬则就得到赏赐后来被提拔到宰相地位。同时她对在镇压反对势力的过程中放纵酷吏滥杀无辜等缺点并不完全回护平反了不少的冤假错案。在她统治时期很少有人因为直谏获罪的因之直言敢谏在朝中蔚然成风使下情得以上达这对于改革弊政、促进政治清明起了很大的作用。

第三注意整顿吏治严惩贪吏拔擢贤才。

武则天承袭贞观年间整顿吏治、严惩贪污的政策“尝与宰相议及刺史、1 23《资治通鉴》卷二o七则天后久视元年、长安元年。

④ 高宗时追尊唐高祖为神尧皇帝唐太宗为文武圣皇帝。

5 《资治通鉴》卷二o七则天后长安二年。

6 《资治通鉴》卷二o六则天后久视元年。

1 《资治通鉴》卷二o七则天后长安二年。

2 圣神皇指武则天。

3 《资治通鉴》卷二o五则天后长寿元年。

县令”并派遣“使者以六条察州县”④考核州县官吏是否清正称职。对于贪赃枉法官吏不论官位高低一律严惩不贷如宰相李迥秀“颇受贿赂监察御史马怀素弹奏之迥秀贬庐州刺史”1；又如宰相苏味道“谒归葬其父制州县供葬事。味道因之侵毁乡人墓田役使过度监察御史萧至忠劾奏之左迁坊州刺史”2。武则天所亲信的酷吏来俊臣“纳贾人金为御史纪履忠所劾下狱当死。后忠其上变得不诛免为民”3。另一亲信酷吏索元礼“以苛猛复受赇后厌众望收下吏..死狱中”④。反之对于贤才则破格拔擢。武则天对于为官清正、正直不阿的臣僚是非常器重的对于有才能有学识的人士是非常赏识的一一加以重用。例如：“侍御史张循宪为河东采访使有疑事不能决病之问侍吏曰：‘此有佳客可与议事者乎？’吏言前平乡尉猗氏张嘉贞有异才循宪召见询以事；嘉贞为条析理分莫不洗然。循宪因请为奏皆意所未及。循宪还见太后太后善其奏。循宪具言嘉贞所为且请以己官授之。太后曰：‘朕宁无一官自进贤耶？’因召嘉贞入见内殿与语大悦拜为监察御史；擢循宪司勋郎中赏其得人也。”5张嘉贞后为玄宗朝有名宰相。

“天官侍郎安平崔玄性介直未尝请谒执政恶之改文昌左丞。月余太后谓玄■曰：‘自卿改官以来闻令史设斋自庆此欲为奸贪耳；今还卿旧任。’乃复拜天官侍郎。”6武后晚年崔玄■被擢升为宰相。

“时契丹入寇军书填委夏官郎中硖石姚元崇剖析如流皆有条理太后奇之擢为夏官侍郎。”1姚元崇后为玄宗朝有名宰相。

“太后命宰相各举堪为员外郎者韦嗣立荐广武（今甘肃永登东南）令岑羲曰：‘但恨其伯父长倩为累。’2太后曰：‘苟或有才此何所累！’遂拜天官员外郎。”3岑羲在睿宗时官至宰相。

由于武则天能够注意整顿吏治赏罚严明赏其当赏罚所当罚明察善断有知人之明因而能从广泛搜罗人才中拔擢贤才以为己用正如《资治通鉴》所评说：“太后虽滥以禄位收天下人心然不称职者寻亦黜之或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下政由己出明察善断故当时英贤亦竞为之用。”④第四镇压反对势力打击旧门阀士族扶植庶族地主出身官僚展科举制。

唐朝初年汉魏以来兴起的士族门阀制度逐渐由盛而衰。以王、谢为的东晋南朝门阀士族已经销声匿迹只有以北方的崔、卢、李、郑为的山东士族以北周时代八柱国家为的关陇士族还保有一定的势力和社会地④ 《资治通鉴》卷二o七。

1 2《资治通鉴》卷二o七。

3 《新唐书》卷二o九《来俊臣传》。

④ 《新唐书》卷二o九《索元礼传》。

5 《资治通鉴》卷二o七则天后长安二年。

6 《资治通鉴》卷二o七则天后长安元年。

1 《资治通鉴》卷二o五则天后万岁通天元年。

2 岑长倩武周时宰相酷吏诬其谋反被诛杀。

3 《资治通鉴》卷二o七则天后长安四年。

④ 《资治通鉴》卷二o五则天后长寿元年。

位。由于隋、唐皇室出自关陇集团关陇士族依然保持较多的特权和较高的官位。唐太宗修《氏族志》根据士族衰落庶族兴起的新形势以官位品秩尊卑定门第高低主要是打击山东士族把出身庶族而品秩较高的功臣升为高级士族。武则天的父亲武士彠就是如此唐高宗在立武则天为皇后的诏令中就强调“武氏门著勋庸地华缨黻”5。然而这些由皇朝钦赐的新士族却得不到旧士族的承认。在他们的心目中这些新士族还是门第卑贱的庶族。当唐高宗决定废黜王皇后、立武昭仪为后时顾命大臣关陇士族代表人物长孙无忌同山东士族官僚褚遂良极力反对。主要理由之一是王皇后出自“名家”“必欲易皇后伏请妙选天下令族何必武氏？”1徐敬业的起兵檄文中也有所谓：“伪临朝武氏者人非温顺地实寒微。”2就是沿袭这种说法。武后对这些旧门阀士族十分痛恨册立不久立即诛杀贬逐长孙无忌、褚遂良、韩瑗、来济等。高宗死后武后废黜其子中宗为庐陵王宠信武氏诸王引起“唐宗室人人自危众心愤惋”3。光宅元年（684）徐敬业等起兵扬州以“匡复庐陵王”为辞攻下扬州各州郡。

镇压了徐敬业的反对势力之后武则天就继续把打击方向直指唐室诸王。“疑天下人多图己又自以久专国事且内行不正知宗室、大臣怨望心不服欲大诛杀以威之”。④垂拱四年（688）唐宗室诸王听说太后图谋杀尽诸王密谋起兵约定同时动不料事机泄漏越王李贞在豫州、琅邪王李冲在博州提前起兵其他诸王因未响应不久就失败了。武则天任用酷吏索元礼、来俊臣、周兴等用密告、罗织方式对反对势力大肆镇压“先诛唐宗室贵戚数百人次及大臣数百家其刺史、郎将以下不可胜数”5。从此显要地位的关陇士族受到沉重打击而失势了。

武则天同时还通过各种途径扶植庶族地主官僚从庶族地主中搜罗更多的人才扩大其统治基础。一是由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才送到京城由皇帝亲自考试这就是制举、策问如《大唐新语》所载：“则天初革命大搜遗逸四方之士应制者向万人则天御雄阳城南门亲自临试。”1成绩优异者不拘资格破格录用任以要职。二是下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”2准许官吏、百姓自己推荐自己以免荐举有所遗漏。三是进一步展以乡贡（贡举）即由州县保举为主的科举制度不仅科目增多了录取人数也大为增加平均每年录取人数比起贞观年间增加一倍以上3；而且还创殿试制度如天授元年（69o）二月“太后策贡士于洛城殿贡士殿试自此始”④；另外长安二年（7o2）还“初设武举”5 《资治通鉴》卷二oo高宗永徽六年。

1 《资治通鉴》卷一九九高宗永徽六年。

2 3《资治通鉴》卷二o三则天后光宅元年。

④ 《资治通鉴》卷二o三则天后垂拱二年。

5 《资治通鉴》卷二o五则天后长寿元年。

1 《大唐新语》卷八《文学》。

2 《旧唐书》卷六《则天皇后纪》。

3 据徐松《登科记考》：贞观二十三年中录取进士为二百零五人武则天执政的五十余年共录取进士一千余人。

④ 《资治通鉴》卷二o四则天后天授元年。

扩大了选官范围。武则天选官范围广泛不免有滥竽充数；但确实选拔了不少贤才如《新唐书》卷七六《则天皇后传》所说：“太后不惜爵位以笼络四方豪杰自为助虽妄男子言有所合辄不次官之；至不称职寻亦废诛不少纵务取实材真贤。”这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱其中有些人还是后来辅佐玄宗“开元之治”的名臣贤相。6贽说：“（太后）课责既严进退皆不肖旋黜才能骤升是以当代谓知人之明累朝赖多士之助。”5此外武则天在同高宗共同执政时还下诏修订《氏族志》更名为《姓氏录》更加明确规定“皇朝得五品者皆升士流”进一步打击了旧门阀士族提高了庶族官僚的地位因而中唐以后出现“冠冕皂隶混为一谈”1的情况；特别是自安史之乱以来有不少平民出身的士卒因军功得授五品官以上官秩上升为士族于是从前士庶之间严格界限便逐渐消失凡是姓郑的都自称荥阳郑氏姓李的都自称陇西李氏赵郡李氏无从辨别其为旧士族还是新士族了。

