也许，我再也无法过正常人的生活，从这宾馆出去，他们会把我带往另外一个世界，一个陌生而冰冷的铁窗世界。
我的头一阵晕眩，眼前泛花，身子在椅子上不由自主地晃动了一下。我强撑着，才没有摔倒。
“怎么了？脸色有些发白！”闵处长从旁边观察到我的异样，问道。
我闭了闭眼睛，强制自己振作精神，冷冷地回答说：“没什么，不用你操心。”
“没什么就好，我是担心你的身体，你知道吗？”
“不用担心，我身体很好。从小吃苦长大的，没那么娇嫩。”我依旧口气强硬地说。
“嗯——”闵处长拉长语调，说道：“你的经历我们都知道，你早年丧父，在母亲一个人的拉扯下成长，从小过的日子非常艰苦，正因为这一点，一方面造就了你倔犟、顽强的性格；另一方面，也形成了你看待世情偏执、僵滞的特点。你的天资很好，学习异常刻苦，因为你的心里有强烈的出人头地的渴望，你需要彻底改变自己的人生轨迹，改变你的个人身份和家庭境遇。你和别人凭兴趣求学或是被家长强制学习的状况不同，你是凭一种强烈的欲望支配自己，从而形成学习的动力。这种状况，一直持续到你大学毕业后参加工作。
很多年来，你的外表风格已经得到脱胎换骨的改变，一般不了解你的根底的人，已经无法从你的言语举止中发现你的早年生活痕迹，你已经成功地把自己改造成或者说包装成一个与过去完全不一样的人了。现在的你，给人的印象是果敢、干练、能力很强，却自大、骄傲、官气很重。你是一个两面人，一方面自负，目空一切；另一方面自卑，儿时的烙印已经深深地埋入你的潜意识，无论如何都消除不掉。刚才说了，你后来的成功其实与你所吃的苦、经历的磨难有相当大的关系，可你一直将早年的经历和家境视为个人的耻辱而不肯面对。一个心理健康的人，对自己早年的苦难会怀有感恩之心，而你却不是。你以为那是对你形象的玷污，你把它视为心病。你企图把它从记忆中，从履历中，从生命中抹去，却又不可能。因此，你以种种不正确的方式来表达对贫穷和苦难的反叛，最终导致个人的沉沦。”
闵处长一口气说出这么多话来，而且句句都硬邦邦的，把我给堵得难受。我很想跟他争辩一下，可脑子里如同一团乱麻，怎么也想不出合适的话来。
冷静了一下，我的脑瓜子才有了些条理。闵处长的话像锤子一样在我心里造成了更大的撞击。我不得不承认，他的分析句句都有根据、道理，可谓揭开了我深藏于内心的隐秘。他好像心理分析师一样，把我自己都没有意识到，或者不肯对自己承认的深层想法和动机剖析得那样细致、清楚。我真想问问他在大学是学什么的，是不是学心理分析的？
想到这里，一个词突然跳进我的大脑：犯罪心理学！哼哼，纪委干部，不简单，他们无论大学里学的什么专业，在干纪律检查工作以后，对于这门功课，一定会有所钻研的。那么，他刚才的分析，明明是从这个角度对我进行研究判断，我成了他进行犯罪心理研究的活标本了——天啊！
我走到今天这一步，成为他们的分析研究对象，看来不是没有来由的，源头之一，就是我个人的成长经历中有心理扭曲的成分。
好像有一句名人名言是这么说的：苦难是人生的老师。人家把苦难当做老师，是把它当成成长的动力、事业的动力、前进的动力；而我把苦难当动力，却是把它当成另外一种动力：一种加倍补偿自己童年的匮乏——金钱的匮乏、享乐的匮乏、身份和地位的匮乏、他人尊重的匮乏——的动力。所以，在大学毕业时进入公务员队伍，获得了谋取官职抬升地位的基本条件之后，我便绞尽脑汁“在仕途上发展”。凭借我的毅力、韧劲和聪明，果真取得了相应的成效：我先是成为临湖市的县级领导，后来当上了开发区主任，并以此为台阶，升上了临湖市副市长这一“显赫”而重要的职位。
回想起来，我从一开始当领导，就没有那些所谓的“高尚追求”，我重点考虑的就是，我要让自己、家人和后代，不再“受二遍苦，遭二茬罪”，不再堕入生活的底层，不再流汗流泪、受尽世俗的冷眼和欺凌。尤其是我个人，一定要出人头地、光宗耀祖，要让自己的所得高出众人，并借此找补回童年的一切缺失！在这种心理动因之下，我很快就把如何获取个人的利益和享受放在了首要的位置。我知道，这个世界上最重要的就是钱，有钱，我的母亲就不会那样拼命地干活，起早贪黑，摸爬滚打，却过着饥寒交迫的生活；有钱，我读书就不会那样艰难，不会为了交学费而和母亲一起跪倒在校长面前；有钱，我在外面读书时，就用不着每周走几十里山路，从家里背米和咸菜充作伙食；有钱，学校里那些我曾经心仪的女同学就不会用轻蔑的眼光打量我，让我的腼腆和羞愧再添上受辱的伤痕……