第五注意开边疆巩固边防维护多民族封建国家的统一。

武则天在贞观年间国势强盛的基础上能够继续推行前朝促进多民族封建国家巩固展的政策。如采纳陈子昂的建议在河西地区的各州县以及西域地区大兴屯田有利于边疆地区的开和巩固；并派遣裴行俭、王孝杰等率兵打退了吐蕃贵族对河西地区和西域地区的侵扰恢复了安西四镇（于阗、龟兹、焉耆、疏勒）使贯通中西的丝绸之路得以畅通无阻促进中西经济文化的交流。同时还打退突厥余部和契丹贵族对北方地区的侵扰保障中原地区农业生产的展和东北边境的安定使统一的多民族封建国家得到了巩固和展。

以上各项政策措施的推行促进了唐朝社会经济的持续展。在武则天执政时期虽然爆过徐敬业和宗室诸王动的叛乱；但是吏治清明政局稳定使广大农民得以休养生息因而社会生产有展垦田和户口数字大幅度的增长。以户口增殖为例唐高祖武德年间经过隋末唐初长期混战之后全国户口仅有二百余万户贞观初年增至三百万左右高宗永徽三年（652）又增至三百八十万户至中宗神龙元年（7o5）全国人口上升至六百一十五万户口三千七百一十四万五十年间增长了二百余万户之多。可见武则天执政时期唐朝国势仍在持续上升是上承“贞观之治”下启“开元之治”。她是把唐朝国势推向极盛这一历史展过程中的重要历史人物。新旧《唐书》把武则天称帝视为“僭位”；但也不得不承认“僭于上而治于下”1“泛延谠议时礼正人”2无法否认武则天的治绩。

武则天一生中也存在着不少的缺点和错误。晚年时期她逐渐走向奢侈腐化大修宫殿、佛寺“日役万人采木江岭数年之间所费以亿万计府藏为之耗竭”；“所在公私田宅多为僧有”3；又修建歌功颂德的“天枢”：“天枢成高一百五尺径十二尺八面各径五尺。下为铁山周百七十5 《旧唐书》卷一三九《6贽传》。

1 《新唐书》卷九五《高俭传》。

1 《新唐书》卷七六《则天皇后传》。

2 《旧唐书》卷六《则天皇后纪》。

3 ④《资治通鉴》卷二o五则天后天册万岁元年。

尺以铜为蟠龙麒麟绕之；上为腾云承露盘径三丈四龙人立捧火珠高一丈。..太后自书其榜曰：‘大周万国颂德天枢。’”④她宠信张易之、张昌宗、武三思等小人朝廷政治也逐渐**下去。在镇压反对势力的过程中信用一些贪赃枉法的酷吏大肆罗织株连滥杀了一些无辜臣民。尽管如此同她主要的治绩相比还是功大于过的。

神龙元年（7o5）正月武则天病危宰相张柬之、崔玄■等联络文武官员多人率领禁军入宫逼迫武则天退位拥戴中宗复位复国号为唐上太后尊号为则天大圣皇帝徙居上阳宫。这年十一月太后病逝终年八十二岁与高宗合葬乾陵谥曰则天大圣皇后玄宗开元四年追号“则天皇后”后代沿用了这一称号。

武则天除治理政事外还爱好文学、书法。《旧唐书》称其“著有文集一百二十卷藏于秘阁”。宋人《宣和书谱》称：“武后本喜作字初得晋王导十世孙王方庆者家藏祖父二十八人书迹摹拓把玩自此笔力益进其行骎骎稍能有丈夫胜气。”传世书迹有《荐福寺题额》、《崇福寺题额》、《周升仙太子碑》等。《宣和书谱》又称宋时御府藏有武后《夜宴诗》。可惜这些墨迹大都散失了。

第十八章王勃杨炯卢照邻骆宾王生活在唐高宗和武后初年的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王是唐代诗坛的佼佼者号称“初唐四杰”。

第一节王勃王勃（65o—676）字子安绛州龙门（今山西河津）人。祖父王通是隋末学者著有《元经》、《中说》行于世去世后谥为“文中子”。叔祖父王绩是唐初著名诗人父亲王福畤做过文职小官。王勃自幼聪明过人六岁时就能作文章构思敏捷词情豪迈。九岁时他得到颜师古《〈汉书〉注》便作《指瑕》指出注中的错误。颜师古是颇负盛名的学者王勃敢加以评论表现了少年老成的不凡胆识。兄长王勔、王勮都很有才气当时王福畤的友人杜易就称这兄弟三人为“王氏三珠树”。

麟德元年（664）右相刘祥道巡行关内王勃写了一篇《上刘右相书》。

他指陈朝政主张“信赏而必罚道德而齐礼”提倡“重耕耘之务”阐了“德治”和“法治”并用的政治思想。虽然不是什么新的创见但出自一少年书生之口刘祥道深为赏识称誉他为“神童”。刘祥道上表朝廷加以推荐对策得高第被任朝散郎时王勃才十四岁。

乾封元年（666）唐高宗封禅泰山王勃写了《宸游东岳颂》东都洛阳造乾元殿他又上《乾元殿颂》。沛王李贤听到他很有名声召为沛府侍读兼修撰他奉命撰写《平台秘略》1o 篇沛王对他非常爱重。当时诸王之间盛行一种斗鸡的游戏王勃戏作一篇《檄英王斗鸡文》风传一时。此文为高宗得知斥责其意在挑拨诸王的矛盾禁止他入府。以后他漫游江汉客居剑南登山远望睹物思古并赋诗以抒怀。

咸亨元年（67o）王勃到虢州经友人推荐被补为参军。这时他写了不少诗赋。但由于他耿介清高恃才傲物为同僚所嫉忌。有个官奴曹达犯了罪逃到王勃处隐藏起来。王勃担心被人觉危及自己于是杀曹达以灭口。结果事泄被告应判死刑幸逢上元元年八月改元大赦得免一死。他父亲时任雍州司户参军因受其连累贬职为交趾令。

上元三年（676）王勃再次前往交趾探望父亲。在渡南海时不幸溺水被人救起后心悸而死。年仅二十七岁。

王勃寿命很短暂但有不可忽视的文学成就其诗文在唐代及以后有很大影响。《新唐书》本传说他“属文初不精思先磨墨数升则酣饮引被覆面卧。及寤援笔成篇不易一字时人谓勃为腹稿”1。这是很出名的文学典故。他的散文虽然承袭了汉魏六朝骈体文的文风辞藻华美却能推陈出新写出前人未能道及的意境。王勃写《滕王阁序》是一个脍炙人口的故事。据《唐摭言》卷五载显庆（656—66o）年间李元婴任洪州都督时曾在章江和广润门之间修建了一处滕王阁。后阎伯屿继职任洪州都督上元三年（676）九月九日重阳那天在滕王阁上设宴。阎公让自己的女婿吴子章写好一篇宴滕王阁的文章借此在众宾客面前夸耀女婿的才华。勃正往南方探望父亲路过洪都也被邀请参加。宴会开始阎公故作姿态拿出纸笔遍请各位来宾作序知情的宾客都推辞了。当阎公请到王勃时他一点也没有谦辞接过纸笔满怀信心地写了起来。阎公因精心安排被打乱非常生气。1 《新唐书》卷二o一《王勃传》。

借口更衣离开了宴席。可是他不放心遣人窥探王勃所撰之文并一一汇报。起初报曰“南昌故郡洪都新府”阎公不以为然认为这不过是老生常谈。又报“星分翼轸地接衡庐”阎公听了沉吟不语。当听到再报：“落霞与孤骛齐飞秋水共长天一色”两句时阎公便矍然而起感叹曰：“此真天才当垂不朽矣。”1这篇有名的《秋日登洪府滕王阁饯别序》通称《滕王阁序》。这篇序文与六朝堆砌辞藻、晦涩难懂的骈文文风不同表现了很高的艺术技巧。如“潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫”；“层台耸翠上出重霄；飞阁翔舟下临无地”；“渔舟唱晚响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒声断衡阳之浦”等描写了眼前自然景色和楼台殿阁的壮丽极为简练优美又富有情趣。其中以“落霞与孤骛齐飞秋水共长天一色”最为精绝成为千古名句。

王勃还在文中抒了自己的感慨：“时运不齐命途多舛。冯唐易老李广难封。屈贾谊于长沙非无圣主窜梁鸿于海曲岂乏明时。”“老当益壮宁移白之心穷且益坚不坠青云之志。..北海虽赊扶摇可接东隅已逝桑榆非晚。”表明自己仕途屡遭坎坷但不甘自弃仍要振作精神、有所作为的强烈愿望。

王勃一生虽年未满三十岁但著作不少据统计文章有数百篇文集3o 卷可惜多已亡佚仅存4o 余篇。1王勃写诗反对六朝以来的浮艳诗风说：“沈、谢争骛适足兆齐、梁之危；徐、庾并驰不能止周、陈之祸。”2他的作品使初唐的诗风为之一变特别是反映社会现实而富有价值的五七言诗。七言诗代表作有《采莲曲》、《腾王阁》。如《滕王阁》写道：滕王高阁临汪渚佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠物换星移几度秋。

阁中帝子今何在槛外长江空自流。

诗中即景抒情表现了物存人亡岁月无情的感慨。其风格高昂气势雄放与六朝的浮靡诗风迥然不同。

王勃五言律诗写得尤有特色。如：《山中》写道：长江悲已滞万里念将归。

况复高风晚山山黄叶飞。

《送杜少府之任蜀州》是历来为人们传诵的名作。

城阙辅三秦风烟望五津。

与君离别意同是宦游人。

海内存知己天涯若比邻。

无为在歧路儿女共沾巾。

这是王勃在长安时为去四川的友人杜某送别之作。第三联“海内存知己天涯若比邻”语言豪放意境高雅明白贴切炉火纯青为千古传诵的名句。

其他如《九日》、《咏风》、《别薛华》等也都很有特色。《全唐诗》收有王勃诗2 卷6o 余篇。还有杨炯所编并序的《王子安集》行于世。

1 辛文房：《唐才子传》。

1 万曼：《唐集叙录》。

2 王勃：《上吏部裴侍郎启》。

第二节杨炯杨炯华阴（今属陕西）人。生于高宗永徽元年（65o）。幼年时聪明好学善于作诗文。显庆四年（659）被举为“神童”。上元三年（667）应制举授校书郎掌管校勘书籍之事。

仪凤年间（676—679）。太常博士苏知己上表朝廷建议公卿以下冕服制度重新议定。皇帝下令有司审议。杨炯写了《公卿以下冕服议》回顾了古代典制指出苏知己的建议为不经之论使其建议未能得到皇帝的采纳。永隆二年（681）被中书侍郎薛元推荐为崇文馆学士后又改任詹事司直掌太子东宫庶务。

武则天统治时期杨炯由于堂弟杨神让参与徐敬业起兵反对武则天的活动受到牵连在垂拱二年（686）贬为梓州（今四川三台）司法参军。任满后被选授为婺州盈川令。

天授元年（69o）杨炯回到洛阳在习艺馆任教。他虽因官职不高心中抑郁但却对武则天仍尽情颂扬。如意元年（692）七月十五日宫中出盂兰盆设斋分送各佛寺武则天在洛南城门楼上与群臣观看。杨炯献上《盂兰盆赋》称颂武则天“周命惟新”并希望武则天作为“神圣皇帝”能够“任贤相惇风俗、远佞人措刑狱省游宴..捐珠玑宝菽粟罢官之无事恤人之不足”成为帝王的楷模。

杨炯擅长诗文与王勃一样恃才傲物为人所嫉忌。他讥讽一些伪善的朝官为“骐麟楦”：“今假弄骐麟戏者必刻画其形覆驴上宛然异物。及其去皮还是驴耳。”言词极为尖刻因而引起了一些朝官的忌恨。又据《旧唐书》本传记载杨炯任官“为政残酷人吏动不如意辄榜杀之。又所居府舍多进士亭台皆书榜额为之美名大为远近所笑”。宰相张说有《赠别杨盈川箴》诗告诫他：“才勿骄吝政无烦苛”。这一坦率的批评显然是有所指的。约在长寿二年（693）杨炯死于盈川令任上。时年约四十四岁。

初唐时人称王、杨、卢、骆为“四杰”杨炯听后说：“吾愧在卢前耻居王后。”有人觉得此言有理。如崔融说：“王勃文章宏逸有绝尘之迹固非常流所及。炯与照邻可以企之盈川之言信矣。”张说认为“杨盈川文思如悬河注水酌之不竭既优于卢亦不减王‘耻居王后’信然‘愧在卢前’谦也”1。杨炯有文集3o 卷后多亡佚。仅存明人皇甫汸所辑佚散诗文成《盈川集》1o 卷有诗3o 余文4o 余篇。

杨炯善写五言律诗《夜送赵纵》、《出塞》、《紫骝马》、《战城南》等都是名篇。如《夜送赵纵》：赵氏连城璧由来天下传。

送君还旧府明月满前川。

写边塞生活诗最富有特色《从军行》为代表作：烽火照西京心中自不平。

牙璋辞凤阙铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画风多杂鼓声。

宁为百夫长胜作一书生。

1 《旧唐书》卷一九o《杨炯传》。

这诗描述了战事的紧急和边塞的激战场面。最后两句“宁为百夫长胜作一书生”表达了诗人投笔从戎为国立功的志愿。全诗对仗工整音韵合律笔力苍劲是杨炯的成功之作。

杨炯的文章主要是赋、序、赞、碑铭等用骈文写成。辞采华丽文风与王勃接近。如《公卿以下冕服议》《旧唐书》本传全文转录。此文旁征博引论辩有力为人所重。他所写的《王勃集序》谈文体的演变痛斥“争构纤微竞为雕刻糅之金玉龙凤乱之朱紫青黄影带以徇其功假对以称其美”的华而不实文风指出其“骨气都尽刚健不闻”必须“思革其弊用光志业”。这些言论对于唐初文风的展是有积极意义的。

第三节卢照邻卢照邻字升之幽州范阳（今北京大兴附近）人。生于贞观中期。自幼好学十余岁跟随文字学家曹宪学《埤苍》、《尔雅》又随学者王义方学经史等。所以有良好的文学素养。

永徽五年（654）卢照邻不及二十岁被授任为邓王府典签。据《朝野佥载》所记邓王李元裕府中“有书十二车照邻总披览略能记忆”。邓王非常爱重他对群官们说：“此郎寡人相如也。”

卢照邻的一生很坎坷。早年因“横事被拘”坐过牢并为“群小所使”要予以加罪后得友人援救才得出狱。1乾封三年（668 年）左右卢照邻被任命为益州新都（今属四川）尉。此时期他心情是较低沉的写的诗如《寄赠柳九陇》：“提琴一万里负书三十年..关山悲蜀道花鸟忆秦川。”《赠益州群官》：“一鸟自北燕飞来向西蜀..日夕苦风霜思归赴洛阳。”都表现出他怀才不遇远客西蜀孤独悲苦的心情。就在新都尉任上不幸染上了风疾病情很重。任满之后不得不辞官。咸亨四年（673）他在长安养病曾“伏枕十旬闭门三月。”当时名医孙思邈正与他同住在光德坊的官舍里他得以有机会向孙思逸请教医道实际上他已得不治之症。后来卢照邻由长安转居太白山。据《新唐书》本传所记他在此“得方士玄明膏饵之会父丧号呕；丹辄出由是疾益甚”。后又移居东龙门山。此时他的家境每况愈下。为了给他治病他的母亲和兄长不惜破产以供医药。他的家庭经济状况非常拮据过着“布衣藜羹”的艰苦生活。由朋友韦方质、范履冰等不时供给他衣、药。可是病情严重恶化一手残废两脚痉挛行动艰难他在《释疾文》中自述：“余羸卧不起行已十年宛转匡床婆娑小室未攀偃蹇桂一臂连蜷；不学邯郸步两足匍匐寸步千里咫尺山河。”2他仍以坚强毅力克服疾病的折磨常以屈原放逐乃赋《离骚》司马迁遭腐刑而著《史记》的精神激励自己先后写出《释疾文》、《五悲》等作品这些作品在写法上“颇有骚人之风甚为文士所重”3。