我记得高考那年，语文考题恰好是一篇“谈谈你对苦难的看法”的作文。我心里郁积了大量的愤懑，通过笔端倾泻而出，文章情绪激昂，一气呵成，连自己都被深深打动了。尽管我报考的是工科，语文考试却获得高分，我猜想，我的这篇作文一定也感动了阅卷老师，促使他或她给我评了高分。现在想起来，我的高考作文虽然引用了大量的成语、典故、名人事迹，但我的脑子里展现的是他们的成功和辉煌，并不是他们的精神与境界。比如，孙膑的膝盖骨被人给挖了，成了残废；司马迁的“下半身”被皇帝老儿阉了，他们想的还是什么千秋不朽，什么“藏之名山，传之后世”，还有那个杜甫，自己漏雨的茅屋被大风给刮掉了，却高唱“大庇天下寒士俱欢颜”，心心念念的是他人，这个我学不来，也根本没想去学。我倒是记得有一部法国电影《悲惨世界》，里面一句台词如刀痕般深深刻在我的脑海里。那句台词说：在这个人像狼一样活着的世界里，做一个善良的人有什么意义？
的确，老实是无能的别名，善良是懦弱的别名。我母亲尽管性格倔犟，但她实实在在是一个老实巴交、懦弱善良的农妇，一辈子没见过世面，没享受过人生，没受到过尊重。我要是不能改变自己，一辈子像她那样生活，还真的不如去死！
要像孙膑、司马迁那样所谓“立志高远”，我其实是做不到的。之所以做不到，当然是因为我的天资才干无法和他们相比，而最为根本的，是我始终想的是要把自己童年的损失补回来，这个损失主要是我前面讲的几个“匮乏”。
我一直过的是猪狗不如的苦日子，凭啥我得意之后不能替自己扳本，非要再去约束自己、奉献自己？那些一定要选择所谓“高尚行为”的人，我想他们无非想在青史上留下自己的名字，而对我来说，名与利，当然都很好、很重要，但是，求名需要继续付出甚至终身付出，且未必一定能求得到；求利则不然，只要你手中有权，想要任何利益都不难，利是可以立竿见影获得的，也就是说，它近在咫尺，唾手可得，而名则像天上的月亮遥不可及，我为啥要舍近求远，为了虚名而放弃实实在在的利益和快乐？而且，青史里的名如镜花水月，我的童年和青年时期已经无法追回，剩下的生命倘若依旧为了某种虚幻的东西吃苦受累，我这辈子不是太亏了吗？对酒当歌，人生几何，曹操这话说得太有水平了。曹操还说过，慕虚名而处实祸，我看，可以把它改成求虚名而吃实亏。那些虚了吧唧的东西，人们冠以理想、抱负、事业、信仰等种种的好名称，实际上多半实现不了，倒让许多为它而痴狂者荒废了生命，虚度了岁月。
要说这些年，从个人的利益上，我的收获的确不少。社会上说，这些年有人成为暴富者，如果有人这么评论我，我是没办法反驳的。不说小时候家里家徒四壁，就是20年前我刚结婚生孩子那阵，家里的收支也经常不能平衡，存折老是象征性地留几块零钱，我和冯玉珍加起来百十块钱的工资，每个月都花得精光，长年感觉捉襟见肘，入不敷出，冯玉珍总是埋怨，说跟着我这个农民的儿子就是过不上好日子，连儿子将来也会成为穷鬼云云，把我气得肺都要炸了，可又无言以对。但是，自从我爬到开发区主任一职后，家境的改变连我自己都吃惊。
开发区的土地划拨、租让到转售，尽管有市里的审批程序，但那个时候很多手续都不规范，实际上几乎全由我一个人说了算。我家里起初是全套地更换家具和家用电器，后来全面重新装修，同时冯玉珍的衣饰、我的行头全面更新，一两年之内，我们家里已达到非名牌衣服不穿的水准。冯玉珍的化妆品也换成数千元一套的进口货，就连儿子那时候玩的电子游戏机，也成为他们学校同学中最高档的款型了。那一阵子，冯玉珍脸上整天乐呵呵的，笑开了花一样，说话也变得有些嗲声嗲气了。冯家的吃穿用度，也获得了我的大力资助，从普通的工人家庭的水准提升到让他们家邻居和远亲都羡慕的程度。
受苦受惯了的我起初还叮嘱冯玉珍好生节省用钱，用我母亲过去经常念叨的一句话叮嘱她：莫把无时当有时，常把有时当无时。可冯玉珍从手头拮据到学会大把花钱，只用了很短很短的时间，这个过渡期连我都没有多少感觉。冯玉珍的发型两三天一变，她购买服装也从普通服装店改到时装商场、专卖店，后来连临湖市的所有服装卖场都看不上，而是要专门到省城去买服装了。她的首饰盒也从小到大，几度更换，直到换成现在这个。不知是受她的影响还是受到其他朋友包括林木苟这些商人的影响，我的观念也在连自己都没有注意的情形下，发生了彻底改变。我由一个节俭的、每天害怕钱不够用、把自己瘪瘪的钱袋攥得紧紧的人，转变成一个欣赏铺张挥霍而鄙视花钱小里小气的人。无论是下属还是客商，他们要请我吃饭，我必须问清在哪里设的饭局。如果不是临湖市顶级的宾馆饭店，我一般是不会屈驾“光临”的。