后来卢照邻全身瘫痪了他在难堪的疾病长期折磨中极度绝望。约在调露二年（68o 年）前后自沉颍水而死结束了悲惨的生涯。

卢照邻的作品今存有《幽忧子集》7 卷其中诗有9o 余文有2o余篇。他以七言歌行成就最高。前期作品以《长安古意》为其代表作。

诗中以托古讽今的手法揭露了唐代京城长安上层社会的骄奢淫逸生活和统治集团的矛盾斗争。诗的前半部分铺陈长安的繁华景象并以冷眼旁观的态度指出其好景不长：节候风光不相待桑田碧海须臾改。

昔时金阶白玉堂即今惟见青松在。

后四句则以穷愁著书的汉代学者扬雄自况：寂寂寥寥扬子居年年岁岁一床书。

独有南山桂花飞来飞去袭人裾。

这与前四句描写长安繁华的场面形成鲜明的对照表达了诗人有着迥然1 卢照邻：《穷鱼赋并序》。

2 卢照邻：《释疾文》。

3 《旧唐书》卷一九o《卢照邻传》。

不同的生活情趣。全诗文笔纵横奔放结构条理有致善用排比铺陈。这诗虽然在词句上没有完全摆脱六朝宫体诗的遗风但在初唐前期七言古诗中是很少见的它对歌行体诗的展起了重要的推动作用。

第四节骆宾王骆宾王字观光婺州义乌（今属浙江）人。生于贞观十一年（637）前后。父亲骆履元曾为青州博昌（今山东博兴南）令。幼时天资聪明喜欢读书七岁就能写诗。有一次在池边戏水看到群鹅游于水中便随口而咏成《咏鹅》诗：“鹅、鹅、鹅曲项向天歌。白毛浮绿水红掌拨清波。”因此被人誉为“神童”。

骆宾王从小随父到博昌。后父亲病故在任上他随母亲迁居兖州瑕丘（今山东兖州）过着“糟糠不赡”、“箪食无资”的艰苦生活。后又流落在京、洛一带。

龙朔元年（661）骆宾王被道王李元庆辟为府属。龙朔三年（663）朝廷诏令各地荐举人才。李元庆让他自叙所能。他在《自叙状》中却自持清高：“说己之长言身之善腼容貌进食禄要君..此凶人以为耻况吉士以为荣乎”拒绝推荐。后又任过奉礼郎、东台详正学士等职。

乾封元年（67o）吐蕃东犯骆宾王以奉礼郎从军西域。他写了许多边塞诗。记述了边塞军事生活的艰苦和自己慷慨从军保卫边疆的壮志。两年后他又到四川参加过姚州道大总督李义征讨蒙俭的战役。此后又在蜀中宦游多年曾任武功主簿。

上元三年（67o）吐蕃进犯鄯、廓、河芬等四州。朝廷任命吏部侍郎裴行俭为姚州道左二军总管进行征伐。裴行俭想要骆宾王任掌书记骆宾王以母老为由婉辞后调任明堂县主簿。有名的长篇歌行《上吏部侍郎〈帝京篇〉并启》就是在调任之前写的。这篇长篇歌行以豪放的语言描绘了长安的繁华壮丽“山河千里国城阙九重门。不睹帝居壮安知天子尊。”同时又对王侯权臣的奢侈腐朽生活作了揭露“王侯贵人多近臣朝游北里暮南邻。6贾分金将宴喜陈遵投辖正留宾。..侠客珠弹垂杨道娼妇银钩采桑路。倡家桃李自芳菲京华游侠盛轻肥。”最后诗中对这些“自言千载长骄奢”的人出警告要他们知道会有“须臾失浪委泥沙”的那一天。这篇歌行与齐、梁宫体诗情趣迥异它吸收了六朝乐府的格调写法灵活抒情叙事运用典故音节和谐语言流畅用数字对仗也较巧妙是一篇为人所重视的作品所以《旧唐书》说“当时以为绝唱”。

仪凤三年（678）骆宾王补为长安主簿后为朝官侍御史。当时正值武则天以“天后”掌政制定告密法。由于骆宾王多次上疏讽谏言语不慎被御史弹劾诬告他任长安主簿时贪赃而获罪下狱。在狱中他写有《狱中书情通简知己》、《在狱咏蝉》、《萤火赋》等篇咏物抒怀申诉了自己的冤屈并流露忧国之情。其中《狱中咏蝉》最为人所传诵：西6蝉声唱南冠客思深。

那堪玄鬓影来对白头吟。

露重飞难进风多响易沉。

无人信高洁谁为表余心。

诗中以蝉自喻托物寄情为自己的不幸遭遇鸣冤叫屈。“露重飞难进风多响易沉。”含蓄地表达了周围的政治气氛和自己的不得志。最后用“无人信高洁谁为表余心”的深沉有力语言抒了自己的清白无辜但又难以诉说的强烈感慨。此诗以蝉自喻情与物融为一体。对仗工整语言精练是五言诗的名作。

仪凤四年（679）唐高宗主东都洛阳改元“调露”大赦天下骆宾王获释出狱。他写了长篇歌行《畴昔篇》叙述自己的坎坷遭遇。随后北赴幽燕被裴行俭招为幕府出征突厥。有一《于易水送人》即在此时所写：此地别燕丹壮士冲冠。

昔时人已没今日水犹寒。

与此同时还有《宿温城望军营》、《夕次蒲类津》、《边城落日》、《边夜有怀》等反映边塞生活的诗篇。

调露二年（6so）骆宾王被授为临海（今浙江天台）丞。他到临海后郁郁不得志不久弃官而去。嗣圣元年（684）骆宾王来到扬州。当时前相国之孙徐敬业被贬为柳州司马。由于他们的处境有某些相近之处逐渐结合成为政治上的伙伴。徐敬业与其弟徐敬猷联络被贬为括苍县令的给事中唐之奇、贬为黟县令的詹事府司直杜求仁、出使扬州的监察御史薛璋还有宰相裴炎、左骁骑卫大将军程务挺等人以“皇唐旧臣公侯家子”的身份“匡复庐陵王”为号召在光宅元年（684）九月于扬州起兵领扬州大都督讨伐武则天。在扬州的骆宾王也参加了徐敬业的幕府任艺文令。有名的《讨武氏檄》（即《代李敬业传檄天下文》）就是由骆宾王起草的。这篇慷慨激昂的檄文是骆宾王个人长期郁积在胸中悲愤和仇恨的总爆也反映了一些具有正统观念的封建士大夫对武氏统治不满的心声。檄文言辞激烈有很强的号召力。最后两句“请看今日之域中竟是谁家之天下！”诘问有力人深思成为传诵千古的名句。全篇采用骈体辞采华丽对仗工整刚毅有力。无论是叙事、说理、抒情都挥洒自如。据说武则天在读这篇檄文时看到“蛾眉不肯让人”、“狐媚偏能惑主”句只是微笑而已。可是读到“一抔之土未干六尺之孤何托”句便矍然问道：“谁为之？”当左右的人回答说是骆宾王所写时她说：“有如此才不用宰相过也。”1可见武则无也不得不佩服骆宾王的文才。

武则天派遣了三十万大军镇压徐敬业。高邮一仗徐敬业全军覆没。关于骆宾王在兵败后的下落各书记载说法不一。《旧唐书》、《资治通鉴》等说骆宾王“伏诛”；而《新唐书》说：“敬业败宾王亡不知所之。”也有书说他“投江而死”。据孟棨的《本事诗·征异》载：“当敬业之败与宾王俱逃捕之不获将帅虑失大魁得不测罪时死者数万人因求戮类二人者函以献。后虽知不死不敢捕送。敬业得为衡山僧年九十余乃卒。宾王亦落遍游名山至灵隐以周岁卒。”总之骆宾王的一生是非常坎坷以悲剧告终的。

1 辛文房：《唐才子传》。

第十九章陈子昂上书论政陈子昂（661—7o2）字伯玉梓州射洪（今属四川）人。生于唐高宗龙朔元年（661）少年时喜好射猎、赌博十八岁时痛改前非愤读书。数年之间遂以擅长诗文著称。京兆府司功王适看到他所作《感遇诗》三十八非常叹赏说：“此子必为天下文宗矣”1由此远近知名。

唐睿宗文明年间（684）陈子昂自蜀进京考举进士。此时唐高宗已病逝洛阳朝廷下令驻东都大军和文武百官护送灵柩回长安安葬。陈子昂上书进谏指出关中地区频遭灾荒百姓流离失所如护灵柩回京不仅沿途骚扰百姓供应困难；修筑陵墓要征徭役必将耽误农业生产一旦民不堪命铤而走险奋起反抗都是令人忧惧的。洛阳乃形胜之地莫如就地安葬何必舍近求远。武则天读奏章后虽未采纳他的建议但见其文采词藻叹为“奇才”在金华殿召见了他。他貌不出众应对敏捷慷慨陈词武后擢升其为麟台正字。

垂拱元年（685）武则天下诏策问群臣“调无气当以何道？”就是如何燮理阴阳调和元气以达到太平。陈子昂上书劝“兴明堂”、“立太学”认为乃是调元气致太平的根本。因为“王政莫先于安人。故人安则阴阳和阴阳和则天地平天地平则元气正”1。

武则天阅览奏章后觉得太迂阔未加采纳但仍召见他赐以笔札命其在中书省对时政最关紧要问题“条上科害”。陈子昂对三个问题上书提出自己的意见。

一是在全国九道派遣大使巡按天下“申黜陟求人瘼”即考核官吏和视察民间疾苦。他认为派遣大使出巡是非常必要的人选要派有德有才的充任；如果不得其人。则足以祸国殃民莫如不派。

二是任用州县刺史、县令人选必须慎重。州县刺史、县令是亲民之官如任人不当必然祸国殃民这是关系国家兴衰的大事。

三是偃武修文与民休养生息以平息危机。他认为当时崇尚武功人民兵役劳役负担过重易出危机因而提出“修文德去刑罚劝农桑以息疲民”。只有这种安民政策才可能防止危机。

这时吐蕃贵族开始进扰西北。陈子昂上书指出：河西乃中原通向西北的咽喉之地必须驻重兵固守欲固守河西又必须广开屯田。

当武则天听信将相建议准备从蜀地开辟山道由雅州（今四川雅安）

西出攻占生羌地区然后由此袭击吐蕃。陈子昂又上书举出七验（即七条理由）来谏止。武则天又召见他“使论为政之要”但禁止援引古事必须针对当时政事上不便之处陈述意见。陈子昂乃上奏八条：一是措刑。认为“刑急网密非为政之要”。二是官人。认为“官人惟贤政所以治也。”三是知贤四是去疑五是招谏六是劝赏七是息兵八是安宗子。此次书奏以后不久被调任右卫胄曹参军。

陈子昂这些谏书奏章所述内容除兴明堂、立太学议沿袭儒家旧说较迂1 《旧唐书》卷一o五《陈子昂传》。

1 《新唐书》卷一o七《陈子昂传》。下引本传不另加注。

腐外其他大多议论时政、军事的得失并提出建议是颇有识见的说明他很有才识故得到武则天的赞赏多次予以召见。但他在评论时政得失时直言敢谏当朝的失误势必触犯一些有权势者武则天也不会高兴的因而这些建议没有完全被采纳。《新唐书》本传说他“虽数召见问政事论亦诸■切故奏闻辄罢”。可见他的性格倔强正直。

忧愤而死陈子昂对武周革命抱积极赞扬的态度曾作《周受命颂》上呈武则天；但对权势显赫的武氏贵族并不阿谀奉承。武则天的侄儿武攸宜奉命率兵讨代契丹部族领有一些知名人士作他的幕僚陈子昂被荐任参谋。唐军进到渔阳（今天津蓟县）前锋部队战败引起全军震恐。武攸宜素不知兵军纪松懈。陈子昂规劝说：战局的安危成败在此一举决不能草率从事。凡是行军必须法令严明选拔可靠的人担任将领以防生叛变。久驻边境停留不进是非常危险的事情。建议派出部下精兵一万人担任前锋自己志愿充当前驱。武攸宜对陈子昂的直言认为有意触犯自己的尊严便以儒者不懂军事为名而谢绝。陈子昂又向武攸宜献计武攸宜迁怒而把他降职使用自此陈子昂不敢再说了。

武周圣历元年（698）陈子昂因父老病上表请辞还乡。朝廷下诏准许他保留官职回乡供养。不久父病逝他在墓旁设庐舍服丧每逢哀思痛哭闻者无不下泪。射洪县令段简是个赃官他听说陈家是县中富图谋勒索大笔钱财陈子昂家属送了二十万缗尚嫌少借口把陈子昂加罪入狱。陈子昂忧愤而死终年四十二岁。临终前他是未解职的朝廷谏官但朝廷始终不过问。直到代宗大历年间东川节度使李叔明在梓州为陈子昂立旌德碑表彰他在振兴文学上的重大贡献。

“海内文宗”

从初唐到中唐是中国古代文学展中的一个转折时期。唐初继承南北朝时代骈体文、宫体诗的遗风追求雕词琢句的形式美内容却空虚贫乏陈子昂反对这种只讲形式不重内容的文风他在《东方左史虬修竹篇序》1中大声疾呼：“文章道尽五百年矣”必须改变魏晋南北朝以来“采繁竞丽而兴寄都绝”“逶迤颓靡风雅不作”扬《诗经》风雅颂和西汉散文的优秀传统才能使文学振兴起来。他在创作中就是贯穿了“诗以言志”文必达意古雅的新文风。他的代表作：《登幽州台歌》、《感遇诗》38 就是这样。《新唐书》本传说：“唐兴文章承徐、庾余风天下祖尚子昂始变雅正。”“子昂所论著当世以为法。”在他的倡导下文体文风开始生重大变化下启唐诗和古文兴起的新局面陈子昂是促成这一重大转变的先驱人物。唐代人王适称他为“海内文宗”是当之无愧的。

1 《陈子昂集》卷一。

第二十章唐玄宗附杨贵妃第一节少年时代唐玄宗（685—762）名隆基唐睿宗李旦第三子。因谥号为“至道大圣大明孝皇帝”故又称“唐明皇”。生于武则天垂拱元年（685）。此时正是唐朝宫闱多事之秋。在他降临世间的前一年他的祖母武则天与宰臣裴炎把他的伯父中宗废为庐陵王其父豫王李旦被立为皇帝是为睿宗。睿宗名为大唐国主年富力强却只能居于别殿不许听政。而武则天年逾花甲仍临朝称制军国政事由她专断。武则天在镇压徐敬业起兵之后兴告密之风冤狱迭起唐宗室及朝臣中的反对派不少人受到迫害。史称“自垂拱以来任用酷吏先诛唐宗室贵戚数百人次及大臣数百家其刺史、郎将以下不可胜数”1。

李隆基三岁时被封为楚王。六岁时武则天正式废唐改周。睿宗被降为皇嗣仍回东宫。天授二年（691）初年仅七岁的楚王开始出阁建置官属。这年八月因为尚方监裴匪躬、内常侍范云仙私自谒见皇嗣武则天知道后杀死二人并严令禁止睿宗接见公卿大臣玄宗兄弟与二伯父李贤的三个儿子再次入阁“皆幽闭宫中不出门庭者十余年”1。长寿二年（693）腊月玄宗被改封为临淄王。这一年其母亲窦妃被户婢团儿诬谄为“厌蛊咒诅”在正月初二朝后与刘妃一起被秘密地杀死于宫中不知埋在何处。这年八月其父也被诬告有“异谋”武则天命酷吏来俊臣审理幸亏太常工人安金藏大义剖腹“以证明皇嗣不反”才躲过了这场灾难。2李隆基在宫中被幽闭了七年之久。圣历二年（699）他十四岁时才与诸兄弟再次出阁。这时武则天年事已高经大臣狄仁杰等人的规谏放弃立武承嗣为太子之念李显被接回洛阳仍被立为太子皇嗣被封为相王。长安年间（7o1—7o4）李隆基先在亲卫府任右卫郎将后任尚辇奉御负责掌管皇帝的内外闲厩马匹。在此期间以张柬之为的朝臣进行政变杀死了武则天男宠张易之兄弟迫使她让位于中宗。弱冠之年的李隆基目睹了这场政变。

1 《资治通鉴》卷二o五则天后长寿元年。

1 《资治通鉴》卷二o四则天后天授二年。

2 《资治通鉴》卷二o五则天后长寿二年。按武则天于天授元年（69o）改用周正以夏正十一月为正月十二月为腊月夏正月为一月故李隆基改封临淄王实为692 年十二月其母被杀在692 年十一月其父被诬实为693 年一月。

第二节从平王到初登大宝唐中宗复位皇族子孙也得以“量叙官爵”。李隆基擢任卫尉少卿。不久兼任潞州别驾主管一州军事。潞州治所上党（今山西长治）地连太行山脉。在兼任潞州别驾期间有机会接触社会。他有一诗《早登太行山中言志》：“野老茅为屋樵人薛作裳。宣风问耆艾敦俗劝耕桑。”1反映了他有敦化风俗劝课农桑展生产的意向。

唐中宗软弱无能只知享乐游玩。韦皇后乘机掌握大权重用武三思。

专掌制诰的上官昭容与之相呼应。中宗的女儿安乐公主也是恃宠骄恣野心勃勃欲做皇太女。她们和外廷宰臣宗楚客、纪处纳、韦巨源等朋比为奸排除异己与武三思相勾结形成了一个“韦武”集团。这个集团先是夺取了张柬之等“五王”的实权继而又以各种借口把他们贬到地方并加以杀害。景龙元年（7o7）七月太子李重俊矫诏羽林军欲诛灭韦武集团未能成功。事后他们声称相王等也参与了此事欲将他置之死地赖大臣极力辩护而得以保全。

对于韦武集团篡夺皇位的阴谋李隆基早已察觉。景龙三年（7o9）十一月他回京城参加郊祀感到皇室又面临着一场政治危机决定留在京城准备应变。他暗结万骑果毅葛思顺等人以争取羽林军成为决胜的力量。景云元年（71o）六月当韦皇后一伙毒死中宗时他果断动了宫廷政变把韦武集团一网打尽。事后恢复了睿宗的帝位李隆基因安定社稷之功被封“平王”。

诛灭韦武集团拥戴父王复位平王在朝廷中骤然提高了政治地位在他的周围逐渐聚集了一股较强的政治势力。因此在确立皇太子时身为嫡长的宋王成器一再声称“时平则嫡长困难则归有功”哭着恳让与平王李隆基。宰相刘幽求更是直言不讳：“平王拯社稷之危救君亲之难论功莫大语德最贤无可疑者。”1在大臣们的拥戴下兄弟中排行第三的平王就做了皇太子。

平王被册封为皇太子后很快形成了一个辅弼班子：兵部尚书、同中书门下平章事姚崇兼太子左庶子吏部尚书、同中书门下三品宋璟兼太子右庶子侍中韦安石为太子少保尚书右仆射、同中书门下三品苏瓌为太子少傅中书侍郎、同中书门下三品张说兼任太子侍读。皇太子政治势力的增长引起了姑母太平公主的不安。武则天的女儿太平公主“沉敏多谋略”有政治野心他曾参与推倒韦武集团的宫廷政变为恢复睿宗帝位出过力因此睿宗对她有言必从。每逢宰相议事睿宗必先问：“与太平议否？”然后才问：“与三郎（李隆基）议否？”起初太平公主以为李隆基年少不放在眼里。立为皇太子后又见他手下有一批得力的人成为她干预朝政的障碍。她一方面散布流言蜚语说什么“太子非长不当主”借以挑拨离间太子兄弟关系；另一方面又亲自出马拉拢朝臣排除异己。景云二年（711）正月她竟把宰相邀截到宣政殿光范门内明目张胆地劝宰相更易太子遭到宋璟的严词拒绝阴谋才未能得逞。太平公主与皇太子之间的矛盾与斗争愈演愈烈睿宗对此感到不安。二月间他听术士说：“五日内有急兵入宫”更1 《全唐诗》卷三。

1 《资治通鉴》卷二o九睿宗景云元年。

加感到局势严峻遂颁下诏书命太子监国。延和元年（712）七月又不顾太平公主的反对正式下制传位李隆基改元“先天”。但在太平公主的劝说下退为太上皇的睿宗仍“自总大政”2。

太平公主的阴谋活动仍在加紧进行。她利用玄宗虽即帝位却未能全面掌握国政之机逐步排斥异己尽力安插亲信。开元元年（713）六月在朝廷中她占了优势：“太平公主依太上皇之势擅权用事与上有隙宰相七人五出其门。文武之臣太半附之。”1太平公主公然提出要废掉玄宗因遭6象先反对而未遂。后又密谋定于七月四日动政变。

玄宗获悉后决定先制人七月三日率羽林军袭杀了太平公主的党羽。太平公主闻讯仓皇逃入南山后被赐死。太上皇睿宗遂退居百福殿“高居无为”。至此朝廷军国大政才真正转移到玄宗手里。

2 《资治通鉴》卷二一o玄宗先天元年。

1 《资治通鉴》卷二一o玄宗开元元年。

第三节除旧布新开元之治玄宗登上皇位后针对当时社会政治中存在的问题采取多方面措施以解决这些弊病。

安定皇位为了安定皇位稳定政局玄宗采取了出刺诸王、严禁朝臣交结诸王和抑制功臣等措施。

出刺诸王的动议最早是在睿宗朝由宰相姚崇、宋璟提出的但未能实行。这时玄宗的兄弟仍掌管禁军宋王成器为闲厩使、左卫大将军申王成义为右卫大将军岐王、薛王也分典左、右羽林军。再加上宋王是睿宗的嫡长子邠王守礼是高宗的长孙。由于他们在皇室中的特殊身份很容易被阴谋家所利用。因此在宰相姚崇等人的赞助下于开元二年（714）六、七月间玄宗解除了诸王的兵权分别将宋王出为岐州刺史申王出为豳州刺史邠王出为虢州刺史岐王出为华州刺史薛王出为同州刺史。

玄宗还规定这些出为刺史的诸王“令到官但领大纲自余州务皆委上佐主之。是后诸王为都护、都督、刺史者并准此”。上佐是指州长史、司马。诸王虽名为一方牧守但并不能掌握一州的军政大权从而失去了兴兵作乱的条件。同时为了减少京官与诸王接触的机会还规定“宗王以下每季二人入朝周而复始”1。使诸王不能同时留居京城。

玄宗还抑制功臣权势。一些曾参与诛灭韦武集团与太平公主势力的朝臣这时也都加官晋爵身居高位有的居功自傲难以驾驭这也是造成政局不稳的因素之一。因此玄宗或罢免他们的宰相职务或出任地方。如刘幽求因“郁怏散职有怨言”被罢知政事贬为6州刺史；时有“内宰相”之称的户部尚书王琚因“谲诡纵横可与履为不可与共安”被出为泽州刺史；太子詹事钟绍京也“与幽求并以怨望得罪”被贬为梁州刺史。玄宗在即位之初所采取的解除诸王禁兵兵权并出刺外州以及抑制功臣权势的措施对于频仍的宫廷政变来说起了釜底抽薪的作用它消除了动乱隐患使唐朝进入了相对稳定的历史时期。

整饬吏治开元三年（715）玄宗明确宣布：“官不滥升才不虚授惟名与器不可以假人。”1他决心选贤任能量才授职整饬吏治。

先是严格铨选制度裁汰冗员。唐中宗以来铨选制度十分紊乱王妃、公主与权戚不仅卖官鬻爵而且不经吏部大搞“斜封官”请托之风日盛致使员外、试、检校等官名目繁多冗官滥吏充斥官府。开元二年玄宗敕令罢免所有的员外、试、检校官严格控制官吏的选举规定今后没有战功及别敕吏部、兵部不得注官结果“大革其滥十去其九”2。这样1 《资治远鉴》卷二一一玄宗开元二年。

1 《唐会要》卷八一。

2 《通典》卷十九。

既克服了官吏冗多、人浮于事的现象提高了官府办事效率又减省了国家开支。

在裁汰冗官的同时又提拔重用了有远见卓识的政治家为宰弼协助治理国事。

姚崇是玄宗即位后先启用的政治家。在武周、睿宗朝已两次入相办事干练素有“救时宰相”之称。开元元年十月玄宗将姚崇由同州刺史召回京师拜为兵部尚书、同中书门下三品委以枢衡凡军国大事都由他赞助裁决。姚崇富有改革思想“善应变以成天下之务”。鉴于当时弊端丛生他曾向玄宗建言十事如不贪求边功宦官不得参与朝政外戚不任台省官拒绝贡献杜绝营造佛寺道观允许大臣犯颜直谏法行自近亲等。姚崇的“十事要说”总结了历史上的经验教训为玄宗开元初年的施政提供了依据。所以杜牧称赞他“佐玄宗起中兴业”1。

另一位宰相宋璟与姚崇并称为贤相为人刚正不阿遇事敢于犯颜直谏玄宗既尊敬他又惧怕他。还有张说前后三秉大政掌文学之任凡三十年。他善用人才进用文儒名士。辅政期间倡开集贤院置学士修太宗之政有助玄宗以成文治之功。2又如张九龄出身寒微以文学进身继张说之后为相。他常给玄宗敲警钟还进《金镜录》5 卷论述前代兴衰治乱之道多所裨益。司马光在《资治通鉴》中对玄宗开元时期所任用的宰相评论说：“姚崇尚通宋璟尚法张嘉贞尚吏张说尚文李元纮、杜暹尚俭韩休、张九龄尚直各其所长也。”3玄宗选用宰辅的特点是选贤任能人尽其才。玄宗以前由于时人重京官而轻外任地方官都是选用年高而才疏者充任。为了革除这一弊端玄宗开元二年特颁下制令从京官中选用有才识者到地方任都督、刺史又从都督、刺史中选拔有政绩者任京官“使出入有常均永为恒式”。他特别重视县令的选任。开元四年新选任的县令被召入大明宫宣政殿由皇帝亲自出题考试考查县令是否通晓经国治民之道结果有二十多人不入第暂且让赴任就职另有四十五人被淘汰“放归学问”④。同时还颁布了《整饬吏治诏》每年十月委派各道按察使对刺史、县令的政绩进行考察分为最、中间、殿三等依次定为优劣作为改转升降的依据。1玄宗所采用的精减冗官进用贤能及整饬等措施进一步改革了吏治。

展经济玄宗也较注意展经济。玄宗即位不久即率先禁绝奢靡之风这对展生产是一个良好的开端。为了把人力更好地集中到农业生产中去开元二年下诏说：“天下毋得更采珠玉、织锦等物。”对于违令者处以杖罚。为了禁止社会上的奢靡之风他还把乘舆服御、金银器物销毁并把珠玉、锦绣1 《樊川文集》卷十二。

2 《旧唐书》卷九七《张说传》。

3 《资治通鉴》卷二一四玄宗开元二十四年。

④ 《资治通鉴》卷二一一玄宗开元四年。

1 《全唐文》卷二七。

焚于殿前；并规定后妃以下不得服用珠玉锦绣。2针对当时的社会实际玄宗采取了一些具体改革措施：一是检田括户抑制兼并。自武周末年以来贵族及地方豪强兼并有所展他们在均田制以外大量地侵占了农民的小块土地称为“籍外占田”。失掉土地的农民背井离乡因而出现了大量的佃户、浮户、流民逐渐沦为依附于大地主的“私属”总称为客户。这样既影响了国家租庸调的正常收入又给农业生产带来了不安定的因素。开元九年（721）玄宗任命监察御史宇文融为复田劝农使具体主持检查土地和搜括户口事宜。后颁下了《置劝使安抚户口诏》号召在农村组织“农社”使“贫富相恤耕耘以时”并规定“雨泽之后种获忙日州县常务一切停减”以使“丁壮就田”、“人无遗力”1。

这次检括土地和户口历时四年共括得客户八十余万年终征得客户钱数百万并括得众多的籍外田分给贫民耕种。这一措施打击了豪强地主的兼并活动对于增加国家赋税的收入安定农民与展农业生产起有积极作用。

二是兴修水利展农业。玄宗在《春中兴庆宫酺宴》的诗序中写道：“所宝者粟所贵者贤。故以宵旰为怀黎元在念。尽力沟洫不知宫室之己卑。”2表达了他对水利的重视和关心。他大力表彰兴修水利的官员。陕州刺史姜师度素“有巧思颇知沟洫之利”修复通灵陂引洛水、黄河水灌溉种稻田二千余顷“收获万计”特加金紫光禄大夫又擢升为将作大监。3据《新唐书·地理志》统计全国共兴建了五十六项农田水利工程相当于有唐一代水利工程总数的百分之二十以上。这些水利工程的建设有利于农业生产的展。

三是组织垦荒扩充屯田。唐初建置过一些屯田规模较小。开元时有了较大的展。屯田分为军屯与民屯两种由屯田郎中掌管屯田政令。军屯多在边疆“凡军州、边防镇守转运不给则设屯田以益军储。..诸屯分田役力各有程数”④。民屯设在内地生产者一般是失去土地的农民。至开元末年各道屯田共计一千零四十四屯左右其中关内道就有二百五十八屯之多。5屯田的收入也是很可观的。以开元二十五年为例玄宗诏令各地屯田官叙功丰歉为上下天下屯田收谷一百九十余万斛。按《新唐书·食货志》记载开元盛时国家每年收租粟为一千九百八十余万斛来计算屯田的收入约占总数十分之一。可见玄宗实行的屯田制大大增加了国库的收入同时还招抚了大量的流散农民有利于农业生产的展。

大兴文治玄宗统治前期社会安定经济有了显著的展。唐人郑棨说：“开元2 《资治通鉴》卷二一一玄宗开元二年。

1 《旧唐书》卷一o五《宇文融传》。

2 《全唐诗》卷三。

3 《旧唐书》卷一八五下《姜师度传》。

④ 《大唐六典》卷七。

初上励精理道铲革讹弊不六七年天下大治河清海晏物殷俗阜。”1这为大兴文治奠定了良好的社会基础。玄宗本人崇尚儒学爱好坟典。有人说玄宗“锐意政理好于观书”“既勤书海内之风翕然率化”2。因此兴起了文治之风。

这一时期整理古籍取得了重大的成就。开元三年一次宴会上玄宗因内库书“所有残缺未遑补辑篇卷错乱难于检阅”提出让左散骑常侍褚无量、马怀素等人进行整理。开元五年十二月马怀素提出了具体建议时玄宗正行幸东都他立即表示赞同命国子博士贺知章、桑泉尉韦述等学者二十人于东都乾正殿编校群书刊正经史。3并以马怀素为修图书使总领其事。

此后又诏令公卿士庶之家所有异书都暂借给官府缮写并于著作院里设置修书院大明宫光顺门外、东都明福门外又创置集贤书院由学士刊正失误。并召集学者通撰古今书目取名为《群书四录》用了一年的时间撰成上奏1凡书48169 卷。

开元十一年（723）玄宗设置丽正书院召集文学之士徐坚、贺知章等学者著书立说或讲经论道并以宰相张说总管院事。玄宗提倡著书立说诏令起居舍人6坚于集贤院修撰《六典》并亲自写了六条类目：理典、教典、礼典、政典、刑典和事典。全书历时十几年撰成。《大唐六典》全书3o卷把唐代的律令加以简括分别系于官吏的职责之下保存了唐代前期的田亩、户籍、赋役、选举等典制。

由于玄宗的提倡与重视经籍整理与著述都取得了可喜的成就。宋人欧阳修高度评价说：“自汉以来史官列其名氏篇第以为六艺、九种、七略；至唐始分为四类曰经、史、子、集。而藏书之盛莫盛于开元其著录者五万三千九百一十五卷而唐之学者自为之书者又二万八千四百六十九卷。呜呼可谓盛矣！”2重视科学技术的展开元五年玄宗听说一行和尚学问渊博尤其精通天文历法即征聘他到京师。为了备顾问特意将一行安置在皇宫光太殿内并多次去看望他询问治国安民之道。3开元九年（721）玄宗诏令一行改造新历以纠正旧历的失误。一行先制造了黄道游仪以确定黄道的进退。接着一行用它测量二十八宿与天体北极的度数。在实际测量中现了二十八宿的位置与古籍记载的不同从而证明了恒星的位置是不断移动的。这比英国天文学家哈雷在1718 年提出恒星自行的学说早了将近一千年。

一行另一科学成就是次测量子午线的长度。开元十二年（724）玄宗1 《开天传信记》。

2 《松窗杂录》。

3 《资治通鉴》卷二一一玄宗开元五年。

1 《旧唐书》卷一o二《元行冲传》。

2 《新唐书》卷五七《艺文志·序》。

3 《旧唐书》卷一九一《一行传》。

命太史监南宫说等进行实测南北各地晷影和北极高度测知影差与距离的比例并不固定证明了过去“王畿千里影差一寸”学说的谬误1。一行又使用自己设计的“覆矩图”仪器利用勾股图计算得出了南北两地相距351 里8o 步（约合今129.22 公里）北极高度相差一度的结论2。一行等人实地测量了子午线的长度不仅在中国天文史上是一次创举在世界上也属次。所测子午线长度虽不十分精确但和近代测定的数字（111.3 公里）相近方法也是科学的。

《大衍历》的撰成是唐代天文历法领域所取得的一项新成就。一行在研制成黄道游仪的基础上参考了历代历法考其得失于开元十五年（727）写成了草稿。一行病逝后由特进张说、历官陈玄景继续编次翌年撰成上奏十七年开始颁行新历。《大衍历》提出了比较正确的“定气”概念推算出与农时相应的二十四节气。自汉初《太初历》至唐高宗《麟德历》共有二十三家虽然与天体的运行比较接近但都不如《大衍历》精确“其倚数之法固无易也。后世虽有改作者皆依仿而已”3。

总之玄宗即位后励精图治使唐朝出现了前所未有的繁荣兴盛局面国力达到了鼎盛阶段。“自开远门（长安城西边北门）西行亘地万余里入河湟之赋税。左右藏库财物山积不可胜数。四方丰稔百姓殷富管户一千余万米一斗三四文丁壮之人不识兵器。路不拾遗行者不囊粮。其瑞叠应重译■至人情欣欣然”1。这是唐代文人所勾画的“开元盛世”图景。

1 《新唐书》卷三一《天文志》。

2 《旧唐书》卷三五《天文志》上。

3 《新唐书》卷二七《历志》。

1 《开天传信记》。

第四节骄侈怠政盛世转衰拒谏饰非玄宗在励精图治取得成就以后骄侈心代替了求治心。过去焚锦绣毁珠玉矢志俭朴的作风被抛在一边在生活上渐渐穷奢极欲挥霍无度。他越来越崇道好仙以为可以安享太平了。

玄宗的骄惰荒政大致端于开元后期。开元二十一年（733）守正不阿的韩休为相玄宗“小有过差”他即据理力谏弄得玄宗“殊瘦于旧”玄宗虽然口头上称“吾貌虽瘦天下必肥”2但内心却很厌恶因此韩休只做了七个月宰相即被赶下台去。开元二十四年（736）要用牛仙客为尚书张九龄极力劝谏玄宗对张九龄的谔谔之言更是不耐烦勃然大怒：“事皆由卿邪？”3张九龄也被罢免相职。

宠信奸佞、宦官玄宗在拒谏饰非的同时却提拔重用奸佞之臣。“口蜜腹剑”的李林甫因善于迎合而擢任宰相。李林甫惯于耍阴谋。为了自专大权他威吓谏官说：“今明主在上群臣将顺之不暇乌用多言！诸君不见立仗马乎？食三品料一鸣辄斥去悔之何及！”1一些朝臣明哲保身钳口不言。这样的奸佞人物却深得玄宗信任。天宝三载（744）玄宗曾对高力士说：“天下无事朕欲高居无为悉以政事委林甫何如？”经高力士劝谏而止。2在李林甫当权时期排斥了李适之、韦见素等贤能大臣制造了韦坚、杜有邻、杨慎矜等冤狱。因此他在相位十九年朝政乌烟瘴气致使天下大乱。

王鉷原任户部郎中他见玄宗用度奢侈遂投其所好敲剥百姓每年于租调之外征敛巨亿万供天子私用。玄宗却以为王鉷有富国之术宠遇日厚遂擢为御史大夫兼京兆尹又兼任二十余使职宠任仅次于李林甫。他在居第旁建大院办公“文书丛委吏争入求署一字累数日不得者。天子使者赐遗相望声焰薰灼”3。

杨国忠是个奸邪小人因远房堂妹杨贵妃的专宠而屡被擢用。他先是趋附李林甫以监察御史兼领十五余使职。后来代林甫为相“立朝之际或攘袂扼腕自公卿以下皆颐指气使无不詟惮。”至此凡领四十余使职1。玄宗在重用奸佞之臣的同时还懒懒散散把大部分政事交给宦官去处理。他打破了唐太宗“内侍省不置三品官”的成命对称心如意的宦官往往授任三品左右监门将军穿朱紫之服的高级宦官竟多达千余人。这时的宦官已不再是宫中受人驱使的家奴已开始干预政事了。

在诸宦官中高力士是玄宗最宠信的人物。高力士善于骑射在诛灭韦2 《资治通鉴》卷二一三玄宗开元二十一年。

3 《资治通鉴》卷二一四玄宗开元二十四年。

1 《资治通鉴》卷二一四玄宗开元二十四年。

2 《资治通鉴》卷二一六玄宗天宝三载。

3 《新唐书》卷一三四《王鉷传》。

1 《旧唐书》卷一o六《杨国忠传》。

武集团与太平公主党羽时曾建有大功因迁为右监门卫将军、知内侍省事。玄宗对他深信不疑常说：“力士当上我寝则安。”每四方进奏文表必先呈送高力士力士除了大事上奏玄宗一般事则自行处理几乎成了玄宗的代理人。因此李林甫、王鉷、安禄山等多“因之而取得将相高位其余职不可胜纪”2。

纵情声色追求享受玄宗把军国大事交付李林甫之手左右又有宦官代理从此便怠于政事追求享受。

开元二十五年（737）玄宗宠爱的武惠妃死去他终日闷闷不乐。高力士献殷勤说玄宗的儿媳、寿王妃杨玉环“姿色冠代”玄宗一见钟情。开元二十八年（74o）先以女道士之名召入宫中后又册为贵妃。杨贵妃时年二十一岁不仅“姿质丰艳”还精通音律能歌善舞“智算警颖迎意辄悟”3。这正中玄宗心怀遂“三千宠爱在一身”终日沉醉于声色之中“**苦短日高起从此君王不早朝”1。对于军国大政他已无心过问了。玄宗还极力追求物质享受。大造离宫别馆开元二十六年冬在两京建行宫、殿宇各千余间。他每次进餐“水6珍羞数千一盘之贵盖中人十家之产”。他还鼓励公主进食为此还特命宦官袁思艺为检校进食使。2每次外出都由杨贵妃姊妹随从其奢侈豪华无不惊人。

为了益寿延年玄宗崇道好仙。开元二十二年把“自言有仙术”的张果迎入宫中；开元二十九年（741）他梦见玄元皇帝把老子画像迎置在兴庆宫。此后一些投其所好的奸人或诡称见到玄元皇帝真容或扬言听到玄元皇帝谈话他也不辨真假一律给予奖拔。这就更加荒废了朝政。

2 《旧唐书》卷一八四《高力士传》。

3 《新唐书》卷七六《杨贵妃传》。

1 《长恨歌》。

2 《明皇杂录·补遗》。